49.关于白帝、青帝、黑帝、赤帝、黄帝在中国古代传说中的详细信息.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/30 23:44:52

49.关于白帝、青帝、黑帝、赤帝、黄帝在中国古代传说中的详细信息.
49.关于白帝、青帝、黑帝、赤帝、黄帝在中国古代传说中的详细信息.

49.关于白帝、青帝、黑帝、赤帝、黄帝在中国古代传说中的详细信息.
中华文化中,五帝是朝廷官方祭祀礼仪的专用词汇,是最高祭祀等级的仪式之一,仅次于“单独郊祭上帝(共五个,又称:五方上帝、五天神)”,五帝属于大祀,祭祀内容包括作为主祭的五方上帝,以及各自配帝、各自从祀官、各自从祀星、三辰、四方七宿等一起组合祭祀的仪式,一年一次,五帝祭祀内容,合计如下:
1、上帝:东郊青帝 配帝:宓羲 从祀官:勾芒 从祀星:岁星 另有从祀:三辰、东方七宿
2、上帝:南郊赤帝 配帝:神农氏 从祀官:祝融 从祀星:荧惑 另有从祀:三辰、南方七宿
3、上帝:南郊黄帝 配帝:轩辕 从祀官:后土 从祀星:镇星
4、上帝:西郊白帝 配帝:少昊 从祀官:蓐收 从祀星:太白 另有从祀:三辰、西方七宿
5、上帝:北郊黑帝 配帝:颛顼 从祀官:玄冥 从祀星:辰星 另有从祀:三辰、北方七宿
祭祀五帝时间:
一年一次,于孟夏之月,必须见龙星,即可开始祭祀.
祭祀五帝方式:
雩五方上帝于雩坛,五帝配于上,五官从祀于下.
帝,牺牲用十太牢,即:每帝一牛,共十头牛.笾豆之后的,与郊祭数量一样.有无少牢(羊)一般各朝各代会有区别,但是,此为最高等级祭祀,所以,自古以来,牺牲均为“牛”,唐朝左右,在祭祀中,取消了特牛.只有最后一个王朝清朝特殊.
五帝五说:
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
②宓戏(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼
④少昊、颛顼、帝喾、尧、舜
⑤以黄帝、少昊、颛顼、喾、尧
其中第三种说法最为流行,意指东西南北中五个方位的天神,东方太昊,南方炎帝,西方少昊,北方颛顼,中央黄帝.
另一种解释为中国上古传说中的五位圣王,以第一与第四种说法较为常见.
秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜,加上黑帝位五帝.按吕不韦十二纪的提法,五帝是主管四方,四时和五行之神.黄帝居中,具土德;太皞hao居东方,具木德,主春,亦称春帝;炎帝居南方,具火德,主夏,亦称炎帝;少皞居西方,具金德,主秋,亦称白帝;颛顼居北方,具水德,主冬,亦称黑帝(《吕氏春秋`召类》)
历史
现在对于这一时期历史的认识存在很多争议,但是这一时期中国处于原始社会基本上是没有争议的.由于对这一历史时期现存的资料大多和神话传说纠缠在一起,许多事情很难判断真伪.基于史料,现在比较流行的一种说法是:
最早黄河流域有一个姬姓部落,首领是黄帝.这个部落大约活动于陕西中部地区,主要从事农业劳动.附近还有一个以炎帝为首的姜姓部落,双方经常发生摩擦.两大部落终于爆发了阪泉之战,黄帝打败了炎帝,两个部落并且结为联盟.最后,黄帝又收复了周边各个部落.汉族的主体华夏族就是由此产生的.现在的中国人称自己是“炎黄子孙”也是来自于此.
黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕.生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明.
轩辕之时,神农氏世衰.诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征.於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从.而蚩尤最为暴,莫能伐.炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕.轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战於阪泉之野.三战,然后得其志.蚩尤作乱,不用帝命.於是黄帝乃徵师诸侯,与蚩尤战於涿鹿之野,遂禽杀蚩尤.而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝.天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居.
东至于海,登丸山,及岱宗.西至于空桐,登鸡头.南至于江,登熊、湘.北逐荤粥,合符釜山,而邑于涿鹿之阿.迁徙往来无常处,以师兵为营卫.官名皆以云命,为云师.置左右大监,监于万国.万国和,而鬼神山川封禅与为多焉.获宝鼎,迎日推策.举风后、力牧、常先、大鸿以治民.顺天地之纪,幽明之占,死生之说,存亡之难.时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物.有士德之瑞,故号黄帝.
黄帝二十五子,其得姓者十四人.
黄帝居于轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳,青阳降居江水;其二曰昌意,降居若水.昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳,高阳有圣德焉.黄帝崩,葬桥山.其孙昌意之子高阳立,是为帝颛顼也.
帝颛顼高阳者,黄帝之孙而昌意之子也.静渊以有谋,疏通而知事;养材以任地,载时以象天,依鬼神以制义,治气以教化,絜诚\以祭祀.北至于幽陵,南至于交阯,西至于流沙,东至于蟠木.动静之物,大小之神,日月所照,莫不砥属.
帝颛顼生子曰穷蝉.颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾.
帝喾高辛者,黄帝之曾孙也.高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝.自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位.高辛於颛顼为族子.
高辛生而神灵,自言其名.普施利物,不於其身.聪以知远,明以察微.顺天之义,知民之急.仁而威,惠而信,修身而天下服.取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之.其色郁郁,其德嶷嶷.其动也时,其服也士.帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服.
帝喾娶陈锋氏女,生放勋.娶娵訾氏女,生挚.帝喾崩,而挚代立.帝挚立,不善(崩),而弟放勋立,是为帝尧.
帝尧者,放勋.其仁如天,其知如神.就之如日,望之如云.富而不骄,贵而不舒.黄收纯衣,彤车乘白马.能明驯德,以亲九族.九族既睦,便章百姓.百姓昭明,合和万国.
乃命羲、和,敬顺昊天,数法日月星辰,敬授民时.分命羲仲,居郁夷,曰旸谷.敬道日出,便程东作.日中,星鸟,以殷中春.其民析,鸟兽字微.申命羲叔,居南交.便程南为,敬致.日永,星火,以正中夏.其民因,鸟兽希革.申命和仲,居西土,曰昧谷.敬道日入,便程西成.夜中,星虚,以正中秋.其民夷易,鸟兽毛毨.申命和叔;居北方,曰幽都.便在伏物.日短,星昴,以正中冬.其民燠,鸟兽氄毛.岁三百六十六日,以闰月正四时.信饬百官,众功皆兴.
尧曰:「谁可顺此事?」放齐曰:「嗣子丹朱开明.」尧曰:「吁!顽凶,不用.」尧又曰:「谁可者?」讙兜曰:「共工旁聚布功,可用.」尧曰:「共工善言,其用僻,似恭漫天,不可.」尧又曰:「嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?」皆曰鲧可.尧曰:「鲧负命毁族,不可.」岳曰:「异哉,试不可用而已.」尧於是听岳用鲧.九岁,功用不成.
尧曰:「嗟!四岳:朕在位七十载,汝能庸命,践朕位?」岳应曰:「鄙德忝帝位.」尧曰:「悉举贵戚及疏远隐匿者.」众皆言於尧曰:「有矜在民闲,曰虞舜.」尧曰:「然,朕闻之.其何如?」岳曰:「盲者子.父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸.」尧曰:「吾其试哉.」於是尧妻之二女,观其德於二女.舜饬下二女於妫汭,如妇礼.尧善之,乃使舜慎和五典,五典能从.乃遍入百官,百官时序.宾於四门,四门穆穆,诸侯远方宾客皆敬.尧使舜入山林川泽,暴风雷雨,舜行不迷.尧以为圣,召舜曰:「女谋事至而言可绩,三年矣.女登帝位.」舜让於德不怿.正月上日,舜受终於文祖.文祖者,尧大祖也.
於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命.舜乃在璇玑玉衡,以齐七政.遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神.揖五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,班瑞.岁二月,东巡狩,至於岱宗,祡,望秩於山川.遂见东方君长,合时月正日,同律度量衡,修五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复.五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初.归,至于祖祢庙,用特牛礼.五岁一巡狩,群后四朝.遍告以言,明试以功,车服以庸.肇十有二州,决川.象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作赎刑.眚灾过,赦;怙终贼,刑.钦哉,钦哉,惟刑之静哉!
讙兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟.四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳强请试之,试之而无功,故百姓不便.三苗在江淮、荆州数为乱.於是舜归而言於帝,请流共工於幽陵,以变北狄;放讙兜於崇山,以变南蛮;迁三苗於三危,以变西戎;殛鲧於羽山,以变东夷:四罪而天下咸服.
尧立七十年得舜,二十年而老,令舜摄行天子之政,荐之於天.尧辟位凡二十八年而崩.百姓悲哀,如丧父母.三年,四方莫举乐,以思尧.尧知子丹朱之不肖,不足授天下,於是乃权授舜.授舜,则天下得其利而丹朱病;授丹朱,则天下病而丹朱得其利.尧曰:「终不以天下之病而利一人」,而卒授舜以天下.尧崩,三年之丧毕,舜让辟丹朱於南河之南.诸侯朝觐者不之丹朱而之舜,狱讼者不之丹朱而之舜,讴歌者不讴歌丹朱而讴歌舜.舜曰:「天也」,夫而后之中国践天子位焉,是为帝舜.
虞舜者,名曰重华.重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣.自从穷蝉以至帝舜,皆微为庶人.
舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲.瞽叟爱后妻子,常欲杀舜,舜避逃;及有小过,则受罪.顺事父及后母与弟,日以笃谨,匪有解.
舜,冀州之人也.舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器於寿丘,就时於负夏.舜父瞽叟顽,母嚚,弟象傲,皆欲杀舜.舜顺适不失子道,兄弟孝慈.欲杀,不可得;即求,尝在侧.
舜年二十以孝闻.三十而帝尧问可用者,四岳咸荐虞舜,曰可.於是尧乃以二女妻舜以观其内,使九男与处以观其外.舜居妫汭,内行弥谨.尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道.尧九男皆益笃.舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽上人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳.一年而所居成聚,二年成邑,三年成都.尧乃赐舜絺衣,与琴,为筑仓廪,予牛羊.瞽叟尚复欲杀之,使舜上涂廪,瞽叟从下纵火焚廪.舜乃以两笠自捍而下,去,得不死.后瞽叟又使舜穿井,舜穿井为匿空旁出.舜既入深,瞽叟与象共下土实井,舜从匿空出,去.瞽叟、象喜,以舜为已死.象曰:「本谋者象.」象与其父母分,於是曰:「舜妻尧二女,与琴,象取之.牛羊仓廪予父母.」象乃止舜宫居,鼓其琴.舜往见之.象鄂不怿,曰:「我思舜正郁陶!」舜曰:「然,尔其庶矣!」舜复事瞽叟爱弟弥谨.於是尧乃试舜五典百官,皆治.
昔高阳氏有才子八人,世得其利,谓之「八恺」.高辛氏有才子八人,世谓之「八元」.此十六族者,世济其美,不陨其名.至於尧,尧未能举.舜举八恺,使主后土,以揆百事,莫不时序.举八元,使布五教于四方,父义,母慈,兄友,弟恭,子孝,内平外成.
昔帝鸿氏有不才子,掩义隐贼,好行凶慝,天下谓之浑沌.少暤氏有不才子,毁信恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇.颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,天下谓之梼杌.此三族世忧之.至于尧,尧未能去.缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮.天下恶之,比之三凶.舜宾於四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,於是四门辟,言毋凶人也.
舜入于大麓,烈风雷雨不迷,尧乃知舜之足授天下.尧老,使舜摄行天子政,巡狩.舜得举用事二十年,而尧使摄政.摄政八年而尧崩.三年丧毕,让丹朱,天下归舜.而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖自尧时而皆举用,未有分职.於是舜乃至於文祖,谋于四岳,辟四门,明通四方耳目,命十二牧论帝德,行厚德,远佞人,则蛮夷率服.舜谓四岳曰:「有能奋庸美尧之事者,使居官相事?」皆曰:「伯禹为司空,可美帝功.」舜曰:「嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉.」禹拜稽首,让於稷、契与皋陶.舜曰:「然,往矣.」舜曰:「弃,黎民始饥,汝后稷播时百谷.」舜曰:「契,百姓不亲,五品不驯,汝为司徒,而敬敷五教,在宽.」舜曰:「皋陶,蛮夷猾夏,寇贼\奸轨,汝作士,五刑有服,五服三就;五流有度,五度三居:维明能信.」舜曰:「谁能驯予工?」皆曰垂可.於是以垂为共工.舜曰:「谁能驯予上下草木鸟兽?」皆曰益可.於是以益为朕虞.益拜稽首,让于诸臣朱虎、熊罴.舜曰:「往矣,汝谐.」遂以朱虎、熊罴为佐.舜曰:「嗟!四岳,有能典朕三礼?」皆曰伯夷可.舜曰:「嗟!伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静絜.」伯夷让夔、龙.舜曰:「然.以夔为典乐,教稚子,直而温,宽而栗,刚而毋虐,简而毋傲;诗言意,歌长言,声依永,律和声,八音能谐,毋相夺伦,神人以和.」夔曰:「於!予击石拊石,百兽率舞.」舜曰:「龙,朕畏忌谗说殄伪,振惊朕众,命汝为纳言,夙夜出入朕命,惟信.」舜曰:「嗟!女二十有二人,敬哉,惟时相天事.」三岁一考功,三考绌陟,远近众功咸兴.分北三苗.
此二十二人咸成厥功:皋陶为大理,平,民各伏得其实;伯夷主礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百谷时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客,远人至;十二牧行而九州莫敢辟违;唯禹之功为大,披九山,通九泽,决九河,定九州,各以其职来贡,不失厥宜.方五千里,至于荒服.南抚交阯、北发,西戎、析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功.於是禹乃兴九招之乐,致异物,凤皇来翔.天下明德皆自虞帝始.
舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位.践帝位三十九年,南巡狩,崩於苍梧之野.葬於江南九疑,是为零陵.舜之践帝位,载天子旗,往朝父瞽叟,夔夔唯谨,如子道.封弟象为诸侯.舜子商均亦不肖,舜乃豫荐禹於天.十七年而崩.三年丧毕,禹亦乃让舜子,如舜让尧子.诸侯归之,然后禹践天子位.尧子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀.服其服,礼乐如之.以客见天子,天子弗臣,示不敢专也.
自黄帝至舜、禹,皆同姓而异其国号,以章明德.故黄帝为有熊,帝颛顼为高阳,帝喾为高辛,帝尧为陶唐,帝舜为有虞.帝禹为夏后而别氏,姓姒氏.契为商,姓子氏.弃为周,姓姬氏.
太史公曰:学者多称五帝,尚矣.然尚书独载尧以来;而百家言黄帝,其文不雅驯,荐绅先生难言之.孔子所传宰予问五帝德及帝系姓,儒者或不传.余尝西至空桐,北过涿鹿,东渐於海,南浮江淮矣,至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处,风教固殊焉,总之不离古文者近是.予观春秋、国语,其发明五帝德、帝系姓章矣,顾弟弗深考,其所表见皆不虚.书缺有闲矣,其轶乃时时见於他说.非好学深思,心知其意,固难为浅见寡闻道也.余并论次,择其言尤雅者,故著为本纪书首.

黄帝——名为轩辕氏,仙界第一剑仙,也是仙界第一高手,居于黄龙星——轩辕洞府——轩辕宫。
青帝——名为东华青木,大罗金仙,仙界高手,居于碧水星——碧游宫。
白帝——名为西门白石,大罗金仙,仙界高手,居于玄玉星——白帝城。
赤帝——名为祝融氏,大罗金仙,仙界高手,居于凤凰星——凤凰城。
黑帝——名为共工氏,大罗金仙,仙界高手,居于沧海星——玄武宫。
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黄帝——名为轩辕氏,仙界第一剑仙,也是仙界第一高手,居于黄龙星——轩辕洞府——轩辕宫。
青帝——名为东华青木,大罗金仙,仙界高手,居于碧水星——碧游宫。
白帝——名为西门白石,大罗金仙,仙界高手,居于玄玉星——白帝城。
赤帝——名为祝融氏,大罗金仙,仙界高手,居于凤凰星——凤凰城。
黑帝——名为共工氏,大罗金仙,仙界高手,居于沧海星——玄武宫。
“日中青帝,讳圆常无。日中赤帝,讳丹虚峙。 日中白帝,讳浩郁将。日中黑帝,讳澄增停。日中黄帝,讳寿逸阜。”青帝、赤帝、白帝、 黑帝分掌东华天、南极天、西灵天、北真天。而日之经天,仅有东、南、西三面,故青帝、 赤帝、白帝地位突出。青帝即青阳之气,赤帝即红阳之气,白帝即白阳之气,三气改运,又 形成青阳、红阳、白阳之劫,劫期变化,救世应劫的主宰者也相应发生变化。?

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