昭君出塞的故事是怎样的?

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 13:15:55

昭君出塞的故事是怎样的?
昭君出塞的故事是怎样的?

昭君出塞的故事是怎样的?
昭君出塞
一、历史事件
王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女.公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲.王昭君听说后请求出塞和亲.她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺.后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪.
二、故事描述
西汉到了汉宣帝当皇帝的时候,汉朝又强盛了一个时期.那时北方的匈奴由于内部相互争斗,结果越来越衰落,最后分裂为五个单于势力.其中有一个单于,名叫呼韩邪,一直和汉朝交好,曾亲自带部下来朝见汉宣帝.汉宣帝死后,元帝即位,呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安,要求同汉朝和亲.元帝同意了,决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于.
后宫里有很多从民间选来的宫女,整天被关在皇宫里,很想出宫,但却不愿意嫁到匈奴去.管事的大臣很着急.这时,有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲.她名叫王嫱(qiáng),又叫昭君,长得十分美丽,又很有见识.管事的大臣听到王昭君肯去,急忙上报元帝.元帝就吩咐大臣选择吉日,让呼韩邪和昭君在长安成了亲.单于得到了这样年轻美丽的妻子,又高兴又激动.临回匈奴前,王昭君向汉元帝告别的时候,汉元帝看到她又美丽又端庄,可爱极了,很想将她留下,但已经晚了.
据说元帝回宫后,越想越懊恼,自己后宫有这样的美女,怎么会没发现呢?他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看,才知道画像上的昭君远不如本人可爱.为什么会画成这样呢?原来宫女进宫时,一般都不是由皇帝直接挑选,而是由画工画了像,送给皇帝看,来决定是否入选.当时的画工给宫女画像,宫女们要送给他礼物,这样他就会把人画得很美.王昭君对这种贪污勒索的行为不满意,不愿送礼物,所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来.为此,元帝极为恼怒,惩办了画工.王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,骑着马,离开了长安.她冒着塞外刺骨的寒风,千里迢迢地来到匈奴地域,做了呼韩邪单于的妻子.
昭君慢慢地习惯了匈奴的生活,和匈奴人相处得很好.她一面劝单于不要打仗,一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年.昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民为她修了坟墓,并奉为神仙.
三、琵琶独奏
阿炳作曲,乐曲通过刻画昭君出塞时的情绪变化,表达了作者对这一历史事件的无限感慨.
昭君出塞:这是阿炳父亲华雪梅亲传的琵琶曲,与《昭君怨》及《塞上曲》没有相似之处.
乐曲共分三段:第一段旋律端庄深刻,刻画了昭君出塞时的激昂悲愤之情和离别故土的悲痛哀怨之情.
第二段节奏沉稳单一,旋律富有内在动力,表现了一个纷杂的场面.
第三段结构短小,音乐轻快明朗,层次分明,表达了对昭君出塞的无限感慨.

王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女。公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。...

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王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女。公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,南迁至长城外的光禄塞下,同西汉结好,曾三次进长安入朝,并向汉元帝请求和亲。王昭君听说后请求出塞和亲。她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境,从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。

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西汉到了汉宣帝当皇帝的时候,汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗,结果越来越衰落,最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于,名叫呼韩邪,一直和汉朝交好,曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后,元帝即位,呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安,要求同汉朝和亲。元帝同意了,决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。
后宫里有很多从民间选来的宫女,整天被关在皇宫里,很想出宫,但却...

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西汉到了汉宣帝当皇帝的时候,汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗,结果越来越衰落,最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于,名叫呼韩邪,一直和汉朝交好,曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后,元帝即位,呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安,要求同汉朝和亲。元帝同意了,决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。
后宫里有很多从民间选来的宫女,整天被关在皇宫里,很想出宫,但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时,有一个宫女毅然表示愿意去匈奴和亲。她名叫王嫱(qiáng),又叫昭君,长得十分美丽,又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去,急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日,让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子,又高兴又激动。临回匈奴前,王昭君向汉元帝告别的时候,汉元帝看到她又美丽又端庄,可爱极了,很想将她留下,但已经晚了。
据说元帝回宫后,越想越懊恼,自己后宫有这样的美女,怎么会没发现呢?他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看,才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢?原来宫女进宫时,一般都不是由皇帝直接挑选,而是由画工画了像,送给皇帝看,来决定是否入选。当时的画工给宫女画像,宫女们要送给他礼物,这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意,不愿送礼物,所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此,元帝极为恼怒,惩办了画工。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,骑着马,离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风,千里迢迢地来到匈奴地域,做了呼韩邪单于的妻子。
昭君慢慢地习惯了匈奴的生活,和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗,一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民为她修了坟墓,并奉为神仙。

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昭君志
作者:贾天源

历史无法记载昭君的一颦一笑,甚至对她的描述只有寥寥几笔。昭君的心思,有谁明白?纵使明白,又如何验证?于是,昭君便不再是真实的昭君了,她变成了梦,变成了文人笔下的幻想。
文学源于精神,精神隶属于各自的时代。所以,文学是时代的镜鉴,是精神的先锋。
我写的文章,自然源于我的精神。因此,我写的是我心目中的昭君——可以说,他与真实的昭君完全不...

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昭君志
作者:贾天源

历史无法记载昭君的一颦一笑,甚至对她的描述只有寥寥几笔。昭君的心思,有谁明白?纵使明白,又如何验证?于是,昭君便不再是真实的昭君了,她变成了梦,变成了文人笔下的幻想。
文学源于精神,精神隶属于各自的时代。所以,文学是时代的镜鉴,是精神的先锋。
我写的文章,自然源于我的精神。因此,我写的是我心目中的昭君——可以说,他与真实的昭君完全不同了——这点也包括她所处的环境和她接触的事物。所以此诗有与事实不符的地方就不足为怪了。
羊唤牛鸣入梦湾,曦光柔暖摇轻睑。
起身含笑着骑装,出帐牵驹欲广原。
骏马单于风掣来,梨花公主兔飞前。
昨昔碧落云如雪,今日蔚空天似蓝。
看妾已经鞍辔整,邀君再度天际边。
卿何劝吾吾应歇,吾复请卿卿笑欢。
瞵目娇嗔偏要去,翘唇恐吓不吃饭。
即说留下有惊喜,且信你言独自玩。
一队轻骑好飒爽,领头汗血最翩然。
须臾遥望只天涯,转瞬倾听唯鸟喧。
侧首朝阳游碧空,扬鞭快马点平川。
萋萋嫩叶翠飘香,朵朵新花娇斗艳。
清水一丝绿野开,金鱼三跃珍珠旋。
千虫万鸟歌啁啾,碧草奇葩舞妙曼。
急湍冰流闪澈清,昭君仙子笑泠然。
彩蝶寻觅何人香,百鸟拜朝谁者艳?
冰雪聪明小女儿,天真烂漫姝靖仙。
星眸闪烁乾坤亮,丹口微弧天地暖。
空里传鸣鸿唤声,眼中悠落轻翎雁。
莫非前岁平沙托,定是今年送信还。
三载宫墙久未回,千里尺素报平安。
然纵如今获自由,却而三月不书笺。
连绵相思也无助,不若积极复乐观。
快踏百骑雷电至,夫君一马骏骐先。
单于既是已经回,於氏要同北海远。
谁道宁胡太心急,何曰喜事真接连?
顿时寰宇寂无声,刹那泪珠凝泫然。
公主银铃热泪里,昭君小鹿众人间。
父兄怎会来关外,嫱女何能不笑颜?
原是拜迁大汉使,从今便宜玉门关。
一年四季九相聚,千丽万姝亿忌羡。
先请同回军驻营,再歌相会水草原。
百人齐舞迎宾客,篝火绚烂照月天。
公主昭君歌一曲,春风暖雾弥人间。
流连终曲马头琴,兴尽归路欢笑面。
再请父兄独会晤,秉烛夜话家乡言。
莫说辛苦太难过,可道甘甜真无限。
倘使宫中冷月屏,何如马上威风鞍?
若说墙里花邀月,怎比塞北团话园?
本厌身周城垛门,又钟无尽大自然。
都夸天子有贤德,更爱单于喜浪漫。
如此美事嫱女得,反怜姊妹终身怨。
文人弄墨悲昭君,贱妾无知说不冤。
倘若昭君不塞北,定闻千骑向外关。
不言青冢遍焦野,只道乌狐游广原。
大小骸骷血畔卧,几多佳秀梦中唤?
烈士含恨乡梓望,慈母密缝谁者穿?
我度燕门万众悲,众行地狱我谁叹?
纵然天助败匈奴,必有鬼夺英少年。
千顷良田有草耕,万方沃土无人看。
大敌压境燃眉急,小市充金军旅钱。
马乱兵荒农业废,戈鸣角响商铺远。
谁来过问诗文事?笔走尽书战报连。
挥洒丹青非美人,精勾墨线是沙盘。
圣贤经传束高阁,灰土尘埃积三年。
孙子有云不战胜,男儿何必裹尸还?
且观今日太平世,可看银鸽白翼闪。
边塞不隔篝火光,长城难阻牛羊山。
九州皆忘干戈声,天下共奏丝竹幻。
胡地可闻大汉赋,长安闲听马头弦。
南来牛马价公道,北运丝绸值千钱。
汉庶能喝鲜奶茶,胡家笑煮江南饭。
葡萄美酒万杯起,快舞轻歌同声赞。
从此不愁战事频,于今当庆同盟建。
外交无恼因成友,内政有方得兴安。
似舜又临开盛景,如尧再世启新篇。
九州和睦华夏知,民众大同天下欢。
屋亭高举千层瓦,广厦相接万里连。
饱食佳肴嗅菜香,醉喝佳酿饮美泉。
精丝巧绣衣天成,罗绮缎绸人尽艳。
驿站可传快信至,车行能到八极边。
昭君出塞九州平,四海因嫱天下安。
宴至终时蟋蟀歌,独行帐外风云展。
月华千里流光动,星宿万颗冰火闪。
孤立夜空苍幕下,忖思失意怅然间。
流星飞陨转瞬逝,於氏宁胡千载叹。
壮志若成美梦真,天堂不比人间煊。
只悲空晓冀希在,常苦有心无力现。
来世若为男壮儿,定叫天下似云端。
后记
写了两首排律后,就很明白中国没有史诗的原因了。不要说押韵、平仄这样麻烦的规则,单用对偶来叙事就能难煞所有人了。
我写的这两首排律基本上是守规矩的,不过因为种种原因,还留有一些变化。
我想,中国的诗制还有待进一步改良——至少现在,它还不是很实用的文体。
二○○七年

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