佛学理念佛教教导众生平等 但又说人如果犯罪 六道轮回来比如堕入畜生道 明显带鄙视畜生的意思 非常矛盾 或者如何正确理解

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/12 05:54:28

佛学理念佛教教导众生平等 但又说人如果犯罪 六道轮回来比如堕入畜生道 明显带鄙视畜生的意思 非常矛盾 或者如何正确理解
佛学理念
佛教教导众生平等 但又说人如果犯罪 六道轮回来比如堕入畜生道 明显带鄙视畜生的意思 非常矛盾 或者如何正确理解

佛学理念佛教教导众生平等 但又说人如果犯罪 六道轮回来比如堕入畜生道 明显带鄙视畜生的意思 非常矛盾 或者如何正确理解
佛为我们讲述宇宙人生的真相,一般归纳为三个方面,六个字:事理、性相、因果.
众生平等,是说本质,我们本质的佛性,真如本性,就是理上,性上是平等的.
不平等的,是事、相上.人人善根因缘福德都不同,高矮胖瘦、贫富贵贱不同,这个也是事实.
事理、性相、因果都是同时存在的,我们要清楚明白.
至于轮回变动物,那个是自己心念导引的,所谓“引业”,轮回之后,一生福报,是“满业”,由众生自己善恶造作综合,成熟果报的现前而成.
佛是觉悟者,是智者,是明白人,把宇宙人生的道理都看透彻,看明白了.
我们凡夫迷糊,短视,所以佛把看到的真相,归纳成一些规则,告诉我们,帮助我们、保护我们,就是戒律.
例如小朋友不懂事,不知道马路如虎口,随便乱过马路,会非常危险.老师就告诉小朋友,过马路要看行人红绿灯,红灯不要过,绿灯才可以过.
这就是戒律.戒律不是佛用来束缚人的.相对的后果也不是佛惩罚人的.
就像上面的例子,老师已经告诉小朋友了,小朋友还是贪方便,还是随便过马路,被车撞了,那个受伤不是老师惩罚小朋友的.
附:五戒十善
五戒:不杀(不伤害、恼害众生)、不盗(不众生占便宜)、不邪淫(不乱搞男女关系)、不妄语(不以恶心骗人)、不饮酒(酒能乱性,不喝酒是为了保持理智,不犯上面那四条).
十善:不杀(不伤害、恼害众生),不盗(不众生占便宜),不淫(不乱搞男女关系)、不恶口(不会说话粗鲁令人不快)、不绮语(不花言巧语)、不两舌(不挑拨是非)、不妄语(不以恶心骗人)、不贪(不贪婪)、不嗔(不生气)、不痴(不愚痴,能分是非、辨黑白).
宇宙万物,理事、性相、因果,深广无际,无边无垠.
佛大慈大悲,为我们细心教导,娓娓道来,其中多有一体两面的部分,明白人,懂得了,自然贯通无碍,正反两面都能圆融掌握.
还没贯通之前,的确会觉得佛的教导有自相矛盾的地方,这个情况也是非常正常的.

佛学理念佛教教导众生平等 但又说人如果犯罪 六道轮回来比如堕入畜生道 明显带鄙视畜生的意思 非常矛盾 或者如何正确理解 佛教为什么说众生平等 佛教说众生平等 然而又说佛度有缘人 这不是说明佛把“人”分了有缘人与无缘人 2种 根本没有众生平等吗? 佛教所宣扬的众生平等是不是真正的平等? 佛的宽容佛教中,是怎么样教导众生正确地认识宽容的?佛说过该怎样把握懦弱与斤斤计较的界限?原话怎么说的?仅限佛教的经典中的语句或者佛学大师说过的话,不要黏贴, 一直以来我有个疑问:佛教关于众生平等为什么不包括草木?草木也是一种生命.这个大家都知道.草木也有情,这点我坚信.如果算上草木,那众生平等对于学佛的人来说岂不是一句空谈?众生平等 一直以来我有个疑问:佛教关于众生平等为什么不包括草木?草木也是一种生命.这个大家都知道.草木也有情,这点我坚信.如果算上草木,那众生平等对于学佛的人来说岂不是一句空谈?众生平等 佛教的主要教义是众生平等吗? 佛教存在有何意义佛教宣扬众生平等,这好啊,但自然万物本就平等,需要宣扬?佛教宣扬因果报应,那就更扯淡了,一个将军,他为自己国家效力,毫无顾忌厮杀敌国士兵,有错?他杀了很多人,回国后 求教关于佛教“万物众生皆平等”的问题我常劝身边的人不要杀生,不要杀鸡宰羊来满足自己的口福私欲,因为万物众生皆平等.但有人反驳我说,植物也有生命,问我能不能不吃.想想也是,有情众 佛教中不是说众生平等吗?为什么轮回还要将坏人变成动物,好人变成人,这是对动物和人的平等吗? 佛教讲众生平等,是说人和动物一样平等吗?比如当动物和人的生命同时受到威胁,应该先救谁? 材料一佛教所宣扬的“众生平等”是不是真正的平等 众生平等是什么平等 “众生平等”动物和人是平等的吗? 有个佛教基础问题实在费解,既然佛教主张众生平等,何必要分有情众生、无情众生?既然众生平等,那么杀人,同杀死微生物不是一样的罪过吗?何来罪过大、罪过小之分呢? 佛教认为众生平等,那么植物没有生命吗?为啥吃素可以? 众生平等什么意思?