求《穆斯林的葬礼》的读后感.

求《穆斯林的葬礼》的读后感.
求《穆斯林的葬礼》的读后感.

求《穆斯林的葬礼》的读后感.
璧儿是伟大的,可歌可泣的,即使在他和奇哥哥之间只是恩情的延续,那也不影响他们这一辈子的相濡以沫.他们是真正的冤家啊,却谁也离不开谁.他们两姐妹的恩恩怨怨,只能说,是历史无情.
　　
　　 一开始接触到那个“韩太太”,我很不喜欢她.她刻薄,自私,对待儿女态度不平等.天星的沉默寡言,韩子奇的懦弱无能.只喜欢新月.这个对生活充满热情的女孩,这个坚强自信的女孩.想不明白为什么韩太太会如此讨厌可爱的新月,甚至有怀疑姑妈是璧儿而新月就是这个“姑妈”的骨肉.
　　
　　 渐渐地明白了,渐渐地理解了韩太太,她是不幸的,不幸让她对万事万物存着防备心理,不幸让她用这种方式面对今后的人生和未知.她的爱情,她的亲情,她的幸与不幸,她的坚强,她的种种不可理解.
　　
　　 璧儿有错么?肯定有,无论是天星还是新月,无论是子奇还是玉儿,她都是那么残忍.
　　
　　 然而她也是没错的,她含辛茹苦地抚养天星长大成人,照顾这个多灾多难的家；她毕竟照顾着新月长大,因着她的宽容,这个家还得以维持.
　　
　　 玉儿有错么?肯定有,她不该冒犯人伦,不该为了爱情而不顾一切,不顾这份天然的亲情.
　　
　　 然而她也是没错的,异乡山水,如刀如剑,身边人的那份依靠,是活下去的多么大的勇气；她有想过回“博雅”宅之后的种种,她勇敢地面对,毕竟故园和天星歪歪斜斜的字迹牵动着她的心；她选择了离开,不管是形势所迫还是毅然决然；她选择了归来,十几年来萦绕在她心头的女儿的形象,她想在女儿人到中年时再回来找她,哪里知道白发人早已送走了黑发人,白发人也一代代更替.淑彦说得好,你想见的不想见的都不在了.她活到了最后,这是怎样的喜剧,又是怎样的悲剧?
　　
　　 子奇有错么?肯定有,直到最后,他才说出了他的“罪恶”,这个不信伊斯兰教的汉人,用一辈子的时间说了这样一个弥天大谎!他未必是真懂爱情,或许只是异乡两颗寂寞、孤独却熟悉多年的心的惺惺相惜.
　　
　　 然而他也是没错的,或许他真正地用时间地经历读懂了爱情和恩情.他之后几十年如一日对玉儿的思念让人为之动容,他把这份绵延不绝的思念全部化为了对新月的爱.他忍耐、坚强,将儿女抚养长大,为了女儿他甚至可以卖掉他视为生命的玉.他的信仰是玉,他自己则融入了那条玉的长河,不,是生命的长河中.
　　
　　 楚雁潮有错么?在我看来,他似乎是最没错的一个.他理解爱情,忠于爱情.十年后,当他和玉儿同时站在那没有墓碑的新月的墓前,两代人的爱情啊,就这样交汇于同一个时空,让人如此唏嘘.新月像极了她的母亲,独立、懂爱,也幸运如她母亲找到了一个爱自己也让自己深爱着的——无论人间天堂地狱.
　　
　　 这世间没有谁是真正的对和错,我们无法也无意深究这人那人这样那样的过错.历史虽无情,然而人有情.一切皆于情,止于情,毁于情.
　　
　　 一个始于葬礼的故事,也止于葬礼.似乎是劫数,似乎是命运.然而那些新生命,又让人看到了希望.
　　
　　 还是再次想到了鲁迅在《野草·希望》中的那句话：
　　
　　 绝望之为虚妄,正与希望相同.
满意采纳哦亲~O(∩_∩)O

《穆斯林的葬礼》这部作品描写一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这部作品以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉...

全部展开

《穆斯林的葬礼》这部作品描写一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这部作品以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。这部书场面十分阔大、头绪那样纷繁，通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的咏叹。全书前面部分还惰缤意密，精心刻画，到后半部已如大潮汹涌，不可遏止。这是玉的长河，不，人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗？一个中年女作家，能够有这样强大的驾驭历史、挥洒人生、驱使命运，写得沉雄浑厚、凝练典雅的创造力，达到了惊人地步，实在难能可贵。所以取得这样辉煌的艺术成就，诚如作者在后记中所说，她在追求一种美，人生如果没有这种美，人生有什么意义？艺术如果没有这种美，艺术有什么意义？正是这种美，深沉的美、崇高的美，使人的灵魂得到升华。她写道：“我在写作中净化自己的心灵，并且希望我的读者也得到这样的享受”，“我历来不相信怀着一颗卑劣的心的人能写出真善美的好文字”，“我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样大写的‘人’。”
一页一页读下来，我进入一个庄严而伟大的世界。读到《玉殇》梁亦清之死，这是大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震骇，读到《玉王》，韩子奇青云得意，斗角钩心，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，我深为这种艺术功力而赞叹。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁君璧、韩子奇，各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞杂的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大、由轻而重、由弱而强，一个形象轻盈而出——这就是新月，正是这一纯洁的灵魂、幽静的灵魂、美的灵魂，本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁君璧之拒绝楚雁潮这一波澜突起，掀开可怕的命运的剧变……“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，使得纯真的少女的爱心像一块无暇之玉一下跌得粉碎。是的，正如作者自己所说，她是“为人心作传”——无论是优美的，无论是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。这绝不是因为我有一个和新月患同样病而死去的亲爱的儿子，才会抚今忆昔，引起创恸；倒是一个失去爱子的父亲的心，才能感受到凄切命运中美的触动。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血，人们的心正是从这悲剧之美中得到净化。

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《穆斯林的葬礼》这部作品描写一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这部作品以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉...

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《穆斯林的葬礼》这部作品描写一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容却又交错扭结的爱情悲剧。
这部作品以独特的视角，真挚的情感，丰厚的容量，深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与穆斯林文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治、宗教氛围中对人生真谛的困惑和追求，塑造了梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉丰满的人物，展现了奇异而古老的民族风情和充满矛盾的现实生活。作品含蓄蕴藉，如泣如诉，以细腻的笔触拨动读者的心灵，曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁。
看了《穆斯林的葬礼》这本书，就如同走进一个完全新奇的世界。我觉得这是一部穆斯林的圣洁的诗篇，充满悲剧的美感。过去的生活过去了，新的生活开始了。这部书场面十分阔大、头绪那样纷繁，通过一个玉器世家几代盛衰，唱出一曲人生的咏叹。全书前面部分还惰缤意密，精心刻画，到后半部已如大潮汹涌，不可遏止。这是玉的长河，不，人生的长河，命运的长河，悲剧的长河。到新月之死，我实在无法抑制，不能不流下眼泪。如果不是把人生的真谛写得如此深邃，如此动情，能有如此摧肝裂胆的艺术魅力吗？一个中年女作家，能够有这样强大的驾驭历史、挥洒人生、驱使命运，写得沉雄浑厚、凝练典雅的创造力，达到了惊人地步，实在难能可贵。所以取得这样辉煌的艺术成就，诚如作者在后记中所说，她在追求一种美，人生如果没有这种美，人生有什么意义？艺术如果没有这种美，艺术有什么意义？正是这种美，深沉的美、崇高的美，使人的灵魂得到升华。她写道：“我在写作中净化自己的心灵，并且希望我的读者也得到这样的享受”，“我历来不相信怀着一颗卑劣的心的人能写出真善美的好文字”，“我觉得人生在世应该做那样的人，即使一生中全是悲剧，悲剧，也是幸运的，因为他毕竟完成了对自己的心灵的冶炼过程，他毕竟经历了并非人人都能经历的高洁、纯净的意境。人应该是这样大写的‘人’。”
一页一页读下来，我进入一个庄严而伟大的世界。读到《玉殇》梁亦清之死，这是大斧铿锵的雕塑，悲壮淋漓，令人震骇，读到《玉王》，韩子奇青云得意，斗角钩心，用笔如此老练，千万世态，游刃有余，我深为这种艺术功力而赞叹。围绕着这一条清澈而晶莹的玉的长河，梁君璧、韩子奇，各有鲜明的性格，各有独特的内心世界。但在这庞杂的人生之林中，却响起一支幽幽的乐曲，它由小而大、由轻而重、由弱而强，一个形象轻盈而出——这就是新月，正是这一纯洁的灵魂、幽静的灵魂、美的灵魂，本来是一道活泼的小溪，却一下跌入人生的劫难，由梁君璧之拒绝楚雁潮这一波澜突起，掀开可怕的命运的剧变……“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，使得纯真的少女的爱心像一块无暇之玉一下跌得粉碎。是的，正如作者自己所说，她是“为人心作传”——无论是优美的，无论是残酷的，人的心灵，压倒一切，镇住一切。新月之死，令人悲痛欲绝。这绝不是因为我有一个和新月患同样病而死去的亲爱的儿子，才会抚今忆昔，引起创恸；倒是一个失去爱子的父亲的心，才能感受到凄切命运中美的触动。新月之死，是祝英台之死，是缠绵的，又是壮烈的，不只是柔情感人而是苍天泣血，人们的心正是从这悲剧之美中得到净化。

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