1.关于谭嗣同的死,有这样几种说法:有人说:谭嗣同甘愿为变法流血牺牲,有生得希望也不肯苟活,太令人佩服了.有人说:谭嗣同用自己的生命唤起民族的觉醒,很值得,死得其所.你同意那种观

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/28 14:50:04

1.关于谭嗣同的死,有这样几种说法:有人说:谭嗣同甘愿为变法流血牺牲,有生得希望也不肯苟活,太令人佩服了.有人说:谭嗣同用自己的生命唤起民族的觉醒,很值得,死得其所.你同意那种观
1.关于谭嗣同的死,有这样几种说法:
有人说:谭嗣同甘愿为变法流血牺牲,有生得希望也不肯苟活,太令人佩服了.
有人说:谭嗣同用自己的生命唤起民族的觉醒,很值得,死得其所.
你同意那种观点,为什么?
2.小明和同学在课余时间进行调查,一位老人说:我今年76岁,母亲还健在,今年95岁,她生于中华民国五年,小明掐指一算说爷爷您记错了,你知道小明是怎样算的吗?

1.关于谭嗣同的死,有这样几种说法:有人说:谭嗣同甘愿为变法流血牺牲,有生得希望也不肯苟活,太令人佩服了.有人说:谭嗣同用自己的生命唤起民族的觉醒,很值得,死得其所.你同意那种观
1. 谭嗣同用自己的生命唤起民族的觉醒,很值得,死得其所. 正确答案

2.小明按民国元年(即1912年)算起,从老人说的民国五年(即1916年)开始计算到今年(即2006年)应该是90年,老人的母亲应该是90岁,不是95岁.

1、 谭是变法的主要思想者和组织者,在变法失败后作为六君子之首英勇就义,召起了人们爱国的热潮,点燃了日后革命的火种。无需置疑,他为变法立下了汗马功劳。
谭嗣同曾说:“不有行者,无以图将来;不有留者,无以酬圣主。”于是作为“留者”,他毅然留了下来。他坚决地说,“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”
从整个历史来...

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1、 谭是变法的主要思想者和组织者,在变法失败后作为六君子之首英勇就义,召起了人们爱国的热潮,点燃了日后革命的火种。无需置疑,他为变法立下了汗马功劳。
谭嗣同曾说:“不有行者,无以图将来;不有留者,无以酬圣主。”于是作为“留者”,他毅然留了下来。他坚决地说,“各国变法,无不从流血而成,今日中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”
从整个历史来看,变法需要谭嗣同这样舍己为公,用自己的鲜血来换取民心的;如果没有谭嗣同,变法行动必将像他所说的那样因为无流血者,国之所以不昌也。变法失败时,就是需要这样一位有号召力的人的死,来唤起人们对变法需求和信任。要进步就是需要有所牺牲,这是历史的必然性。
2、中华民国五年,也就是公元1916年,“母亲还健在,今年95岁”,由此推算,1916+95=2011,还没有到呢。所以肯定错了。

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1.关于谭嗣同的死,有这样几种说法:有人说:谭嗣同甘愿为变法流血牺牲,有生得希望也不肯苟活,太令人佩服了.有人说:谭嗣同用自己的生命唤起民族的觉醒,很值得,死得其所.你同意那种观 死的说法关于死有什么说法`` 关于古代几种身份的人的死的说法天子死叫______,诸侯死叫______,大夫死叫______,士死叫______,庶人死叫______,未成年而死叫______,自然地终结生命叫______. 关于死的英语说法 关于朝鲜半岛的历史具体有那几种说法,并说一说各种说法的来历 怎样评价谭嗣同的死? 谭嗣同之死的翻译 谭嗣同怎么死的 谭嗣同的死有意义吗? 谭嗣同之死的译文 关于美洲人来源的几种说法 死在英文里有那几种说法啊我要的是对死的英文多中翻译哦,不是解释哦 元音老人怎么死的有人说老人是坐脱立亡,有人说是吐血,脑溢血,到底是什么?另外关于他的舍利,到底是真是假,也有不同说法.这个涉及到对其法门的评价. 中国古代关于死的文雅说法最好有相应的形象解释的比如驾崩是指皇帝的死 谭嗣同之死 谭嗣同的死梁启超的生 我有见解关于谭嗣同的死梁启超的生 我认为谭嗣同很不划算 如果他的死你能唤醒民众 那么他的死是值得的 但他被杀时 高喊有心杀贼无力回天 那些群众呢 他们只知 对于谭嗣同的死值不值,你有什么看法? 梁启超的 谭嗣同之死 哪里有全文翻译阿