告诉我生命的意义

告诉我生命的意义
告诉我生命的意义

告诉我生命的意义
生命的意义是以有限的生命求得一无限的圆满的境界.至于这个无限的圆满的境界是什么样的.
儒家给出的答案是：成为圣人,通过上体天心,实现自己的本性,使自己到达一道德圆满之境.
道教给出的答案是：成仙,通过逆天改命,使自己脱离俗世的世界成仙成神.
佛教给出的答案是：成佛,通过戒定慧三学,离迷转悟,最终进入一涅槃寂静之至境.
耶教给出的答案是：上天堂,在凡世中积极行善,然后等待上帝的选拨,进入永远幸福快乐的天堂.
看你选择样的信仰,就有什么样的人生意义.

好多好多让我迷茫，请您告诉我 如果把生命比做一个小雨滴，他就是一个而我个人认为人生的意义就在于你给身边的人带来了什么、你给这个社会带来了

生命只是一种存在和喜悦的觉知，如果你因为生命而感到羞辱痛苦，那么你的生命就失去了意义。

生命的意义在于你身边的人对你的需求。亲人需要你，朋友需要你，你周边的人需要你，对此，你都能给予尽你所能的帮助。

我们其实是组成和维持这个世界的一部分，这个世界其实是一个整体。我们无法独立于世界而单独存在？为什么，因为联系。整体的概念就是我们和这个世界是紧密的相连的～！生命是哪来的呢？
我们从生下来才具有生命的么？不是的，生命不是我们生下来才具有的。是这个世界赋予的。因为这个世界是一个“活着”的世界，所以这个世界里的一切才具有生命，而且生命并非只是一种形式，并不能用人类的存在形式来作为标准，其实空气，...

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我们其实是组成和维持这个世界的一部分，这个世界其实是一个整体。我们无法独立于世界而单独存在？为什么，因为联系。整体的概念就是我们和这个世界是紧密的相连的～！生命是哪来的呢？
我们从生下来才具有生命的么？不是的，生命不是我们生下来才具有的。是这个世界赋予的。因为这个世界是一个“活着”的世界，所以这个世界里的一切才具有生命，而且生命并非只是一种形式，并不能用人类的存在形式来作为标准，其实空气，水滴，石头，同样具有生命，就像我们身体里的器官，血液，和骨骼是一样的。我们和世界的联系是如此的紧密，你可以想象就像我们出生一样，死亡也只是一个形式，等待我们的将是另外的存在形式。我们并非是 生 到这个世界来的，而是当世界存在的时候，就有了我们，我们就是这个世界的一部分，所以当我们 死的时候，我们也不会离开，而是以其他的存在形式继续存在和维持着我们的世界。

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你得先搞明白　你是谁？

一份真情实意的情感，绝对是你生命的意义！

前人种树，后人乘凉。

生命只是一个载体，这个载体本身没有任何意义。
有意义的是生命所背负的思想或灵魂。
思想和灵魂所赋予的意义，是动态的，有时效性、地缘性。
有的人，其思想和灵魂的意义在不同时期都得到了广泛的认可，就成了伟人。
有的人，其行为模式得到了民族的认可，就成了英雄。
有的人，得到周围人群的认可，就成了好人。
有的人，只得到了自己的认可，就成了自私自利的坏人。

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生命只是一个载体，这个载体本身没有任何意义。
有意义的是生命所背负的思想或灵魂。
思想和灵魂所赋予的意义，是动态的，有时效性、地缘性。
有的人，其思想和灵魂的意义在不同时期都得到了广泛的认可，就成了伟人。
有的人，其行为模式得到了民族的认可，就成了英雄。
有的人，得到周围人群的认可，就成了好人。
有的人，只得到了自己的认可，就成了自私自利的坏人。
还有的人，连自己都不认可自己，就成了行尸走肉。

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我是学哲学的，很理性，但是生命意义的问题我思考了很久，都没有能够完全说服自己的答案。我在24岁的时候相信了上帝，认识造物主，会发现生命的真正意义所在！

人生没有任何意义，他需要你去确立。

生命的意义，曾为无数人所探讨，而各人之观点，则往往因基於所经历境遇之歧异而不同，盖人生活於囿限的世界中，自难从主观的认识自己超脱为客观的认识自己。不过如果对生命的意义不能作一正确的认识，则无法建立正确的人生观。没有正确的人生观，便很容易蹉跎光阴，使宝贵的生命失却了灿烂的光辉。因此，吾人应对生命的意义有一个深切的认识。
生命究为何物？英哲罗素说：「整个人类的生命，宛如一道壮阔的洪流，从不可...

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生命的意义，曾为无数人所探讨，而各人之观点，则往往因基於所经历境遇之歧异而不同，盖人生活於囿限的世界中，自难从主观的认识自己超脱为客观的认识自己。不过如果对生命的意义不能作一正确的认识，则无法建立正确的人生观。没有正确的人生观，便很容易蹉跎光阴，使宝贵的生命失却了灿烂的光辉。因此，吾人应对生命的意义有一个深切的认识。
生命究为何物？英哲罗素说：「整个人类的生命，宛如一道壮阔的洪流，从不可知的过去，汹涌的冲向不可知的未来，我们每人都只是这种洪流中的一粒水滴，一个泡沫。」这就是说：就整个的宇宙来看，生命的显现，只是一种过程，而这种过程，在整个宇宙进化中，尽占一微渺的地位，我们无能为力去改变这种地位。因为我们既囿於空间，又囿於时间；易言之，我们生命活动的极度，完全为自然律所支配。对人类而言，这是一件可悲的事实。
对於人生的真谛，吾人常加以各类型的解说。虽则吾人无法摆脱物质界对於我们的制囿；在精神界，我们却有自由发展的余地。诚然，生命是一种自然现象，其本身既无悲、喜。若有悲、喜，则不啻为人类自己所加於本身的色彩。人类之有喜、怒、哀、乐等精神状态，为其所特具，这些精神状态，可如时空宇宙，同样地不朽。因此，人类在实质上，虽属於时空宇宙，他本身却创造了另一不朽的宇宙——精神宇宙。这个宇宙，为人类生存寄托之所在。在时空宇宙，生命无其特殊意义，如尘土然，仅为宇宙的一种过程而已。而在精神宇宙，它却具有无限的底蕴，无限的意义。
精神宇宙是可以扩大的，加速扩大这精神宇宙，即为生命意义，「贡献我们所能的和所有的，使这精神宇宙更为壮丽，更为浩瀚，这是作为人类的一分子的责任，也就是自己生命之所在。」对於精神宇宙言，我们的存在，是不朽的，因此希求避免躯体的幻灭，也就没有多大意义了。

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