不在其位,就要不谋其政吗?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/06 01:30:44

不在其位,就要不谋其政吗?
不在其位,就要不谋其政吗?

不在其位,就要不谋其政吗?
中央电视台的《百家讲坛》上,有一位于女士讲学习孔子《论语》的心得体会,在讲到“不在其位,不谋其政”时,津津乐道,赞不绝口,以为是和谐社会的基石.听着听着便感觉又回到了封建社会,要人做“事不关己高高挂起”的愚民一般.在倡导人人为建设和谐社会贡献力量的今天,却有人大谈“各扫门前雪”,以不无私奉献为荣,以忘记“主人翁”身份为智,实在叫人匪夷所思.“不在其位,不谋其政”,若是“谋取”其政,便是违反宪法的罪行.而孔子“谋”的本义却是“考虑”、“研究”、“参与”等等;“政”也不光指“政权”,还指“政策”、“政务”、“事业”、“管理”等等,恰是需要全社会公民通过人大、政协、党内民主制度、工会等等渠道进行“参政议政”的,如何却要“不谋”呢?一个最简单的例子便是2008北京举办奥运会,若以此思想为指导,恐怕连“会徽”、“吉祥物”的设计方案都难征集上来,何能招募十万名“志愿者”?出租车司机们学习外语不就更是多管闲事了?如果以为“不在其位,不谋其政”是一种美德的话,抗日战争时期只有让穿军装的人去消灭敌人,游击队、民兵、妇救会、儿童团便是多余的了;进而推言中国工农红军也不必改编成“八路军”、“新四军”上前线和国民党军队一起并肩作战了,“全民抗战”便没有了必要;李鼎铭先生在延安建议共产党“精兵简政”,也是没有意义的事了.孔子是一位“圣人”,被帝王将相利用了两千多年来排斥人民的权利,早被鲁迅、毛泽东看穿看透,揭露了他的许多糟粕的东西.在我们弘扬他老人家光辉的优秀思想的时候,又倒回原地,一古脑儿拾起来当做“金玉良言”,捧为至宝,而孔子自己一边说要“不谋其政”,一边却在周游列国,极力想参政议政,为改变民生而奔走呼号——连他自己都不遵守的信条,能是一条颠扑不破的真理吗?倘若今天我们信奉了这一条古训,可能会产生出乎意料的后果:小偷因为没人见义勇为而猖獗;车祸中的伤员倒在路旁无人救助,在等待救护车的时间里又一位停止呼吸;出租车价格听证会因无消费者参加而暴涨;大人、政协委员无人愿当,国家民主协商制度成为虚设;因无人资助修建“希望小学”,每年又生出千百***新的文盲;陈水扁搞台独,还以为全中国人都赞同——“默许”就是不作声不表态不管闲事……国家与“主人”成了两张皮,单位与个人各行其道,腐败无人监督,犯罪肆无忌惮,扩大军队和警察力量却迅速成为当务之急,旨在劝人“和谐”的“不在其位,不谋其政”的良苦用心,反成了破坏真正和谐的瘟床.这,便是我对于女士学习《论语》“心得”的“心得”.就是这样的心得,不管是在电视讲坛上讲述(如于女士),还是在博客上发表(如我),其实都是“谋政”(提供知识、思想,帮助别人增多知识、思想)的行为.