物质主义为什么如此盛行?

物质主义为什么如此盛行?
物质主义为什么如此盛行?

物质主义为什么如此盛行?
原标题：大讲台 □陶东风 物质主义热潮伴随公共性衰落 上世纪末,美女作家卫慧在《我的生活美学》中写道：“我也许无法回答时代深处那些重大的问题,但我愿意成为这种情绪化的年轻孩子的代言人,让小说与摇滚、黑唇膏、烈酒、飙车、信用卡等共同描绘欲望一代形而上的表情.” 卫慧所谓“欲望一代”大约是指比她小的那些“80后”、“90后”们,他们“没有上一辈的重负,没有历史的阴影”.“无论对别人还是对自己,他们都不愿意负太大的责任.”这种不要责任和沉重,重要享乐和轻松的“欲望一代”的“生活美学”,可以恰当地称之为物质主义.最近热播的郭敬明的《小时代》,通过奢侈品和美色对这种物质主义生活美学做了淋漓尽致的展示.这种兴起于上世纪90年代的物质主义热潮并不仅仅表现为对奢侈品的极度钟爱,对物质欲望、身体快感的无度追求,对个人内心隐秘经验的变态迷恋,它实际上还伴随公共性的衰落：对公共事物的冷漠,政治参与热情的衰退,公共人际交往的萎缩.凡此种种,共同构成了1990年以来大众文化生存和发展的基本语境.90年代躲进“密室”背叛80年代 从十一届三中全会到1980年年末,中国社会经历了一场类似西方的“祛魅”或曰世俗化运动,我们称之为破除迷信、解放思想.平等、理性交往意义上的公共领域开始兴起,关于真理标准、人道主义、主体性的讨论是其标志性事件.特别值得注意的是,这次世俗化否定了“文革”时期的贫困崇拜,肯定了物质生活的合理性.虽然这个世俗化浪潮同样伴随个性觉醒、个人主义以及物质生活的合法化,但它们并不意味着公共生活的衰退,恰恰相反,建立在祛魅（“思想解放”）基础上的新公共性的生成,是以觉醒了的个人为诞生标志的.我们必须在这个积极世俗化的框架中思考和肯定80年代初期出现的中国大众文化的进步意义.新时期出现的最早的大众文化,大概是从港台传入的邓丽君的流行歌曲开始的.对于从单一“革命文化”中长大的那个时代的青年人,听到这些歌曲真是如沐春风,其震撼力、亲切感难以言表,这种感受具有深刻的公共性.这些所谓“靡靡之音”是对极权式禁欲文化的反动,它不但极大地繁荣了当时中国老百姓单调贫乏的文化生活,而且唤醒了人性.在这个意义上,它与新启蒙和人道主义思潮在精神上无疑是极为一致的,可以说,它通过自己的方式呼应和推动了思想界、理论界的新启蒙和人道主义思潮.成千上万喜欢邓丽君的民众并没有因为喜欢她的“靡靡之音”而疏离公共世界,恰恰相反,这种“靡靡之音”和别的文化思潮一起培养了既具有自主性、独立人格,又积极关注公共事务的新颖个体.可以说,80年代的大众文化对于公共领域的建构功不可没.但从90年代初开始,中国的世俗化开始发生畸变,开始向去公共化方向倾斜.中国社会虽然依然是一个世俗社会,然此世俗已非彼世俗.1990年以来的世俗是一个物质主义的世俗,是盛行身体美学与自恋文化的世俗.个人主义依然流行,但“个人”的内涵已经发生变化：关注身体超过关注精神,热心隐私超过热心公务.一种变态的物质主义与自恋人格开始弥漫开来.可以说,1990年以来的大众文化是以通过躲进“铁门”重重的个人“密室”或灯红酒绿的KTV包房的方式背叛了80年代.因此,这种畸变的世俗化恰恰意味着公共世界的死亡.人们不仅失去了对于彼岸、来世的信仰,同时也失去了对公共世界的信仰,回到了身体化的个人自我,以封闭的自己与自己的私密关系代替了自我与他人积极交往.着眼于重新激活公共精神 畸形的世俗化在坚持原有意识形态的同时吸纳了消费主义,鼓励国民把精力投入到日常消费：理财治家、崇拜明星、追逐时尚、健美塑身、迷恋名牌,等等,对公共世界的腐败和愚蠢视而不见.当大众也包括数量众多的知识分子,沉迷在传媒打造的日常生活审美图景、沉迷在去政治化的自我想象和个性想象时,真正值得关怀的重大公共问题由于进入不了传媒,而被逐出了现实.这样的世俗化可能导致一个最糟糕的结果：实际上我们目前生活在一个急需争取与扩大公民的基本政治权利、推进公民的政治参与的社会环境里,而大家都在那里津津乐道地关注自己的生活方式,热衷于美容化妆,打造自己合乎时尚的身体,这有点滑稽与悲哀.有理由认为：在今天,我们最应该警惕和担心的,就是出现一种只有所谓消费“自由”的畸形社会.这才是当今中国消费文化、大众文化背后隐藏的最严重误区.

物质与我们的生活息息相关，我们的衣食住行无一不来自于客观世界，应该说人类社会从来都是一定程度的物质主义的。然而，在我国，现代化社会还在不断的建设中，物质财富还不过丰富，尤其是那麽多的人，资源配置难以比较合理，因此人们就要为了获得重充足的物质财富而不断奋斗，然而，人们在奋斗的过程中太过于追求物质，从而忽略了对精神生活的积极追求，从而越来越成为物质的附庸，深陷其中难以自拔，如今我国大形势如此，这是我国...

全部展开

物质与我们的生活息息相关，我们的衣食住行无一不来自于客观世界，应该说人类社会从来都是一定程度的物质主义的。然而，在我国，现代化社会还在不断的建设中，物质财富还不过丰富，尤其是那麽多的人，资源配置难以比较合理，因此人们就要为了获得重充足的物质财富而不断奋斗，然而，人们在奋斗的过程中太过于追求物质，从而忽略了对精神生活的积极追求，从而越来越成为物质的附庸，深陷其中难以自拔，如今我国大形势如此，这是我国现代化进程中所不可避免的事实，相信一定会过去。一个时代需要有走在时代最前列的人引领，以快速并顺利度过种种矛盾（当然这也是其中之一），从而极大地推进社会的进步，愿你是这样的人！

收起