1 《广雅 释言》曰“购,偿也.” “购”原义是“悬赏征求”,而“偿”没有这个意思呀?2 屈原《惜往日》(1)背法度而追曲兮,辟与此其无异.中“辟”作何解释.(2)信谄谀之混浊兮,盛气志而

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1 《广雅 释言》曰“购,偿也.” “购”原义是“悬赏征求”,而“偿”没有这个意思呀?2 屈原《惜往日》(1)背法度而追曲兮,辟与此其无异.中“辟”作何解释.(2)信谄谀之混浊兮,盛气志而
1 《广雅 释言》曰“购,偿也.” “购”原义是“悬赏征求”,而“偿”没有这个意思呀?
2 屈原《惜往日》(1)背法度而追曲兮,辟与此其无异.中“辟”作何解释.(2)信谄谀之混浊兮,盛气志而过之.(3)何芳草之早夭西,微霜降而下戒.(4)《思美人》佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异.(5)迁逡次而勿驱兮中“迁”作何解释?(6)《惜诵》故相臣莫若君兮,所以证之不远.
3 李贺《李凭箜篌引》吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔.
4 李白《赋得古原草送别》前半段咏草的生命力旺盛和送别友人有何关系?
5 左传 庄公 不去庆父,鲁难未已 “公薨于路寝”中“路寝”是指?
6 墨子 修身 君子察迩而迩修者也

1 《广雅 释言》曰“购,偿也.” “购”原义是“悬赏征求”,而“偿”没有这个意思呀?2 屈原《惜往日》(1)背法度而追曲兮,辟与此其无异.中“辟”作何解释.(2)信谄谀之混浊兮,盛气志而
1 说“购”原义是“悬赏征求”,完全正确.至于《广雅 释言》曰“购,偿也”,可由许慎《说文解字》索解.《说文解字》释“购”字曰:“以财有所求也.”清代王念孙《广雅疏证》引《说文》作:“以财有所求偿也.”(中华书局影印本,1983年,第160页)比今本《说文》多一“偿”字.无论王念孙的引文有版本依据还是以文意添加一字,都可以说明“购”有付出财物以求有所报偿之意.所以《广雅 释言》曰“购,偿也”.这与“购”的本意并不矛盾.
  2 (1)此二句通行本(如马茂元《楚辞选》、聂石樵《楚辞新注》等)作“背法度而心治兮,辟与此其无异.”辟通譬.
  (2)信谄(谗)谀之混(溷)浊兮,盛气志而过之.意为:听信谗佞阿谀人们的混淆是非的谣言,盛气大怒地责罚(我忠贞之臣).
  (3)何芳草之早夭兮,微霜降而下戒.意为:为什么芳草(喻忠贞贤臣)早早地夭亡(凋谢)了啊,是因为受秋霜降临的摧残.(微霜,即肃霜,指谓霜降而万物萧索.戒,通届,至,来临.这句用霜降而草枯以喻忠臣的被排挤,是由于奸臣的进谗言.此用聂石樵说.马茂元对后句的解释是:微霜初降的时候,即需戒备.)
  (4)《思美人》:佩缤纷以缭转兮,遂萎绝而离异.意为:(顷襄王的)佩饰中杂有各种恶草互相缠绕,竟使芳草萎谢,不让人们佩用.缤纷,言恶草多.缭转,言其互相缠绕.萎绝,指芳草的枯萎绝灭.离异,言其不为人所佩用.这两句暗喻顷襄王任其弟子兰为令尹,犹如选恶草为佩,而忠贞之臣却遭谗被迁.(参考马茂元说)
  (5)迁逡次而勿驱兮中“迁”,意为行,前进.(用马茂元说)聂注,迁意为延.
  (6)《惜诵》故相臣莫若君兮,所以证之不远.意为:所以观察一个臣子(的忠奸贤愚),没有人能比得上国君;用来验证观察的方法,也无需远求.(意为国君每日与臣子接近,臣子的言行可以作为其为人的验证.)
  3 李贺《李凭箜篌引》吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔.意为:月宫中吴刚(即吴质)被乐声吸引,彻夜不眠倚在桂花树旁听;桂树下的玉兔也伫立欣赏,不顾露珠斜飞沾湿了身上的毛,感到寒冷.
  4 白居易《赋得古原草送别》前半段咏草的生命力旺盛和送别友人有何关系?
  野草有顽强的生命力,象征作者与友人的友情也有着顽强的生命力,不是无可奈何的离别所能摧折的.芳草年年欣欣向荣,“野火烧不尽,春风吹又生”,意味着友谊之花遍布海内,虽遭命运的无情摧折而永不凋零.这样的描写表达了作者对友情充满信念,对来年与友人相会充满希望,对于满怀离情别绪的友人也是莫大的慰藉.
  5 “公薨于路寝”中“路寝”是指古代天子、诸侯的正厅.
  6 君子察迩而迩修者也 意为:君子能明察左右,左右之人也就能修养自己的品行了.

1 《广雅 释言》曰“购,偿也.” “购”原义是“悬赏征求”,而“偿”没有这个意思呀?2 屈原《惜往日》(1)背法度而追曲兮,辟与此其无异.中“辟”作何解释.(2)信谄谀之混浊兮,盛气志而 “衤属”这个字怎么输入三国魏时张揖撰《广雅》曰:“衤属,长襦也.”不过在《释名》里“衤属,属也.衣裳上下相连属也.”有不同的解释.------------------其中这个“衤属”字怎么输入? 广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食.佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也.用自己的话翻译 广陵太守陈登得病,胸中烦懑,面赤不食.华脉之曰,府君胃中有虫数升,欲成内疽,食腥物所为也.及作汤二升先服一升,斯须尽服之,食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便于,佗曰.此 唐雎不辱使1 寡人以五百里之地易安陵中易解释为( )2 以君为长者,故不错意也中错解释为( )3 非若是也的是解释为( )4 今吾以十倍之地,请广于君中广解释为( )5 长跪而谢之曰中的谢 英语翻译子夏对曰:‘今夫古乐,进旅退旅,和正以广,弦匏笙簧,会守拊鼓,始奏以文,复乱以武,治乱以相,讯疾以雅.’ 子曰:人无信,不知其可也! 英语翻译谚曰:“积财千万,不如薄伎在身.”伎之易习而可贵者,无过读书也.世人不问愚智,皆欲识人之多,见事之广,而不肯读书,是犹求饱而懒营馔,欲暖而惰裁衣也 广陵太守陈登得病,胸中烦懑①,面赤不食.佗脉之曰:“府君胃中有虫数升,欲成内疽②,食腥物所为也.即作汤二升,先服一升,斯须尽服之,食顷,吐出三升许虫,赤头皆动,半身是生鱼脍也,所苦便 英语翻译NO.1 孔子语子曰:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也.”NO.2 子曰:“人无远虑,必有近忧.”NO.3 子曰:“父母在,不远游.游必有方.”NO.4 子曰:“是可忍也,孰不可忍也. 英语翻译原文:李广出雁门击匈奴.匈奴兵多,破败广军,生得广.单于素闻广贤,令曰:“得李广必生致之!”胡骑得广,广时伤病,置广两马间,络而盛卧广.行十余里,广佯死.睨其旁有一胡儿骑善马, 英语翻译有皮先生者,鲁而好奇.慕愚公之移山也,而曰:“愚公年九十,我始半之.太行、王屋,若是其高且广也,而可移,我直试其少者?”野有丘.率二子荷畚操箕,旦夕垦之,而欲以徙之.或笑止之曰 汉书艺文志六艺翻译六艺之文:乐以和神,仁之表也;诗以正言,义之用也;礼以明体,明者着见,故无训也;书以广听,知之术也;春秋以断事,信之符也.五者,盖五常之道,相须而备,而易为之原.故曰:“ 翻译文言文“虏多且近,即有急,奈何?广曰:彼虏以我为走,” 大将军不听,令长史封书与广之幕府,曰:“急诣部,如书.” 大丈夫里的一些题 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也.居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与 英语翻译原文 孟子曰:“是焉得为大丈夫乎!子未学礼乎?丈夫之冠也,父命也;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正着,妾妇之道也.居天下之广居,立 英语翻译孙子曰:“智,不足将兵,自恃也.勇,不足将兵,自广也.数战,不足将兵,幸也.夫安万乘国,广万乘王,全万乘之民命者,唯知道.知道者,上知天之道,下知地之理,内得其民之心,外知敌之情,阵