缘已逝而情难止,生有崖而思无尽.

缘已逝而情难止,生有崖而思无尽. 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适. 是造物者之无尽藏也 而吾与子之所共适 翻译 成语或是诗句浓缩而来的吧抑或是由什么典故而来没有错!就是“无尽有时”! 每当站在祖国的地图前,使我油然而无尽的遐想中成分残缺不全处是? 中自其不变者而观之,则物与我皆无尽也.应如何理解? 文言文翻译是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适 是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.“是和适‘怎么解释 逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适.这两句话帮...逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而吾与子之所 以其变者而观之,天地曾不能以一瞬.以其不变而观之,物与我皆无尽也 此造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适“而”是表示因果（因此）还是表示递进（而且）?赤壁赋 以其变者而观之,天地曾不能一瞬.以其不变而观之,物与我皆无尽译 以其变者而观之,天地曾不能一瞬,以其不变而观之,物与我皆无尽也翻译 而： 前赤壁赋中“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”是什么意思盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之,则物与我皆无尽也 思而不学则殆 而 则 客有吹洞箫者,倚歌而和之.逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者之无尽藏也,而...客有吹洞箫者,倚歌而和之.逝者如斯,而未尝往也；盈虚者如彼,而卒莫消长也.是造物者 前赤壁赋的一个问题老苏说：“盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬；自其不变者而观之,则物于我皆无尽也.”人有生老病死,这时自然规则,为什么还说物与我皆无尽?难道老苏说的是轮回?