我心上帝,但是我有不是唯心.迷茫!我本人信基督.上帝耶稣.我觉得人的命天注定.强求也没用.既然上帝选择了让你还活着,肯定上帝会给你安排好一切的.这样做是不是非常的唯心主义?但是做事

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/29 06:23:15

我心上帝,但是我有不是唯心.迷茫!我本人信基督.上帝耶稣.我觉得人的命天注定.强求也没用.既然上帝选择了让你还活着,肯定上帝会给你安排好一切的.这样做是不是非常的唯心主义?但是做事
我心上帝,但是我有不是唯心.迷茫!
我本人信基督.上帝耶稣.我觉得人的命天注定.强求也没用.既然上帝选择了让你还活着,肯定上帝会给你安排好一切的.
这样做是不是非常的唯心主义?
但是做事情我又遵循客观事实存在为基础.
我不知道自己是一个唯物主义者还是一个唯心主义者.
唯物主义定论是什么.唯心主义定论又是什么.
到底是唯心好还是唯物好.为什么?
很迷茫.
8楼你说的那个是哲学的唯物论跟唯心论。这个是世界难题。
我所说的是现实中人长遇到的。
唯心主观主导一切，唯物遵行逻辑客观物质事实。
科学也有他看不到的一面，我认为宗教走在科学前面没错。
易经上也有关于神学方面的介绍，想鬼神之说，我认为就像磁场存在我们的周围，我们用肉眼是看不到的。有人说是迷信，我认为万物皆有灵性。9楼的兄弟你看看唯心论哲学概论。唯心论认为万物皆有灵性，精神决定物质。9楼你所说的理性只不过也是人的思想想出来的，精神主导一切的。9楼的朋友伟大的列宁同志是一个唯物主义者，但是他也信宗教？难道他也是不伦不类吗？还有9楼的朋友马克思是辩证唯物主义。而不是哲学界产生争议的唯物论跟唯心论。2者是有区别的。

我心上帝,但是我有不是唯心.迷茫!我本人信基督.上帝耶稣.我觉得人的命天注定.强求也没用.既然上帝选择了让你还活着,肯定上帝会给你安排好一切的.这样做是不是非常的唯心主义?但是做事
你这种情况不少见.因为国外很多的著名科学家也信奉基督教,例子很多,你可以在百度里搜索.
主要看你怎么理解上帝了,你眼中的上帝可能就是客观规律的一种体现,因为客观规律是物质的,是存在于主观世界之外的,所以主观可以反映,但无法全部的,完全正确的反应.所以很多人以上帝这种形式来代替客观规律,也有人用其他神,佛来代替.
而且另一个方面是心理学的,因为人是主观和客观的统一.所以人需要在精神上也得到满足,宗教的很多信条反应的是真善美（当然也有假借宗教害人的,我们姑且不论）,真善美很容易跟人心产生共鸣,得到精神的满足.而且人类对未知的渴望和恐惧是交织的,宗教给人一种安慰.

辨证啊辨证！哪个有利的时候就是哪个好。不管你信什么你都要活着不是？活着就得奋斗，不努力你就是上帝也没有用

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本人保证自己的哲学功底和对宗教的了解程度，我非常认真的给你写下这长长的一段，主要还是从哲学层面解释：
信上帝不一定是唯心，上帝和唯物其实是没有矛盾的。
简单的说，唯心其实是通过自己的想法推广到别人以及外面的世界，这并不一定就说明上帝是存在的:只是说明你的内心是真实并可以推广的，当然也有可能这个世界唯一真实的就是自己的内心世界。
唯物则是首先相信了外界和自己的辩证关系，这也是一种选择而已，和唯心一样没法证明谁对谁错，哲学家往往都是选择其中一种作为自己理论的基础然后再退而广之。
你信耶稣并不妨碍你的唯物主义的建立，但如果你是唯心的那也不是可耻的，因为根本没有好坏之分。
我对西方基督教文化有很深的了解，应该说，你相信上帝存在只是个信仰问题，这是具有超越性的：上帝来自内心而高于一切。科学上与哲学上的唯物都无法超越上帝的超越性，否则上帝就不是上帝了（因为它全能全知而高于一切）。
应该注意的是，对上帝的信仰并不意味着决定论！特别是基督教里的上帝。基督教认为人之所以活在这个世界上就是因为需要接受磨砺，而不是生下来就死，死了就去天堂这么简单。只有人努力的生活，坚强的生活，才能证明自己拥有得到恩赐的资格。而超越了一切物质世界的上帝才能让你得以永生。
唯物主义带来的科学进步也可以被理解为：一切物质世界的原理之所以如此完整而周密，正恰恰说明了上帝的伟大，因为这说明它设计的这个世界实在上太精妙了。
这就是为什么牛顿在进行了那么多科学研究以后，在20多岁便毅然决然的投身于神学，因为他觉得这个世界越精妙，上帝就越伟大。
其实只要看看西方哲学家的著作，又有几个没讲到上帝呢？
希望我认真的回答能给你解决一些心中的困惑。

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信基督就是唯心,这没有什么可怀疑的.
而唯心主义的宿命论在你的身上表现得很明显,
只是你还没有唯心到彻底的程度,即你的理论体系中存在着矛盾;而你并不一个纯粹的理论家,你也不关心这种现实的和必然的矛盾.
所以,你似乎是不矛盾的,是统一的,但那不过是你的认识能力和水平不足的表现,而不是你现实的实际情况....

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信基督就是唯心,这没有什么可怀疑的.
而唯心主义的宿命论在你的身上表现得很明显,
只是你还没有唯心到彻底的程度,即你的理论体系中存在着矛盾;而你并不一个纯粹的理论家,你也不关心这种现实的和必然的矛盾.
所以,你似乎是不矛盾的,是统一的,但那不过是你的认识能力和水平不足的表现,而不是你现实的实际情况.

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3楼高见！我认为你现在是唯他主义，也就是依赖性思想。你要明白只有主观意识才是决定你实际行为的准则。

是的，我也相信命运。但是谁都不知道我的命是什么，包括那些所谓的算命先生。所以，人生才有悬疑。正因为不知，所以剩下的就是我们的努力自己掌握自己的命运。当我活着的时候，我相信命运掌握在自己手里。我将死的时候，我认为这就是我的命。我将人生中那些偶然的因素归之于命运。既然是归之于，那就是无所谓对或错了。所以究竟是否有无命运，谁都明白。谁都清楚。
那是怎么回事。...

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“强求也没用”我看你也太唯物了！

你本质是个唯心主义者，行事风格只是理性，那不是唯物
“不懂的请不要乱说。。。
先把唯物跟唯心的概念看了在发表评论。。。”
既然你都说了这话，那我建议你先扔掉马克思的关于世界始基的二元论式论断，多多研究点其它的学说，再来贴问...

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你本质是个唯心主义者，行事风格只是理性，那不是唯物
“不懂的请不要乱说。。。
先把唯物跟唯心的概念看了在发表评论。。。”
既然你都说了这话，那我建议你先扔掉马克思的关于世界始基的二元论式论断，多多研究点其它的学说，再来贴问

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楼主只能算是迷信，算不上唯心主义者，
唯心主义和唯物主义都是理性的、通过对世界的认识，并通过严密的逻辑分析和推理，确立一定的世界观认识世界、采用一定的方法论改造世界。这是哲学的概念，是对哲学家的定义。从这个意义上说，楼主问自己是不是唯心主义者有点高抬自己了。您顶多算是迷信。但是可以这问：从哲学的角度看您是在唯心主义阵营还是唯物主义阵营里呢？
从你对自己的描述来看，您是一个不彻底的唯心主义者。因为从马克思主义学说的定义风格看，凡是不彻底的唯物主义者和有神论者统统划归唯心主义阵营。唯物主义的容不得沙子的。
您所谓信仰基督，但是“做事情我又遵循客观事实存在为基础”只能说明您在的哲学思想基本为零，在哲学界是个不伦不类的四不像。像您这种情况，只能属于唯心主义。
另外世界观和方法论是相因互果的有机整体，您说的这种矛盾表现只能说明您对自身的认识很模糊，缺乏理性和逻辑。
科学上的理性和日常生活中的冷静还是有很大差距的，这里不是说您坏话，请谅解。

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实在看不下去了，你是唯心还是唯物？我看楼主典型的唯物主义者！！！
首先啊，谁告诉你信奉教义就是唯心主义啊？你信奉教义，并不是唯心的表现，是一种逃避现实、自我安慰的具体体现。就算是，信奉的程度也很重要啊，（不知道楼主看没看过中国的一个动画片，叫什么忘了，反正就是“全信书”自己买鞋试着挺合适的，但是忘了带自己事先量好的尺码了，就跑回去拿了，结果买了个小鞋，也要信书）这种程度的信教那应该是唯心了。
你按客观事实存在做事那是因为你是世俗中的人，不这样做会被看成异类。比如：你看见个美女，心里想啊“姐姐，你太漂亮了，真想找你做女朋友”但事实是，你偷着看了一眼，擦肩而过。你为什么这么做啊？如果你真的唯心的话，就跑上去说啊？大不了让人骂句“神经病”。那是因为你知道客观规律，知道后果，这是唯心吗？明显不是啊？话说回来，精神病倒是挺唯心的啊？
而且，比如我们说这个人是个唯物主义者，只能说明他，唯物的部分比唯心要多，你能否定一个人身上及存在唯物的，也存在唯心的吗？我们99%的人都是这样的，看你哪边多一点罢了。
到底是唯心好还是唯物好？不多说，这不是我等能说清楚的？争论了多少年的话题，根本就不存在正确答案（看好啊，说的是“唯物好还是唯心好”而不是“唯物对还是唯心对”）
既然你在补充问题中说“我所说的是现实中人长遇到的”那我还是觉得唯物好点吧，现在这年代，没钱=没地位=没实力=没幸福=没有美满的家庭=没能耐等等等。有钱万能论对吗？肯定有不对的地方，但是在这个时代有钱还是更实在些。（时间能买时间吗？回答：能。买个汽车，比你做公交看看能不能省时间）
最后，别迷茫，不是你一个人这样。刚吃完烤全猪，就去拜佛求佛祖保佑他一生平安。你说会灵验吗？唯物和唯心本来就是辩证统一的，没有唯物何来的唯心啊。相互否定，又相互促进，他们就是这样的。
PS：说些不相关的啊，楼主不要生气。（生气也没辙，呵呵）你啊，闲的没事瞎琢磨呢吧？自己还要迷茫？过的好就行了，管他唯物，唯心。该想的不多想想，没用的瞎想。自寻烦恼。（难不成：你们这是自寻死路--引用名人伊利丹.怒风的话）

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人格有双重的，思想也一样，就象好人也偶尔会干坏事，坏人也偶尔干好事，关键是看哪个是主流。
如果你你在现实生活中，以唯物主义的方式思考并尊重客观事实的根本原因是为了更好的生存下去，从而能为信仰而活那你就是唯心的，唯物主义只是为了让你唯心的生存下去的一个工具而已。而你活着的目的是为了信仰（姑且如此片面的说）。
反之，信仰的目的是为了一种自我安慰，自我鼓励，那么你的信仰，只是你的一个心理调剂工具而已。你是为生存的而活为现实而活那么你就是唯物的。
关键看哪个是本源。
唯物和唯心不是一句两句话能说明白，比如同样是唯心主义，基督教与佛教的世界观就有着天壤之别。
最后说一句，两者并不矛盾，我是佛教徒，与自己的内心对话我是唯心的，与社会与人对话我是唯物的。主观与客观我分的很清楚。活的也很快乐

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在这个问题上，唯物和唯心的划分是没有意义的。

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我觉得你要是相信基督，你就是唯物的。因为基督教的信仰是不与科学冲突，甚至科学可以证实基督教的信仰。（例子的话有很多，比如有人在红海地下发现了古代兵器和四轮马车的车轮，这正是唯物的，很好驳斥了那些认为以色列人出埃及是神话的人。证据还有很多很多，你可以自己上网上找下，一个叫Answers in Genesis的网站有很多很好的资料）
所谓唯心主义就是“唯”心，不管实际事物，而是只注重人的想法，思想等等。佛教，个人感觉是唯心的，因为佛教中的都是“道理”，这些道理都是关于人的，是科学上看不到论据的。
如果你相信的是基督教，你又知道，考古上有多少证据，科学上有多少研究可以证明基督教，证明圣经所说的是真的。那你就绝对不是唯心主义者
但是如果有人盲目的不作研究就认为圣经与科学相矛盾，或者说，错误的认为圣经只讲做人的道理。那么这样的人相信基督教就是唯心了。
其实无论你是唯物也好唯心也好，这都是人的理论，人的想法。在歌罗西书2：8有一句话，你可以去看下。唯心唯物论只不过是人的“理学”，你作为一个基督徒要仔细看“神所默示的”话。不要讨人的喜悦，乃要讨神的喜悦。若你坚信神是宇宙中的掌权者，坚信神的话安定在天，就不需要担心唯物唯心了。

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首先我要告诉楼主的事情是，唯物主义是依照客观的事实，就是科学验证，换句话说，现在没有任何的科学家能够证明神是不存在的，也就是说那些说神不存在的人，是唯心的，因为他们既没有去证明却按照自己内心所想的这么认为，认为神是不存在的，就是按照自己内心所想的评价这个客观的世界，这个是什么？唯心！
作为一个基督徒我们应该知道神是不能被证明的，但是我们可以从很多地方得出这样的一个结论，这个世界时那么的精妙，明显是有设计的迹象的。所以虽然我们不能证明神的存在，但是客观的事实是倾向于创造论的。如果你是一个尊重客观事实的人，你就应该知道神的存在。
我还想说的是，基督教是现在科学之母，你看看信基督的国家，美国，欧洲，都是在科学发展史上有不少贡献的国家，另外对一些现在科学有很大贡献的科学家，牛顿，法拉第，伽利略，哥白尼，一个一个耳熟能详的科学家和伟人都是信基督的。
最后我要说的是，我们生活的这个世界是很奇妙的，按照人类的能力，你永远都不会明白这个世界上所有的知识，但是无论是唯心也好，唯物也好，你死后都要面对同样的一个问题，就是你是上天堂还是下地狱。所以每个人都应该好好得思考一下这个问题。

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其实，看了下面那么多，我知道没有你要的答案！看了以后，也没有我要的答案！
老实说，我也是一个个宗教的信仰者，但是我的信仰偏向于佛教，但有的时候我又相信基督，所以有段时间，我一直认为自己有问题，怎么会对宗教信仰这样的不忠诚！
但是，后来我发现，我为什么相信着两种宗教，原来是因为在着两种宗教中都可以找到我要的精神寄托！
同时，作为一个现代知识体系教育长大的年轻一代！从客观上来讲，我又是不相信宗教的！比如一件事情，我一边祈祷上帝，希望他能够让我顺利完成这件事，一方面我又在心里告诉自己，上帝是不存在的，一切都要靠自己，尽管这样，在做一切事情的时候，我还是希望上帝能够帮助我！呵呵呵。
我不明白唯心主义和唯物主义的具体的区别，不过，我知道的是，在中国，至少现在是唯物主义占上风！因为这是中国的教育结果！
但是我比较认可唯心主义！我认为人是可以支配一切的！只要一个人意志坚定，就一定会做成他想干的事情！
还有上面那些回答，都是一些学术问题，我认为学术问题不能够解决人类对于宗教的迷惑！
这是一个简单又深奥的问题！
本人现在正在思考着这个问题了。我始终相信存在就是合理的，矛盾的存在也是合理的。我们应该自己在生活中去思索、去猜想、去假设、去做自己想做的事情！
很高兴能回答你的问题，希望对你有帮助！

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首先，请容许我冷笑一个先。这个世界真的可以纯粹地分为唯物和唯心吗？我觉得那是愚不可及的，如果意识一定建立于物质之上，那么我问你，如果我拿一大堆的碳，水氢等等物质拼凑在一起，它是不是也像人一样会思考呢？生物学对人类身体的构成成分分析得够清楚了，但是否意味着我们可以造出具有智慧的生命呢？
信上帝就意味着唯心么？不见得吧。就像当年的牛顿，还不是沉迷与证明上帝的纯在吗？他可以证出天体的运动规律，却认为上帝是运动的第一推动力，那么他的情形是否就和你一样呢？他证明运动规律可是根据物质性原理的！就像现在的宇宙起源学说，大爆炸论占主流，但谁可以证明是量子涨落的原因而不是上帝的推动呢？就连大爆炸学说也是不可证明的。所以人们将上帝创世界归为客观唯心学说，注意“客观”二字，那是认为上帝是游离于任何事物之外的一种“客观意识”，否认上帝的存在性是整个定义的基础，那是因为人们将没见过的，无法证明的，逾越人类之上的称为不存在，正式一种变相的“人乃万物灵长”的观点，认为人是在智慧生命中的最高端，我们将无法考证的东西归为一谈，这种理论本来就是不完善的，又如何能给出个明确分界呢？
至于命天注定，我觉得这非但不是唯心学说导致的，反而如果坚持唯物才会有此说，试想万物真的有随机吗？我们坚持物质性至上，就意味着我们认同规律的不变性，就像你抛一枚硬币，你觉得正反的概率真的一致吗？只要你能掌握力度和风速，那么硬币可以随你所欲地翻转，因为不变的规律作用于其中。就如你每做出一个决定，你认为那是偶然吗，真的不可猜测？你的决定取决于你当时的心理，情绪，环境，那么如果我知道这一切，不是可以推出你的决定吗？如果我们有一台庞大得计算机可以模拟出现在世界的一切，那么这个计算机根据演算得出的下一秒是否和现实一样呢？如果规律真的至上，物质性真的至上，那么结果必然相同。那么我们世界最初起源的一刻的状态根据规律就会必然导致下一秒，下一秒就会根据规律导致下下秒，如此在规律作用下，不是就会出现现在的一切吗？这和计算机的随机数一样，计算机根本就没有随机的功能，或许说世界根本没有给我们一个真正随机的量，所以计算机的随机会取决于一个初始量，这个值是一定的，然后根据一连串的公式得出结果给一个值给你，这就是一种伪随机，因为我们没法得知初始值和那一连串大量的公式运算而得不到答案，所以这就是随机了，这和世界一样，每件事都是可以预知的，因为给出的初始值就决定了后来的一系列变化，但我们既不能得知初始的所有状态，也没法得知作用于其上的规律，才觉得随机，但我们凭着一些不完全的初始值和不完全的规律也可以做出推测，所以才有了天气预报，尽管它不是一定正确，但却没有人质疑它的科学性，正式因为我们都认为其中具有规律性和物质性。所以我们可以将世界说是伪随机的，是我们无法猜测的必然。
至于什么事唯心和什么是唯物就不需要讨论了，正如我如果证明上帝是存在的，是物质性的，所谓的客观唯心不就是客观唯物了么？所以你迷茫的不是自己唯物还是唯心，而是迷茫是否真的只有唯物和唯心。毕竟人的认识是有限的，所有我们所规定的真理都是不完全的，就如力学三大定律一样，由现在的相对论去回头反观它根本就是错误的，力学三大定律根本没考虑到时间会随运动而改变，但我们还不是一样当做真理来使用吗？因为力学三大定律一样在我们日常生活中根本表现不出缺陷，我们可以将那些误差无视，因为实在是太小了。我们受困于眼前的见识和积累，所以根本没有绝对的真理，用旧的理论无法解决所有问题，这就是二元论无法给我们的回答，因为唯物和唯心根本就是个目前无法解答的问题。
有先哲曾说过：宗教就是神圣化和规范化的道德。宗教信仰本来是个难以定界的东西，没人能说清信上帝和信科学在本质上有什么不同，都是一种观念罢了，所以两者不是必然的冲突。
所以总的说来，如果你想是一个虔诚者，那么你就信自己所信的，如果你是一个纯粹的社会者，那么就信大潮流所信的，可以说世界上没有纯粹的唯心或唯物者，更何况唯心唯物都也只不过是哲学的定义罢了，却未必是社会的定义，不见得一个唯心者和唯物者会就有什么不同了，马克思还说社会主义和资本主义根本对立呢，又不见哪个人哪个国家为此而争斗？
好像我说了一大推废话了，先自嘲一个先。最后死心不息地说句：一切我们认为不科学的东西为什么不说是我们现在的科学所无法解释的呢？妄图用自己所知的东西来定义整个世界才是最无知最自大的行为！（推荐提问者看一篇叫“养蜂人”的科幻小说，或许你会喜欢）

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倒你们这些人有没有学过哲学啊！
只有三楼讲得有道理！建议楼主仔细研究三楼的观点，有论据有分析。
什么唯心唯物，能不能先搞清楚再来说？
我再补充几句：
所谓的各种主义，关键还是要讲的有道理才行，大家讲了半天这个那个的，有没有真正理性分析过？还是说只是人云亦云？
那些说信仰就是迷信的人让我们怎么说你们呢？只能说你们根本不配进哲学这个板块吧。
更何况那些所谓的坚定的唯物主义者，你们又凭什么如此坚定呢？这种直接牵涉到本体论的问题，那么多哲学家都是直接作为公理接受，然后再发展自己的理论。可是中国一大群人连懂都不懂就唯物科学唯心迷信的，有根据吗？有分析吗？唯物和宗教冲突吗？论据在哪里？后来竟然又有人说信仰宗教就是逃避现实，那不信仰宗教的人其实也可以这样说啊：不承认上帝的存在就是不承认全能全知的存在，可在不承认全能全知存在的时候大家已经有了全能全知的概念了！

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《我的团长我的团》龙文章有句台词：一个人如果没有信仰，他会哭的
在信仰上帝的国度里，上帝在17世纪就被逐出自然之外，而只是一种精神上的信仰。或者说是一种支柱。因为他们相信“原罪”——这倒不是人性恶论——他们的信仰是虔诚的！我们中国人不理所以我们有些人质疑牛顿相信上帝，嘲笑连爱因斯坦都句句不离“只有上帝才能解释……”，霍金也在相信“是上帝在主宰着宇宙的未来……”
难道他们都是唯心主义...

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哲学告诉你唯物主义，客观存在。你信上帝我也信上帝，信上帝什么？
因为上帝客观存在，我们没有唯心主义，只不过很多人不知道上帝真的存在，以为不存在，其实是不知道真的存在，所以你不要忧虑了，因为你信的神真的存在！
没冲突，终有一天，所有人都知道，上帝真的存在！...

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哲学告诉你唯物主义，客观存在。你信上帝我也信上帝，信上帝什么？
因为上帝客观存在，我们没有唯心主义，只不过很多人不知道上帝真的存在，以为不存在，其实是不知道真的存在，所以你不要忧虑了，因为你信的神真的存在！
没冲突，终有一天，所有人都知道，上帝真的存在！

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我比较赞同道,求自己的道,什么唯心,什么唯物.只不过是人为的给个不知道正不正确的界限

唯心是跟着自己的意愿走，唯物是讲究利益最大化，如果你的意愿需要利益最大化，你就会像现在这样，你总的来说，是唯心高于唯物的。

精神上信上帝是一种精神的寄托;
现实中搞科学自然要唯物

阴阳平衡

二元论

问你，你有头还是有脚?
到底是有头好还是有脚好?
我知道头长在头的地方，脚长在脚的地方。
我记得马克思说，真理是相对的。

信不信多没关系的，心中有神，只是一种信仰，没神也一样过，重要的是自己的生活与身边人给予你的感情，时间不会回头，神也有感情，不要忘记自己的感情。神不会帮助人，除非他看见他想帮的事。

你分这么明确就有问题了，这个世界上有那么明确的事情吗？有一定的事情吗？你信马克思也是信，信上帝也是信。随便啦，这有什么困扰的，分什么类啊。千万不要把自己分类，你一分类就和不和你一类的人隔开了，有什么好处吗？

的确，你是个唯心主义者。宗教里面包含着少量科学知识，但更多的是荒诞。

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世界上没有无源之水，没有无本之术，一切的一切，都是有前因后果的。我设想把时间分成一个个连续的瞬间，想像在每个瞬间整个宇宙为一个状态，宇宙在不断地从一个状态步进到下一个状态，重要的是，每后一个状态是由前一个状态决定的，状态的过渡由各种各样的规律决定，也许就是，各种各样简单或者复杂的规律决定了宇宙的发展。比如，石头抛向空中后一定会在地球引力作用下回到地面，把可燃物加热到一定温度就一定会燃烧，光激发出来后一定会以每秒30万公里的速度传播，人的基因决定了人长成什么样子，等等。今天的宇宙是昨天的宇宙按固有规律演变过来的，今年的宇宙是去年的宇宙按固有规律演变过来的，一百万年的宇宙决定了一万年前和今天的宇宙，可以说今天的一切在一百万年前、一亿万年前或者更早更早以前就决定了，或者说永远就是决定了的。
有人会反对我的观点，他们认为人是有能动性的，人可以根据自己的意愿做事，因而可以改变世界和宇宙发展的轨迹。但是，别忘记了，人的意识是怎么形成的？没有大脑的物质基础，没有以往的知识和经验积累，你哪来的意识？人的思维活动实际上也是大脑细胞运动的结果，脑细胞的运动不管多复杂，可以肯定也是有规律的，你“突然”想到什么，正是你大脑细胞运动的结果，一秒钟以前你大脑的状态和你环境的作用产生了你一秒以后的想法，一切的一切都不是偶然的。世界上就没有偶然性，一枚硬币抛向空中再掉下来是正面朝上或反面朝上也不是偶然的，它是由你的抛掷方式、空气性质和地面状态决定的。之所以有“偶然”的事情，只是因为我们还不能认识宇宙之间的所有规律。而且，人类永远也不可能掌握宇宙间的所有规律，但这并不能就因此说明宇宙之间会有偶然事件。
人是宇宙的一部分，宇宙的一切都在按固有规律发展，人也是一样。人也在进行状态演进，而且所有人的状态都是宇宙状态的一部分。人的一生在出生的时候就定了，甚至更早更早就定了，只是我们无法知道，和我们无法事先判断硬币的正反面一样。所以说，每个人的命运都是注定的，但是无可预知。
除非有一个例外，那就是世界上有非物质的灵魂存在，灵魂可以不服从物质变化的规律改变人的意识，这才能产生不可预知的命运。但是，人有灵魂吗？我想很多人都认为人是没有灵魂的，但无法证明，我也无法证明，作为唯物论者，作为科学崇尚者，我们只能认为没有非物质的灵魂存在。
还有人会认为，你这种思想未免太消极。既然人的命运早就注定了，那么人就不用努力地想改变自己的命运了，人就会变得非常沉沦。但是别忘了，既然人的命运是注定的，就不可能从积极变消极。我今天写这些并发展在论坛上是注定的，如果你“不巧”读到我写的文章也是注定的，你读后相信与否也是固定的，如果能对你的行为产生影响，也是注定的，不能对你的行为产生影响也是注定的。我很多年前就有了这样的思想，我对工作和生活从来也没有因此而消极过。
如果你相信命中注定的思想，也会受益很多。首先，你不会因为人生中的一些得失而高兴过度或失去信心，总能保持一种平和的心态，特别是你更能平静地经受各种挫折，因为这是你必须经历的；在名利面前你也能更加冷静，因为本来属于你的不会失去，本不属于你的你也争不到；你也能够变得更能理解别人，更善于处理人际关系，因为你知道他之所以这样是他的环境条件决定的，或许不是他想这样。人永远是世界的一部分，也永远是渺小的，生命也是短暂的，让我们坦然地经过！

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有信仰很好啊

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3楼 dominique423正解，上帝和唯物不矛盾。本人需不信基督，但也不排斥。而且每个人心中都有不同的上帝，我认为上帝其实就是一个高层次的指代。而且本人认为宗教不怎么样，实例太多了。教义永远都不能等于神意。教义是人定的，只是他集中了很多有智慧的人的成果。但，凡是人为的都不可能得到最好的结果。我们生存的最基础是上帝给予的哪些自然条件、客观条件，（空气，水，DNA···）同样，现在人们猜想的毁灭人类的条件，基本上全是人为的。上帝还没审判人类，人类就先灭了自己。。。但不是说上帝关了门，又开了窗吗？我们还是能找一找解救自己的办法的，即使只是猜想。
唯心我不反感，只是，我觉得唯心的人礼貌都比较差！（这完全是我个人的喜好，不作讨论）宗教在历史中也有很多野蛮的片段。所以我不信教，凡是会犯错的东西就不能完全相信.但凡是历史的东西他们都是有一定意义的，所以不作否定,很多人确实也需要这东西，是历史性的。

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如果上帝真的存在，就让我来用最恶毒的语言诅咒他。
人创造了上帝。
宗教是骗人的。神根本就不存在。费尔巴哈曾经对各国的神进行研究。发现各国信仰的神无论是其衣着，语言，发号施令的方式，都同那个国家的现实生活相似。几乎是该民族社会生活的翻版，所以他认为不是神创造了人，而是人根据自己的生活创造了神
人们信仰神的目的很简单：1他在现实生活中遭受不幸，但他对此无能为力。因而他希望有一个“神奇的力量”来改变自己今生或来世的命运。2自然是客观的，由于人们克服自然条件的能力有限，或者根本无法摆脱自然束缚人们在自然面前无能为力，例如人们可以经常遇到灾难，但是他们无法避免灾难，因而他还需要一个“神奇的力量”当然信仰神的目的还有很多。
总之世界上根本就没有神。我们要相信自己的力量。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，接受无神论教育。抵制宗教不良思想妨碍自己生活
如果上帝的观念是鸟创造的，那么上帝一定是个长者羽毛的动物，如果牛能画画，它画出的上帝一定是头牛——德国哲学家费尔巴哈
参见德国哲学家费尔巴哈《基督教本质》
尼采说“上帝死了”；上帝说“尼采疯了”。在西方，能“与上帝争论”的人不多。所谓“上帝死了”，是要重新估定一切价值。西方世界的价值（尤其是道德）原本是建立在宗教信仰上的。譬如，你问一个人为何要有道德, 则答案是因为上帝无所不知与无所不能，为恶必受惩罚。但是，许多人信仰上帝之后，言行表现依然故我，成为口是心非的伪君子。像他们这样的信徒不是谋杀了上帝吗？不是证明了上帝是个易受利用的工具吗？

于是，尼采要起来革命，推翻那老朽不堪、虚有其表的上帝，让人类得以解脱，重新正视生命的价值。
本人总结各种宗教得出一下结论：
一切的神灵都是人类本身虚构出来的
一切的神灵，一切的命运都掌握在人类手中，人类可以创造哦啊上帝，也可以消灭上帝。
二楼说有很多科学家信仰宗教，这不错，但是你看到有哪位科学家将宗教渗透到科学研究中而获得成功的。假如将上帝渗透研究中是不可能有任何成就的，牛顿就是典型的例子
三楼说牛顿晚年投入神学，那么请问牛顿在晚年取得了什么成就呢？没有。
基督教认为人要接受磨砺，请问接受谁的磨砺呢？恐怕是接受统治者的剥削吧。
唯物则是首先相信了外界和自己的辩证关系，这也是一种选择而已，和唯心一样没法证明谁对谁错。
三楼的这个观点是荒谬的。唯心是不可能真正证明自己的哲学是正确的，因为其无非就是借助的人的精神的一种虚无说教。
但是唯物主义不一样，他们可以依赖于客观世界证明自己的观点。马克思可以证明世界是客观的，运动的，变化发展的
请问谁可以证明上帝的存在，黑戈尔可以证明世界精神的存在吗？拨拉与可以证明理念世界的存在吗？当然不可以。

收起

迷而不觉，世界就五彩缤纷，千奇百怪，矛盾重重；觉而不迷，就清净平等。

普通人是不需要管什么唯物与唯心的，那些是哲学家的事情了，咱们也管不了。
只要使心中能够得到安慰的东西就是好东西，是没有什么对错之分的。

首先你一定是被这个问题限制了，你为什么要求知道哪一个好呢，因为你的观念啊，你可以完全抛开这个限制，本身就无法知道什么好，能带给自己真正的快乐就好。唯心、唯物不过是人定义的，哪儿有只唯心或只唯物得人满，我不喜欢下太多定义来束缚自己。
生命就这些迷茫自己找的，短短的生命就在这些耗费了，找错了信仰，迷失越来越远.....
生命越来越痛苦...

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你说中国现在是资本主义还是共产主义？是不是唯物还是唯心这个重要么？关键还是你看问题的方法了，你觉得用唯心好理解那就唯心吧。唯物好理解就唯物吧。
上帝？斯宾诺莎说上帝是真个自然（我也是这么想的。。）。你说这到底是唯物还是唯心？重点是你怎么认识世界，而不是看你用的是Nokia还是iPhone。...

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你说中国现在是资本主义还是共产主义？是不是唯物还是唯心这个重要么？关键还是你看问题的方法了，你觉得用唯心好理解那就唯心吧。唯物好理解就唯物吧。
上帝？斯宾诺莎说上帝是真个自然（我也是这么想的。。）。你说这到底是唯物还是唯心？重点是你怎么认识世界，而不是看你用的是Nokia还是iPhone。

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我心上帝,但是我有不是唯心.迷茫!我本人信基督.上帝耶稣.我觉得人的命天注定.强求也没用.既然上帝选择了让你还活着,肯定上帝会给你安排好一切的.这样做是不是非常的唯心主义?但是做事有谁知道小升初数学题型谁有啊?　我都迷茫了,本人先在此感谢各位请问有人知道我的是Y460笔记本才买三个月摔坏了,但是电池、内存...　我都迷茫了,本人先在此感受大伙了迷茫的我英文翻译我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了, 我都迷茫了,