鲁迅关于读书的名言的意思注意要有名言和意思.急!急!急!急!越多越好!~~

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鲁迅关于读书的名言的意思
注意要有名言和意思.急!急!急!急!越多越好!~~

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1、读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅
2、要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜.－－鲁迅
3、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看.－－鲁迅
4、有地方特色,倒容易成为世界的.即为被别国所注意.－－鲁迅
5、写小说,说到底,就是写人物.小说艺术的精髓就是创造人物的艺术.－－鲁迅
6、勇者举刀向强者－－鲁迅
7、写不出的时候不硬写－－鲁迅
8、希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.－－鲁迅
9、不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的.－－鲁迅
10、以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓.－－鲁迅
11、希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明.－－鲁迅
12青年们先可以将中国变成一个有声的中国.大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来－－鲁迅
13、社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅
14、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.－－鲁迅
15一滴水,用显微镜看,也是一个大世界.－－鲁迅
我认为这些不用解释.

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音乐老师用什么诗句赞美同学精彩的演唱

意思完了而将文字拉长，更是无聊之至。 《致赵家璧》1934年12月25日
在或一时代的社会里，事情越平常，就越普遍，也就愈合于作讽刺。
《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”？》
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过
是喜剧的变简的一支流。 ...

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意思完了而将文字拉长，更是无聊之至。 《致赵家璧》1934年12月25日
在或一时代的社会里，事情越平常，就越普遍，也就愈合于作讽刺。
《且介亭杂文二集·什么是“讽刺”？》
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过
是喜剧的变简的一支流。
《坟·再论雷峰塔的倒掉》
讽刺文学是能死于自身的故意的戏笑的。
《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系·小说二集〉序》
油滑是创作的大敌。 《故事新编·序言》
非有天马行空似的大精神即无大艺术的产生。 《苦闷的象征·引言 》
我一向的写东西，却如厨子做菜，做是做的，可是说不出什么手法之类。
《致王冶秋》1935年11月18日
现在所谓的教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。 《两地书·四》
认真读书的人，一不可倚仗选本，二不可凭信标点。
《且介亭杂文二集·“题未定”草》
读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。至少，譬如要批评托尔斯泰，则他的作品是必得看几本的。 《花边文学·读几本书》
文化的改革如长江大河的流行，无法遏止，假使能够遏止，那就成为死水，纵不干涸，也必腐败的。 《且介亭杂文二集·从“别字”说开去》
“一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少，就文字而论，中国的这方块字便决非“一劳永逸”的符号。
《花边文学·再论重译》
……父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。
《坟·我们现在怎样做父亲》
青年应当有朝气，敢作为，…… 《坟·寡妇主义》
……现在的青年最要紧的是“行”，不是“言”。 《华盖集·青年必读书》
青年思想简单，不知道环境之可怕，只要一时听得畅快，说得畅快，而实际上却是大大的得不偿失。
《致曹靖华》1933年11月31日
我想，无论是学文学的，学科学的，他应该先看一部关于历史的简明而可靠的书。
《且介亭杂文·随便翻翻 》
以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
《南腔北调集·〈守常全集〉题记 》
我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的已往的经历，也有一样的效用。
《华盖集·答ks君》
中国历史的整数里面，实在没有什么思想主义在内。这整数只是两种物质，——是刀与火，“来了”便是他的总名。 《热风·五十九 “圣武”》
比较是医治受骗的好方子。 《且介亭杂文·随便翻翻》
学外国文，断断续续，是学不好的。 《致唐弢》1936年3月17日
倘能生存，我当然仍要学习，……
《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》
只要一比较，许多事便明白：看书和画，亦复同然。
《集外集拾遗补编·致<近代美术史潮论>的读者诸君》
辱骂和恐吓决不是战斗。 《南腔北调集·辱骂和恐吓决不是战斗》
人生却不在拼凑，而在创造，几千百万的活人在创造。 《准风月谈·难得糊涂》
什么事情都是干，干，干！ 《华盖集·碎话》
坐着而等待平安，等待前进，倘能，那自然是很好的，但可虑的是老死而所等待的却终于不至…… 《华盖集·这个与那个》
人生最苦痛的是梦醒了无路可以走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。 《坟·娜拉走后怎样》
一个人走不了方向不同的两条路。 《华盖集续编·厦门通信（二）》
有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目；…… 《呐喊·自序》
时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
《且介亭杂文·门外文谈》
一到再不自欺欺人的时候，也就是到了看见希望的萌芽的时候。 《华盖集·补白》
家是我们的生处，也是我们的死所。 《南腔北调集·家庭为中国之基本》
死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。 《华盖集续编·空谈》
即使“目不识丁”的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。他们是要智识，要新的智识，要学习，能摄取的。 ……那消化的力量，也许还赛过成见更多的读书人。 《且介亭杂文·门外文谈》
老百姓虽然不读诗书，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里觅道，但能从大概上看，明黑白，辨是非，往往有决非清高通达的士大夫所可几及之处的。
《且介亭杂文二集·“题未定”草（六至九）》
中国的国魂里大概总是有这两种魂，官魂和匪魂。
……
“民魂”，是国魂的第三种。 ……
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
《华盖集续编·学界的三魂 》
我们是应该将“名人的话”和“名言”分开来的，名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。 《且介亭杂文二集·名人和名言》
专门家除了他的专长之外，许多见识是往往不及博识家或常识者的。
《且介亭杂文二集·名人和名言》
古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人很大的益处。 《南腔北调集·经验 》
许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西罢，某种是毒物不能吃，我们好像全惯了，很平常了。不过，这一定是以前有多少人吃死了，才知道的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了。像这种人我们当极端感谢的。
《集外集拾遗·今春的两种感想 》
那里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。
《鲁迅全集编校后记 ·附录 》
天才究竟有没有？也许有着罢，然而我们和别人都没有见。倘使据了见闻，就可以说没有；不但天才，还有使天才得以生长的民众。 《坟·未有天才之前》
天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。 《坟 ·未有天才之前》

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