孔子整理的诗经配乐,是否就是《乐经》?孔子说“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所.” 司马迁的《史记》也说：“三百五篇孔子皆弦歌之.”而那时还有六经,没听孔子说过其他的《乐经》.

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/29 20:17:12

孔子整理的诗经配乐,是否就是《乐经》?孔子说“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所.” 司马迁的《史记》也说：“三百五篇孔子皆弦歌之.”而那时还有六经,没听孔子说过其他的《乐经》.
孔子整理的诗经配乐,是否就是《乐经》?
孔子说“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所.” 司马迁的《史记》也说：“三百五篇孔子皆弦歌之.”而那时还有六经,没听孔子说过其他的《乐经》.那是不是所谓《乐经》就是孔子整理的《诗经》的配乐呢?

孔子整理的诗经配乐,是否就是《乐经》?孔子说“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所.” 司马迁的《史记》也说：“三百五篇孔子皆弦歌之.”而那时还有六经,没听孔子说过其他的《乐经》.
不是,《乐经》可能是周公辑录的.
“古之《乐经》存于大司乐,其五声、六律、八音,大师以下备详其制,而六列三宫之歌奏,则‘六代之乐’咸备焉”(《周礼全经释原》卷首).
六代之乐,又称六代乐舞,是指黄帝之《云门大卷》;唐尧之《大咸》;虞舜之《韶》;夏禹之《大夏》;商汤之《大濩》;周武王之《大武》.六代乐舞用于郊庙祭祀.以《云门》祭天、《大咸》祭地、《大韶》祭四望、《大夏》祭山川、《大濩》享先妣、《大武》享先祖.周公时期将这些标志性的乐舞以制度的形式加以规范,并设专门机构“春官”予以管理,由大司乐“以乐德教国子,中、和、祗、庸、孝、友;以乐语教国子,兴、道、讽、诵、言、语;以乐舞教国子,舞云门大卷、大咸、大韶、大夏、大濩、大武”(《周礼正义》).

孔子整理的诗经配乐,是否就是《乐经》?孔子说“吾自卫反鲁,然后乐正,雅颂各得其所.” 司马迁的《史记》也说：“三百五篇孔子皆弦歌之.”而那时还有六经,没听孔子说过其他的《乐经》. l孔子是否删过诗经 孔子为什么说：“唯女子与小人难养也.他推崇的《诗经》中开篇第一句不就是“窈窕淑女,君子好逑”吗?是否自相矛盾? 以下不是由孔子整理、编著的典籍是A、《论语》B、《诗经》C、《尚书》D、《春秋》 孔子评价《诗经》的一句话 《诗经》是不是孔子编撰的? 诗经是通过什么收集整理的? 孔子整理的书籍有哪几部? 诗经的作者是谁,孔子对诗经有何评论 孔子是怎样评价诗经的 诗经是孔子编写的吗 孔子是怎么写诗经的 孔子重视诗经的原因是什么? 诗经是孔子编成集子的吗? 诗经,孔子,左传,孟子的顺序 孔子真的编纂了《诗经》么? 朗诵《在山的那边》就是初一第一课内个、配乐、推荐一个配乐 孔子与诗经的关系简单论述下孔子和诗经的关系,