求古代府上的各种称呼..婢女奴才称呼（姨娘、格格、公主、福晋、侧福晋、小妾）为什么?福晋低下的又怎么称呼她?

求古代府上的各种称呼..婢女奴才称呼（姨娘、格格、公主、福晋、侧福晋、小妾）为什么?福晋低下的又怎么称呼她?
求古代府上的各种称呼..
婢女奴才称呼（姨娘、格格、公主、福晋、侧福晋、小妾）为什么?
福晋低下的又怎么称呼她?

求古代府上的各种称呼..婢女奴才称呼（姨娘、格格、公主、福晋、侧福晋、小妾）为什么?福晋低下的又怎么称呼她?
中国是一个礼仪之邦,在称谓方面很讲究,学问大着呢!
　　各种年龄的称谓
　　人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓.2至3岁称孩提.女孩7岁称髫年.男孩岁称韶年.10岁以下称黄口.13岁至15岁称舞勺之年.15岁至20岁称舞象之年.女孩12岁称金钗之年.女孩13岁称豆蔻年华.女孩15岁称及笄之年.16岁称碧玉年华；20岁称桃李年华.24岁称花信年华；女子出嫁称票?梅之年.男子20岁称弱冠.30岁称而立之年.40岁称不惑之年.50岁称知命之年.60岁称花甲或耳顺之年.70岁称古稀之年.80岁称杖朝之年.80至90岁称鲐背之年,耄耄之年.100岁乐期颐.
　　另外,还有称童年为总角或垂髫,称青少年为束发,女子待嫁称待年或待字,称老年为皓首或白首,称长寿老人为黄发等等
　　豆蔻年华：源于唐代诗人杜牧的《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.”他用早春二月枝头含苞待放的豆蔻花来比拟体态轻盈、芳龄十三的令人喜爱、亭亭玉立、含苞欲放的美丽少女,这一千古妙喻一直流传至今.
　　鲐背：谓老人背上生斑如鲐鱼之纹,为高寿之征.《尔雅·释诂上》：“鲐背、耇老,寿也.” 郭璞 注：“鲐背,背皮如鲐鱼.” 汉 焦赣 《易林·震之比》：“耋老鲐背,齿牙动摇,近地远天,下入黄泉.” 宋 梅尧臣 《元日》诗：“举杯更献酬,各尔祝鲐背.”
　　妻子的别称
　　众所周知,所谓“妻子”是指男人的配偶而言,但知道“妻子”的别称有多少的人也许并不多.古代皇帝的妻子被称为“皇后”.古代诸侯,明清时的一、二品官的妻子,现近代用来尊称别人的妻子,称为“夫人”.旧时为了表示自谦,称自己的妻子为 “拙荆”,语出“金钗布裙”,本是指东汉梁鸿妻子孟光朴素的服饰.为表示是原配,称自己的妻子为“发妻”.为表示曾经与自己同甘苦共患难,称自己的妻子为“糟糠”,语出于东汉宋鸿所说：“贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂”.从前丈夫对别人称自己的妻子为“内子”春秋时左丘明始用　、“内人”见《礼记》　.丈夫因家庭事务均为妻子操持,所以对别人称自己的妻子为“贤内助”或“贤妻”.旧时丈夫为表示对自己妻子的尊敬,对外人称自己的妻子为“贱内”.旧社会一般人称官吏的妻子或有权势的人称自己的妻子为“太太”.早期白话小说中丈夫对自己的妻子称为“浑家”.旧时丈夫称在家掌权的妻子为“内掌柜”或者是“内当家”.古代称诸侯的妻子为“小君”或“细君”.江南一些地区称妻子为“堂客”.河南农村丈夫称自己的妻子为“媳妇儿”.北方广大城市和乡村丈夫称自己的妻子为“老婆”.在南方的一些地方的方言中,尊称妻子为“婆娘”、“婆妹”.在一些地区的方言中,丈夫称自己的妻子为“家里的”、“屋里的”.“洋文”称妻子为“大令”.现代和当代妻子被称为“爱人”.
　　丈夫的别称
　　丈夫是指女子的配偶.“丈夫”有许多别称,常见的有以下几种.夫婿.如“坐中数千人,皆言夫婿殊.” 汉乐府《陌上桑》　夫子,尊称.如“夫子所学,当日知其所亡.”范晔《乐羊子妻》　夫君.如“夫君初破黑山归.” 高骈《闺怨》　君子,敬称.如“未见君子,忧心忡忡.” 《诗经·召南·草虫》　郎,昵称.如“出门愿不闻悲哀,郎在任郎回未回.”王建《镜听词》　郎伯.如“郎伯殊方镇,京华旧国移.”
　　女性雅称
　　自古至今,中国女性为中华民族的繁衍和进步,做出了巨大的贡献,赢得了广泛的尊敬和爱戴.由此,在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称,美称和雅称.
　　“女士”,源于《诗经》“厘尔女士”,孔颖达疏“女士,谓女而有士行者”,比喻女子有男子般的作为和才华,即对有知识、有修养女子的尊称.
　　“女流”,《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流,倒有许多豪杰的光景.”这是对旧时女人的泛称.
　　“女郎”,古乐府《木兰辞》中有“同行十二年,不知木兰是女郎”之句.寓有“女中之郎”的壮志之意,也是对年轻女子的代称.
　　“巾帼”,源自《晋书》,是古代妇女头上的装饰物,借以代表女性.当时诸葛亮伐魏,多次向司马懿挑战,对方不应战,诸葛亮便把妇女的头饰遗下,以此辱笑他不如一个女人.后来,人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”.
　　“女史”,指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子.
　　“裙衩”是古代妇女的衣着装饰,泛称女性.多在小说、戏剧中出现此词.《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉,诚不若彼裙衩.”“淑女”,指温和善良美好的女子,文学作品中常见此称谓.《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠,在河之州.窈窕淑女,君子好逑.”
　　“妙龄少女”,指正值青春年华的女子.“绝代佳人”,指当世无双的美人.
　　“燕赵多佳人,美者颜如玉”,故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称.
　　“扫眉才女”,指有文才的女子.“不栉进士”,指才华横溢的女子.“冶叶倡条”,指轻狂娇艳的女子.“软玉温香”,指温柔年轻的女子.“道旁苦李”,指被人抛弃的女子.“小家碧玉”,指小户人家的美貌女子.古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女,不敢攀贵德”之句.美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”.貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”.尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”.称别人的妻子为“太太”、“夫人”,此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称.称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等.
　　在女子称谓中,“母亲”是最伟大而高尚的.清《冷庐杂识》中载：《尔雅》对母亲称“妣”,《诗经》称“母氏”,《北齐书》称嫡母为“家家”,《汉书》列侯子称母为“太夫人”.其他记载还有：帝王之母称“太后”,官员之母称“太君”,一般人之母称“妈妈”.
　　结婚纪念日的名称
　　一周年称纸婚,最初结合薄如纸.二周年称杨婚,如杨树叶子一样飘动.三周年称皮婚,如皮革一样有点韧性. 四周年称丝婚,紧紧地缠在一起. 五周年称木婚,已经如同木质样坚硬. 六周年称铁婚,夫妻感情牢固如铁. 七周年称铜婚,比铁坚韧而不易生锈.八周年称陶婚,如陶瓷样坚硬美丽. 九周年称柳婚,如垂柳样摇摆不折. 十周年称锡婚,象锡器柔韧不易破碎.十一周年称钢婚,象钢样坚硬不锈. 十二周年称链婚,象铁链样扣一起. 十三周年称花边婚,不但坚韧而且很美. 十四周年称象牙婚,时间越久越晶透美丽. 十五周年称水晶婚,透明晶澈而光彩夺目. 二十周年称搪瓷婚,光滑无瑕但需防跌. 二十五周年称银婚,婚姻恒久第一大庆. 三十周年称珍珠婚,美丽珍贵使人艳羡. 三十五周年称珊瑚婚,嫣红而宝贵. 四十周年称红宝石婚,更名贵难得. 五十周年称金婚,婚姻恒久第二大庆. 五十五周年称翡翠婚,如同无价之宝. 六十周年称钻石婚,人生难得最隆重庆典.
　　尊称
　　（一）直接用敬称常用的有：“汝、尔、子、而、公、君”等.
　　（二）用名词做尊称的有：“先生、吾子”；用对方所在的处所或手下的人来代表对方,有“足下、陛下、阁下、执事、左右”等；用官职身份尊称对方的,如“大王、大夫、将军、公子”等.
　　（三）用形容词来称呼的有: 尊府、尊兄、尊驾、尊夫人；贤弟、贤妻；仁兄、仁弟；贵体、贵姓、贵庚；高朋、高亲、高邻、高见；大礼、大作、大驾.
　　谦称
　　一是：“我”,分四类：
　　一类是用自己的姓或名表示谦下用姓、用名.
　　二类是用“臣、仆、某、小人”自称,表示歉下.
　　三类是妇女往往用“妾、婢、奴、奴婢”等表示歉下.
　　四类是君主常用“寡人、不毂、孤”表示谦下.
　　社交用语和交友称谓
　　初次见面说“久仰”；等候客人用“恭候”；对方来信叫“惠书”；请人帮忙说“劳驾”；托人办事用“拜托”；请人指点用“赐教”；赞人见解用“高见”；求人原谅说“包涵”；老人年龄问“高寿”；客人来到用“光临”；与人分别用“告辞”；看望别人用“拜访”；请人勿送用“留步”；麻烦别人说“打扰”；求给方便说“借光”；请人指教说“请教”；欢迎购买叫“光顾”；好久不见说“久违”；中途先走用“失赔”；赠送作品用“斧正”.
　　亲友间礼貌称呼
　　父母同称高堂、椿萱、双亲、膝下.父母单称家父、家严；家母、家慈.父去世称：先父、先严、先考.母去世称：先母、先慈、先妣.兄弟姐妹称家兄、家弟、舍姐、舍妹.兄弟代称昆仲、手足.夫妻称伉俪、配偶、伴侣.别人父母称：令尊、令堂.虽人兄妹称：令兄、令妹.虽人儿女称：令郎、令媛.妻父称：丈人、岳父、泰山.别人家庭称：府上、尊府.自己家庭称：寒舍、舍下、草堂.
　　男女统称
　　男称须眉、女称巾帼.老师称：恩师、夫子.学生称：门生、业.学校称：寒窗、鸡窗.同学称：同窗.