描写春夏秋冬,乡愁,思念,边塞的诗句加赏析都要两首

描写春夏秋冬,乡愁,思念,边塞的诗句加赏析都要两首
描写春夏秋冬,乡愁,思念,边塞的诗句加赏析
都要两首

描写春夏秋冬,乡愁,思念,边塞的诗句加赏析都要两首
描写春天的古诗：
　　《初春小雨》
　　——唐·韩愈
　　天街小雨润如酥,草色遥看近却无.
　　最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都.
　　〔简析〕由于雨很小,所以它只“润”、以“如酥”二字来表现初春小雨的“润泽”,十分准确、新鲜.说草色遥看可以见到,近看却见不到,准确地写出了原野小草初萌的景象,根据我的实际观察,的确如此.其实“草色遥看近却无”这样的常识我们应该人人都有,但我们却没有写出来,这就是作者的高妙之处.其实,好诗的妙处并不在于“难懂”,而在于“通俗”,能写出“人人心中皆有,个个笔下俱无”的东西,那才是真正的高手,我们应该从中得到启示.
　　最后两句是对初春的赞美,说这是春天的最好时光,比“烟柳满皇都”时更好.初春是生命力萌动的时候,有着美好的未来,同时还能引发人们对盛春景色的想象.而真正到了盛春,春色已一览无余了.作者观察敏锐,设喻新鲜,这是歌唱初春的佳作.
　　《春日》
　　——宋·朱熹
　　胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
　　等闲识得东风面,万紫千红总是春.
　　这首诗描绘了春景之美,万籁复兴的一边大好春光,其中“胜日寻芳”,点破时令是春日,诗人的活动是春游踏青.第二句“无边光景一时新”,描写春景,场景是阔大的,表明大地春回,万物复苏,给人一种焕然一新的感受.
　　后二句是写“寻芳”所得.“等闲识得东风面”,诗人对东风作了人格化的描写,是说当你一旦感受到拂面的东风时,它已经给大地披上了全新的春装.“万紫千红总是春”,色彩绚烂,形象鲜明,意境宏大,是描写春光的神来之笔.它如今已经成为脍炙人口的名句,并赋予了新的含意.这首诗赞美了春天的繁荣,充满了蓬勃的生机和旺盛的活力,格调健朗,令人感奋激昂.仅从字面看,也算得上是写景抒情的佳作了.
　　描写夏天的古诗：
　　《晓出净慈寺》
　　——唐·杨万里
　　毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
　　接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
　　[赏析]
　　这是一首描写西湖六月美丽景色的诗,这首诗是诗中有画,画中有诗的典范作品.诗人在六月的西湖送别友人林子方,诗人的中心立意不在畅叙友谊,或者纠缠于离愁别绪,而是通过对西湖美景的极度赞美,曲折地表达对友人的眷恋.诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其它季节不同的风光,是足可留恋的.然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给我们描绘出一幅大红大绿、惊采绝艳的画面：翠绿的莲叶,涌到天边,使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花,在骄阳的映照下,更显得格外艳丽.这种谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感,相反,更加显示了作者驾驭文字能力的奇绝和构思的巧妙.
　　《山亭夏日》
　　——唐·高骈
　　绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘.
　　水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香.
　　《山亭夏日》是唐末大将高骈的诗作.这首诗写在山间幽静的庭院里,入眼都是绿树浓阴,楼台在水池中留下倒影,微风拂过,水晶一样的帘子轻轻晃动,蔷薇的香气也在随之荡漾开来,充盈在庭院的每一个角落.诗人捕捉了微风之后的帘动、花香这些不易觉察的细节,传神的描绘了夏日山亭的宁静,表达了作者对夏日乡村风景的热爱和赞美之情.
　　首句起得似乎平平,但仔细玩味“阴浓”二字,不独状树之繁茂,且又暗示此时正是夏日午时前后,烈日炎炎,日烈,“树阴”才能“浓”.这“浓”除有树阴稠密之意外,尚有深浅之“深”意在内,即树阴密而且深.《红楼梦》里描写大观园夏日中午景象,谓“烈日当空,树阴匝地”,即此意.夏日正午前后最能给人以“夏日长”的感觉.杨万里《闲居初夏午睡起》说“日长睡起无情思”,就是写的这种情趣.因此,“夏日长”是和“绿树阴浓”含蓄地联在一起的,决非泛泛之笔. 　　第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影.“入”字用得极好：夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰.这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景. 　　第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句.此句可分两层意思来说.其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈；微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼.诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙.其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了.夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”.如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了. 　　正当诗人陶醉于这夏日美景的时候,忽然飘来一阵花香,香气沁人心脾,诗人精神为之一振.诗的最后一句“满架蔷薇一院香”,又为那幽静的景致,增添了鲜艳的色彩,充满了醉人的芬芳,使全诗洋溢着夏日特有的生气.“一院香”,又与上句“微风起”暗合. 　　诗写夏日风光,用近似绘画的手法：绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画.这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的.山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人. 　　文章写出了夏日池塘的悠闲之感.
　　描写秋天的古诗：
　　《暮江吟》
　　——唐·白居易
　　一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红.
　　可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.
　　夕阳临江,美景绚烂,半江碧绿如瑟瑟之色,半江为红日所映.“残阳”紧扣标题“暮江”二字. “铺”字用得贴切精当,显示出阳光是斜照而非直射.“瑟瑟”本是宝石名,这里用来形容残阳照不到的半边江水的颜色,与阳光照到的呈红色的一面交相辉映,加之天边缓缓下沉的红日,构成一幅色彩绚丽的残阳铺水图.
　　白居易的诗擅长铺叙,而这首小诗则一反常态,跳宕腾挪,富于变化.前面还是江面晚景,马上给人们展现的却又是夜晚景色,看似突兀,实则自然. “露似真珠月似弓”一句,不仅比喻恰当贴切,同时也隐藏着深厚的意蕴.因为只有傍晚到初夜这一段,才有露水,也只有初三的月亮才会如一弯弓,并且于这时分悬在遥远的天空中.与首二句残阳碧波的描写联系起来看,时间上是由傍晚到初夜,可见诗人流连忘返,长时间陶醉于眼前美景之中.诗人惜墨如金,仅用二十八字就描绘出残阳碧波的交辉与月牙初悬的静夜两幕胜境.本来是平常的景致,一经诗人生动准确的描绘与组合,便显得那么迷人!凡读此诗者,也会不由得与诗人一起,陶醉于这奇妙的境界中.
　　《山行》
　　——唐·杜牧
　　远上寒山石径斜,白云生处有人家.
　　停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.
　　这是一首描写和赞美深秋山林景色的小诗.
　　首句“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦.“寒”字点明深秋季节；“远”字写出山路的绵长；“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势.由于坡度不大,故可乘车游山.
　　次句“白云生处有人家”,描写诗人山行时所看到的远处风光.一个“生”字,形象地表现了白云升腾、缭绕和飘浮种种动态,也说明山很高.“有人家”三字会使人联想到炊烟袅袅,鸡鸣犬吠,从而感到深山充满生气,没有一点儿死寂的恐怖.“有人家”三字还照应了上句中的“石径”,因为这“石径”便是山里居民的通道.
　　第三句“停车坐爱枫林晚”的“坐”字解释为“因为”.因为夕照枫林的晚景实在太迷人了,所以诗人特地停车观赏.这句中的“晚”字用得无比精妙,它蕴含多层意思：（1）点明前两句是白天所见,后两句则是傍晚之景.（2）因为傍晚才有夕照,绚丽的晚霞和红艳的枫叶互相辉映,枫林才格外美丽.（3）诗人流连忘返,到了傍晚,还舍不得登车离去,足见他对红叶喜爱之极.（4）因为停车甚久,观察入微,才能悟出第四句“霜叶红于二月花”这样富有理趣的警句.
　　“霜叶红于二月花”,这是全诗的中心句.前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托.诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已；而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验.
　　这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞.
　　描写冬天的古诗：
　　《江雪》
　　——唐·柳宗元
　　千山鸟飞绝,万径人踪灭.
　　孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪.
　　首诗大约作于谪居永州时期.这是一首押仄韵的五言绝句.粗看起来,这像是一幅一目了然的山水画：冰天雪地寒江,没有行人、飞鸟,只有一位老翁独处孤舟,默然垂钓.但仔细品味,这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征. 　　首先,它创造了峻洁清冷的艺术境界.单就诗的字面来看,“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心,占据了画面的主体地位.这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓.“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世,甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征.作者所要表现的主题于此已然透出,但是作者还嫌意兴不足,又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景：远处峰峦耸立,万径纵横,然而山无鸟飞,径无人踪.往日沸腾喧闹,处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬,覆盖了千山,遮蔽了万径.鸟不飞,人不行.冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑,冷清清的世界.这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影.此时此刻,他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里,作者采用烘托渲染的手法,极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物,淡笔轻涂,只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛.其笔触所到,连亘天地,高及峰巅,下及江水,咫尺之幅,涵盖万里.沈德潜评论说“清峭已绝”.顾璘则说“绝唱,雪景如在目前”.二人所指,大略都是就这首诗的境界创造来说的. 　　其次,形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态.晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》：“乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微.江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归.”是诗亦写江雪中的渔翁,但造语平常,更乏境界,作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去,所以苏轼批评他是“村学中语”,而称赞柳宗元末尾两句,说是“人性有隔也哉?殆天所赋,不可及也已”!苏轼所谓“人性”,即指诗人的情感熔铸.“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”,做到“人性无隔”,亦即达到了情景交融的最高境界了.我们知道,柳宗元在“永贞革新”失败后．连遭贬斥,始终保持着一种顽强不届的精神状态.他的“永州八记”,专写穷山僻壤之景,借题立意,寄托遥深,凡一草一木,均坦示出他极为孤苦寂寞的心情.他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现.这首诗中的渔翁形象,身处孤寒之界而我行我素,足履渺无人烟之境而处之泰然.其风标,其气骨,其守贞不渝的心态,不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说：“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥.青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归.”张氏造境选择春暖花开之际,画面美而幽,流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性,闲适自在之情.柳宗元与张志和不同,他本是个坚持正义的政治家,立脚于充满矛盾斗争的土壤之上,所以.．他遣境专取深冬寒凉之际,人的心情也不是只有纵情山水的一面,他还写出了严正清苦,凛然不可犯的一面,个性尤为突出. 　　最后,这首诗的结构安排至为精巧.诗题是“江雪”.但是作者入笔并不点题,他先写千山万径之静谧凄寂.栖鸟不飞,行人绝迹.然后笔锋一转,推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象.一直到结尾才著“寒江雪”三字,正面破题.读至结处,倒头再读全篇.一种豁然开朗的感觉油然生出.苍茫天宇,皑皑大地,其悠远的景界非常吸引人. 　　此诗的艺术构思很讲究,诗人运用了对比、衬托的手法：千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小；鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣；画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动.孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照. 　　诗中所写的景物是：座座山峰,看不见飞鸟的形影,条条小路,也都没有人们的足迹.整个大地覆盖着茫茫白雪,一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁,乘着一叶孤舟,在寒江上独自垂钓.看,这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道,在艺术作品中,绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画.在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的.事实上,风景诗中的极品,尽管通篇花鸟,满纸烟霞,但必然是字字看来皆是景,声声细味总是情.这首诗,也不例外.只要我们了解柳宗元的一生经历,就可以看出这一点.
　　《子夜冬歌》
　　——唐·薛曜
　　朔风扣群木,严霜凋百草.
　　借问月中人,安得长不老.
　　描写边塞的诗句
　　凉州词
　　（唐）王翰
　　葡萄美酒夜光杯,
　　欲饮琵琶马上催.
　　醉卧沙场君莫笑,
　　古来征战几人回.
　　赏析
　　王翰：字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人.睿宗景云元年(710)进士,玄宗时作过官,后贬道州司马,死于贬所.性豪放,喜游乐饮酒,能写歌词.并自歌自舞.《全唐诗》存其诗一卷.尤以《凉州词》为人传诵.
　　唐人七绝多是乐府歌词,凉州词即其中之一.它是按凉州(今甘肃省河西、陇右一带)地方乐调歌唱的.《新唐书·乐志》说：“天宝间乐调,皆以边地为名,若凉州、伊州、甘州之类.”这首诗地方色彩极浓.从标题看,凉州属西北边地；从内容看,葡萄酒是当时西域特产,夜光杯是西域所进,琵琶更是西域所产.这些无一不与西北边塞风情相关.这首七绝正是一首优美的边塞诗.边塞诗,若以对战争的态度为标准.可划分为歌颂战争与暴露战争两类.本诗所写战争的性质和背景已无可考,但从诗人感情的脉搏来体会,这无疑是一首反战的诗歌.不过它不正面描写战争,却通过战前饮酒这件事来表达将士厌战的悲痛情绪,用笔十分隐蔽曲折.
　　首句设色艳丽,故意夸示饮宴之美：在晶莹透亮闪闪发光的杯子里斟满了葡萄美酒,战士们聚在一起准备痛饮了.写到这里,突然来一顿挫：“欲饮”而无奈“琵琶马上催”.这个上二下五的句式,妙在突然促成了文意的转折.马上的乐队弹起琵琶催人出发,这使得将士们心情大变,由热闹舒适的欢饮环境一下被逼到紧张激昂的战前气氛中.看来无法再饮酒了!可是,“醉卧沙场君莫笑”.第三句意又一转,告诉我们：这时虽然军令如山,却是催者自催,饮者自饮,而且下决定决心要“醉卧”.诗人似在代将士倾诉衷肠：管他呢,虽然出发在即,我们依然痛饮,不辞醉倒沙场,这种狂饮你们不会见笑吧?“君莫笑”三字,于顿挫之中一笔挑起,引出了全诗最悲痛、最决绝的一句,这就是结末的“古来征战几人回?”这个诘问句,夸张地展示了战争的残酷后果,道出了普遍性,深化了诗歌的主题.显然,这里所控诉的,已不止是将士们所面临的这一次征战,而是“古来”即有的一切由统治阶级为了自身利益而发动的驱使千千万万将士去送死的战争!全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭.《唐诗别裁集》说此诗“故作豪放之词,然悲感已极”.可谓深得作者用心.此诗的确流露了如当代论者所批判的消极情绪,但在那样的时代、那样的残酷环境中,战士和诗人们对于无休无止的边庭争战,一般也只能产生这种悲痛的情绪,我们对此就不必苛求了.
　　陇西行
　　（唐）王维
　　十里一走马.
　　五里一扬鞭.
　　都护军书至.
　　匈奴围酒泉.
　　关山正飞雪.
　　烽戍断无烟.
　　这是王维用乐府旧题写的一首边塞诗.
　　诗一开头,便写告急途中,军使跃马扬鞭,飞驰而来,一下子就把读者的注意力紧紧吸引住了.一、二句形容在“一走马”、“一扬鞭”的瞬息之间,“十里”、 “五里”的路程便风驰电掣般地一闪而过,以夸张的语言渲染了十万火急的紧张气氛,给人以极其鲜明而飞动的形象感受.中间两句,点明了骑者的身份和告急的事由.一个“围”字,可见形势的严重.一个“至”字,则交代了军使经过“走马”、“扬鞭”的飞驰疾驱,终于将军书及时送到.最后两句,补充交代了气候对烽火报警的影响.按理,应当先见烽火,后到军书.然而现在,在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟.是因雪大点不着烽火呢,还是点着了也望不见呢?反正是烽火联系中断了.这就更突出了飞马传书的刻不容缓.写到这里,全诗便戛然而止了,结得干脆利落,给读者留下了想象的余地.尽管写形势危急,气氛紧张,而诗中表现的情绪却是热烈、镇定和充满自信的.
　　这首诗,取材的角度很有特色.它反映的是边塞战争,但并不正面描写战争.诗人的着眼点既不在军书送出前边关如何被围,也不在军书送至后援军如何出动,而是仅仅撷取军使飞马告急这样一个片断、一个侧面来写,至于前前后后的情况,则让读者自己用想象去补充.这种写法,节奏短促,一气呵成,篇幅集中而内蕴丰富,在艺术构思上也显得不落俗套.
　　有关乡愁思念的古诗：
　　泊船瓜州
　　王安石
　　京口瓜州一水间,钟山只隔数重山.
　　春风又绿江南岸,明月何时照我还.
　　这首七绝即景生情,通过对春天景物的描绘,表现了诗人此番出来做官的无奈和欲急切回归江宁的愿望.头两句记叙北上的行程.诗人前往京城,却偏偏回首江宁,表现不愿赴任的复杂心理.后两句以景写心,既有变法给自己带来的欣慰,也有及早功成身退的想法.诗人回首江南,大地一片翠绿,这固然是春风吹绿的,但是那葱绿的禾苗难道不是青苗法等变法措施产生的实效吗?但是官场是险象环生的,诗人望着这照着瓜洲渡口,也照着钟山的明月,发出了“明月何时照我还”的慨叹,诗人是想早点离开是是非非的官场,很有余韵.这首诗不仅借景抒情,情寓于景,而且叙事也富有情致,境界开阔,格调清新.最令人津津乐道的还是修辞上的锤炼.据洪迈《容斋随笔》说：“春风又绿江南岸”一句原稿“初云‘又到江南岸’,圈去‘到’字,注曰：‘不好’.改为‘过’,复圈去而改为‘入’,旋改为‘满’,凡如是十许字,始定为‘绿’”.真达到了“语不惊人死不休”的境地.其实诗人不仅仅在炼字,也是在炼意,这才符合诗的情境.
　　《渡汉江》
　　[初唐]宋之问
　　岭外音书断,经冬夏历春.
　　近乡情更怯,不敢问来人
　　这是宋之问从泷州（今广东罗定县）贬所逃归,途经汉江（指襄阳附近的一段汉水）时写的一首诗.
　　前两句追叙贬居岭南的情况.贬斥蛮荒,本就够悲苦的了,何况又和家人音讯隔绝,彼此未卜存亡,更何况又是在这种情况下经冬历春,捱过漫长的时间.作者没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思,而是依次层递,逐步加以展示,这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情,和对家乡、亲人的思念.“断”字“复”字,似不着力,却很见作意.作者困居贬所时那种与世隔绝的处境,失去任何精神慰藉的生活情景,以及度日如年、难以忍受的精神痛苦,都历历可见,鲜明可触.这两句平平叙起,从容承接,没有什么惊人之笔,往往容易为读者轻易放过.其实,它在全篇中的地位、作用很重要.有了这个背景,下两句出色的抒情才字字有根.
　　宋之问的家乡一说在汾州（今山西汾阳附近）,一说在弘农（今河南灵宝西南）,离诗中的“汉江”都比较远.所谓“近乡”,只是从心理习惯而言,正象今天家居北京的人,一过了黄河就感到“近乡”一样（宋之问这次也并未逃归家乡,而是匿居洛阳）.按照常情,这两句似乎应该写成“近乡情更切,急欲问来人”,作者笔下所写的却完全出乎常情：“近乡情更怯,不敢问来人.”仔细寻味,又觉得只有这样,才合乎前两句所揭示的“规定情景”.因为作者贬居岭外,又长期接不到家人的任何音讯,一方面固然日夜在思念家人,另一方面又时刻担心家人的命运,怕他们由于自己的牵累或其他原因遭到不幸.“音书断”的时间越长,这种思念和担心也越向两极发展,形成既切盼音书,又怕音书到来的矛盾心理状态.这种矛盾心理,在由贬所逃归的路上,特别是渡过汉江,接近家乡之后,有了进一步的戏剧性发展：原先的担心、忧虑和模糊的不祥预感,此刻似乎马上就会被路上所遇到的某个熟人所证实,变成活生生的残酷现实；而长期来梦寐以求的与家人团聚的愿望则立即会被无情的现实所粉碎.因此,“情更切”变成了“情更怯”,“急欲问”变成了“不敢问”.这是在“岭外音书断”这种特殊情况下心理矛盾发展的必然.透过“情更怯”与“不敢问”,读者可以强烈感触到诗人此际强自抑制的急切愿望和由此造成的精神痛苦.这种抒写,是真切、富于情致和耐人咀嚼的.
　　宋之问这次被贬泷州,是因为他媚附武后的男宠张易之,可以说罪有应得.但这首诗的读者,却往往引起感情上的某种共鸣.其中一个重要的原因,是作者在表达思想感情时,已经舍去了一切与自己的特殊经历、特殊身分有关的生活素材,所表现的仅仅是一个长期客居异乡、久无家中音信的人,在行近家乡时所产生的一种特殊心理状态.而这种心理感情,却具有极大的典型性和普遍性.形象大于思维的现象,似乎往往和作品的典型性、概括性联结在一起.这首诗便是一例.人们爱拿杜甫《述怀》中的诗句“自寄一封书,今已十月后.反畏消息来,寸心亦何有!”和这首诗作类比,这正说明性质很不相同的感情,有时可以用类似方式来表现,而它们所概括的客观生活内容可以是不相上下的.