孔已己文章解析

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 18:43:21

孔已己文章解析
孔已己文章解析

孔已己文章解析
在《孔乙己》中,鲁迅一方面批评孔乙己懒惰酸腐,一方面也细致刻划了孔乙己纯真善良的性格,喜欢和孩子们玩耍,用指甲沾了酒教酒店小伙计写字,分茴香豆给孩子吃.更主要的是他写了孔乙己的孤独,被人取笑,没有社会地位,写了他不得不以最末的手段(偷窃)来苟延残喘,并因此而惨遭毒打,终至无法活下去.孔乙己的悲剧固然有他自己的责任,他不该去偷窃,但归根结蒂把他毒害,把他吞噬掉的不正是当时罪恶的社会吗?作者最后写孔乙己“在旁人的说笑声中,坐着用这手慢慢走去”,以后“长久没有看见孔乙己”,到了年关,到了第二年端午,到中秋,再到年关,也“终于没看见——大概孔乙己的确是死了.”在这里,作者明白地表现出淡淡的哀愁和压抑着的悲愤,显然是在批判吃人的封建制度而对被吞噬的孔乙己充满了同情.作品主要是告诉人们,陈士成的悲剧根源正和孔乙己一样是万恶的科举制度.在小说《孔已己》中,鲁迅对落魄知识分子孔已己的刻画,目的是对封建制度特别是科举制度的憎恶.孔乙己是封建科举制度的牺牲品,他身上打满了孔孟之道的烙印,虽劳苦了半生,但却一事无成,连半个秀才也没捞到.封建旧思想和剥削阶级的恶劣习惯在他身上都可以看到,形成了他好逸恶劳、自命不凡、轻视劳动的坏习气,虽贫困潦倒,但满口之乎者也,信奉着万般皆下品,唯有读书高的思想,所以他成为“站着喝酒穿长衫的唯一的人”.“站着喝酒”意味着他地位低下.“穿长衫”又言其自命清高.他不肯和劳动人民融合在一起,回到人民中间来,从而看出儒家思想中的等级观念在他的头脑中根深蒂固.作为一个纯个体的人,孔已己不是孔已己自身,而是受人牵制,人人摆布的客体.对于他人来说他是“这样使人快活,可是没有他别人也便这么过”.他丧失了其存在社会的价值,而这种价值的丧失,因为他丧失了他自己,他的意识是封建的礼教教义,“读书人窃书不能算偷”.“窃书”与“偷书”对他来说有着本质的差别.他的贫困境遇,造就了他的迂腐、可怜、可悲.所以说孔已己的死是科举制度决定的,这个制度的腐朽本性,已经深入孔已己的灵魂深处,孔已己只能作它的殉葬品!