生不五鼎食死则五鼎烹

生不五鼎食死则五鼎烹
生不五鼎食死则五鼎烹

生不五鼎食死则五鼎烹
【（即使）活着时不能如重臣一样在皇帝大宴群臣的大鼎中吃肉,死时也要死在用来煮肉的大鼎中.
】
《汉书》卷六十四上〈严朱吾丘主父徐严终王贾列传上·主父偃〉主父偃,齐国临菑人也.学长短从横术,晚乃学易、春秋、百家之言.游齐诸子间,诸儒生相与排傧,不容于齐.……是时,徐乐、严安亦俱上书言世务.书奏,上召见三人,谓曰：「公皆安在?何相见之晚也!」乃拜偃、乐、安皆为郎中.偃数上疏言事,迁谒者,中郎,中大夫.岁中四迁.……尊立卫皇后及发燕王定国阴事,偃有功焉.大臣皆畏其口,赂遗累千金.或说偃曰：「大横!」偃曰：「臣结发游学四十余年,身不得遂,亲不以为子,昆弟不收,宾客弃我,我厄日久矣.丈夫生不五鼎食,死则五鼎亨耳!吾日暮,故倒行逆施之.」唐·颜师古注引张晏曰：「五鼎食,牛、羊、豕、鱼,麋也.诸侯五,卿大夫三.」师古曰：「五鼎亨之,谓被镬亨之诛.」
释义
　　“丈夫生不五鼎食,死则五鼎亨耳.”师古曰：「五鼎亨之,谓被镬亨之诛.」 古代的一种酷刑.用鼎镬烹煮罪人.亨,“ 烹 ”的本字.
亦作“ 五鼎亨 ”.古代的一种酷刑.用鼎镬烹煮罪人.
古时帝王回用秦皇收天下兵器所铸之鼎在大殿煮肉赏赐有功之臣,称为“鼎食”,臣子们以能吃到“鼎食为莫大的荣耀