圣人苟可以强国,不发其故;苟可以立民,不其余理 是谁说的啊?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/27 18:13:26

圣人苟可以强国,不发其故;苟可以立民,不其余理 是谁说的啊?
圣人苟可以强国,不发其故;苟可以立民,不其余理 是谁说的啊?

圣人苟可以强国,不发其故;苟可以立民,不其余理 是谁说的啊?
语出<史记 商君书"孝公既用卫鞅,鞅欲变法,恐天下议己.卫鞅曰:“疑行无名,疑事无功.且夫有高人
之行者,固见非于世;①有独知之虑者,必见敖于民.②愚者闇于成事,知者见于未萌.民
不可与虑始而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于觽.是以圣人苟可以强国,不
法其故;③苟可以利民,不循其礼.”"

圣人苟可以强国,不发其故;苟可以立民,不其余理 是谁说的啊? 圣人苟可强国 不法其故 苟可以利民 不循其礼, 圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼,是那个思想流派的主张 是以圣人苟可以强国,不法其故 “圣人苘可以强国,不法其故;苘可以利民,不循其理” 翻译 圣人苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼帮我翻译下!这句话是法家的思想么? 苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼的意思 苟可以强国,不法其故;够可以利民,不循其礼.的目的是什么? 夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不合于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.请求翻译! 1.够可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.根据材料一说出他的目的? 1.苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.2.治世不一道,便国不法占.根据材料1.2出自战国时期什1.苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.2.治世不一道,便国不法占.根据材料1.2出自 英语翻译1.商鞅变法公孙鞅曰:“臣闻之,疑行无名.疑事无功.君亟定变法之虑,殆无顾天下之议也.……是以圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼.”孝公曰:“善!” (选自《商君 苟可以强国,不法其古;苟可以利民,不循其礼.是谁说的话?他在哪国 资治通鉴译文卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰:“不然.缘法而治者,吏 资治通鉴-商鞅变法谁会翻译?卫鞅欲变法,秦人不悦.卫鞅言于秦孝公曰:“夫民不可与虑始,而可与乐成.论至德者不和于俗,成大功者不谋于众.是以圣人苟可以强国,不法其故.”甘龙曰:“不然 《史记·商君列传》:苟可以强国,不法其古.苟可以利民,不循其里.这则材料反映了商鞅的什么思想? 有关《圣人相知》、.圣人相谕不待言,有先言言者.孔子见温伯雪子,不言而出.子贡曰:“夫子之欲见温伯雪子好矣,今也见之而不言,其故何也?”孔子曰:“若夫人者,目击而道存矣,不可以容声 苟可以强国,不法其故,苟可以利民,不循其礼.1.以上的话是谁说的?这种观点得到谁赞赏?2.他的话反映的是中国历史上的什么事件?3.这一事件的主要内容是什么?有何重要意义?