作业帮下忍于口,中忍于行,上忍于心什么意识
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/05/15 17:48:26
下忍于口,中忍于行,上忍于心什么意识
下忍于口,中忍于行,上忍于心什么意识
下忍于口,中忍于行,上忍于心什么意识
个人理解是把一件事可以忍耐到不说出口,就是下忍,但是伤自己,行动上也会出卖自己
把一件事忍耐到不说出口也不在行动上,行为上表现出来,就是中忍,但是会憋在心里,相信也不舒服
把一件事忍耐到可以当做什么都没发生过,就连心里也不在意,那就是上忍,传说中修练的心境就是这么一回事
就是不说、不做、不想，这三者的高低难易很明显吧。
忍于口 指某事或想法忍住不对别人说 可能自己会去实施
忍于行 指某事或想法既不说出口 也不去做
忍于心 个人认为不应该是不去想 而是应该去想、然后自己在心理盘算策划；不表露与面部表情，让人无法琢磨你心里的想法 就好比呆若木鸡 大智若愚...
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忍于口 指某事或想法忍住不对别人说 可能自己会去实施
忍于行 指某事或想法既不说出口 也不去做
忍于心 个人认为不应该是不去想 而是应该去想、然后自己在心理盘算策划；不表露与面部表情，让人无法琢磨你心里的想法 就好比呆若木鸡 大智若愚
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这应该是“忍经”里的吧
忍，作为一种涵养，常常被曲解了。忍，不应该是憋在心里，窝气；因为气不顺，憋在胸中，久而不畅，则智昏；智昏，则容易失言失态。最终，忍的修养还是会失去。 所以说，忍应该是主动地、积极地去“化解”。
如果简单的把口、行、心看作为“忍”者忍的能耐，那就是大错特错了。要知道，合理的忍让是为了合理的争取，不是为了向别人表明“我心仁善”。假若我心果然仁善，你的行为自然是如...
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这应该是“忍经”里的吧
忍，作为一种涵养，常常被曲解了。忍，不应该是憋在心里，窝气；因为气不顺，憋在胸中，久而不畅，则智昏；智昏，则容易失言失态。最终，忍的修养还是会失去。 所以说，忍应该是主动地、积极地去“化解”。
如果简单的把口、行、心看作为“忍”者忍的能耐，那就是大错特错了。要知道，合理的忍让是为了合理的争取，不是为了向别人表明“我心仁善”。假若我心果然仁善，你的行为自然是如此的，就不是“忍”了。那么这种忍就是“假”的“善”、“美”。
这些忍，是忍的弹性，忍的层次，同时也表明心境的层次。为的是和合化解问题，而不是使问题恶化。
这里用小忍、中忍、大忍，来强调忍，那么就是表面上的动作，暗地里还是要做的。是一种暗黑学，厚黑学，是为了麻痹对方的手段。意思很好理解，说的是简单的忍（麻痹人的手段）是口上麻痹，比较高明的是行动上的麻痹，高明的麻痹是心理心态上的麻痹。
如果说修养的话，就要将忍字换做“美”字：小美于口，中美于行，上美于心。
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少说废话 祸从口出
少干蠢事 独善其身
少瞎寻思 清静无为