描写秋天菊花的中学作文

描写秋天菊花的中学作文
描写秋天菊花的中学作文

描写秋天菊花的中学作文
农历九月初九为重阳节,这个中国传统的习俗宣泄了思乡人的抑郁感情,同时又是传统的祈寿节日,有登高避祸、饮酒祈福、佩戴茱萸、吃重阳糕等习俗.1989年国家把农历九月九日确定为“老人节”,取老人长寿之意,重阳节成了一个以消灾和企盼健康长寿为主旨的传统节日.
“又是九月九,重阳节,难聚首,思乡
的人儿漂流在外头.”一首《九月九的酒》不知道牵动了多少游子的羁旅之心.九九重阳节起源甚早,是中国古代的重要节日.在两千多年的历史变迁中,重阳佳节的内容在变迁中发展,在传承中丰富,已成为多元性的民族节日,具有深厚的节日文化意蕴.但是这个传统节日的发源地究竟在哪里,直到2003年才为世人所知,作为河南省申报国家的非物质文化遗产之一,我们追寻着历史的脚步,来到了重阳节的发源地———上蔡.
桓景登高处
上蔡古称蔡地,是蔡姓的发源地.上蔡的历史名人最著名的是李斯,车驶进上蔡县城,秦国宰相李斯的塑像默默屹立,凝视着脚下这片土地.
重阳成为节日,始于东汉时期.上蔡县文联主席梁国华向记者讲述：南北朝时,南朝人吴均在《续齐谐记》一书中引用了一个故事.汝南人桓景跟随一个叫费长房的高人游学多年.有一天费对桓景说：“九月九日你们家有灾.让你的家人缝制布囊,里面装上茱萸,然后把茱萸囊系在手臂上,登山喝菊花酒,此灾可消.”桓景依费长房所言,举家登山.傍晚,桓景一家归来,发现家中饲养的鸡犬牛羊全都死了.费长房知道后说：“这些家畜已经代人受灾了.”梁国华接着这个故事说,现在人们九月九日登高饮酒,妇女戴茱萸囊,“盖始于此”.今天,大多数专家和学者认为桓景登高躲灾避祸是重阳节登高风俗的源头.
今日我登临
耳听为虚,眼见为实,临近黄昏,我们来到了坐落在蔡国故城西面城垣的一处高台上,也就是当年桓景登高处,暮霭给眼前的这座山冈增添了几分肃穆.
“山冈在春秋时期叫做名冈山,也是当年上蔡的至高处.南北长25公里,东西宽7公里,高97米,上土下石,现在叫芦岗.经过历史的冲刷变迁,现在的山冈只留个高60多米的小山头.芦岗上的望河楼,应该是当年桓景登高的地方.”跟随记者一行的梁国华介绍说.
望河楼山门向东,进山门拾阶而上,一门楼高耸,翘角飞檐,匾额行书“蔡侯望河楼”.进院是一平台,东西、南北都有四五十米.院中有火神庙、奶奶庙各两间,佛殿四间,关公庙两间,还有几通“重阳登高碑”“功德碑”以及才立不久的诗文碑刻,还留有一块宋代的残碑.
平台北面还有一高台,上面是玉皇庙,庙西就是重阳登高处了,水泥砌就的平台,四周围有护栏.登上了最高的平台,面积比第一层小了许多,四周有围栏,方圆数百米的景色尽收眼底.“我小的时候常和伙伴们来此玩耍.站在最高处,可以俯瞰整个上蔡县.天气好的时候还能看见遂平县的嵖岈山呢.”暮色中依稀看到蔡国时期留下的古城墙,向南北环绕了整个县城,而一条横亘的土坡绵延至远处.迎着初春料峭的寒风站在高台之上,想像着蔡侯的样子凭栏远眺,真是别有一番滋味在心头.
风俗代代传
东汉桓景“齐家登山”避邪免灾的故事发生后,人们遂纷纷效仿,上蔡人就把这里和城墙北垣的烽火台等高处作为重阳登高之地了.登高的习俗在晋朝已经开始,兴盛于唐宋,现在的上蔡县,还保持这样的传统,每年的重阳节,就会有大批的人来到登高处祈福.在后世的流传中,经过不断的传承、选择、优化和积淀,重阳节形成了独具特色的民俗活动.从当时的诗文中就可见一斑,最著名的数王维那首《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲.遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人.”
“菊花黄,黄种强,菊花香,黄种康；九月九饮菊花酒,人共菊花醉重阳.”这是流传于民间古老的辟邪菊花歌,重阳日有饮用菊花酿制的菊花酒,但也有以菊花浮于酒上而饮.饮菊花酒的内在本意,是为了追求长寿,祛病延年,这和插茱萸是同一内涵.唐朝及宋朝时,重阳节还讲究吃糕,就如同中秋节吃月饼一样,都是应节的食品.因“糕”“高”同音,古人又相信“百事皆高”的说法,所以重阳节登高的时候吃糕,象征步步登高.在上蔡县,每逢给老人祝寿,蒸枣山,做重阳糕,就成了必需的准备,而且做得越大越排场.
重阳新风尚
通过考证发现上蔡即为重阳节的发源地,上蔡县的文化馆老研究员尚景熙功不可没.2003年10月4日重阳节,国家邮政局专门发行了一套特种邮票来纪念这个传统的节日,并把《重阳节》特种邮票的首发式定在河南省的上蔡县举行.此时,重阳节的故地才为众人所知.去年12月4日,中国民俗协会把上蔡县命名为“中国重阳之乡”.