当今社会最需要什么人才600字作文

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勤奋读书不一定出人才
有一则材料说：教室里,同学们正在讨论怎样成才的问题.有的同学说顺境出人才；有的同学说逆境出人才；还有的说勤奋读书出人才.我认为,“勤奋读书出人才”的说法不妥当,因为勤奋读书不一定出人才.
人才,即有德行才能或有某种专长的人.勤奋读书,刻苦学习科学文化知识,努力精通专业知识,是成才的一种有效途径和重要条件.然而,勤奋读书并不一定出人才.
君不见,在改革开放的今天,不少宣扬西方腐朽思想的书籍,宣传宿命论唯心主义的书籍,渲染色情、武打的书籍等,如鱼目混珠般充斥着市场.它们是稻田里的稗草,是精神上的鸦片,使多少青少年想入非非,陷入泥潭而不能自拔.越勤奋读这种书,只能越来越堕落,越来越不能成才.你知道塞万提斯所作的《堂·吉诃德》中主人公的悲剧吗?正因为他勤奋地读了太多的骑士小说,才会演出一出又一出的与风车作战之类的闹剧.他临死时发出这种感慨：“骑士小说害人不浅!”堂·吉诃德读书不是很勤奋吗?为什么他不能成才呢?因为他读的不是好书.某些青少年正因为读了太多的黄色书刊,从而走上了犯罪的道路,受到了法律的制裁.他们用自己的教训,证明了这样一个道理：勤奋读书如果读的不是好书,就不会出人才.
君不见,在学校中,特别是勤奋盲目的学生当中,经常发生这种情况：某些学生在临近考试时,情绪紧张,反应迟钝,健忘等,从而影响了正常水平的发挥.这是由于他们自身的心理素质低造成的,这种人就不一定成才,李道江就是一个很好的例子.他是个高中毕业生,由于成绩优异,便报考了一所有名的大学,后因成绩计算失误,而未被该校录取,他便想不开,寻了短见.他虽然勤奋读书了,但心理素质太差,结果成了“鬼才”,而不能成为为人类作贡献的人才.
还有一种人,由于过度勤奋地读书,没有注意休息和锻炼,从而毁了自己的身体,毁了成才的本钱,此谓“死读书”.还有“读死书”者,也难以成才.“八股取士”时,不是有许多拼命地勤奋地读“四书五经”之类的书吗?可真正成才的又有多少?像这样勤奋读书,也不一定出人才.
总之,勤奋读书不一定出人才,“勤奋读书出人才”的观点是不全面的.要出人才,不仅要注意勤奋读书,还要注意读好的书、有用的书,还要加强自身的心理、身体等方面素质的培养和锻炼.只有这样,才能成为祖国需要的人才.
简评：
围绕“勤奋读书出人才”的中心论点,特别是“读坏书就不会出人才”、“只苦读书而缺乏自身心理、身体素质的培养和锻炼,也不会出人才”等分论点,文章或概述青少年读坏书而误入歧途的教训,或陈述堂·吉诃德和李道江的经历,或点示封建社会苦读“四书五经”的恶果,充足的论据配以恰当的评议,使得论点具有极强的说服力.

要德才兼备的人才 要坚持德才兼备标准,就要在实践中坚持以德为先,始终注意把思想政治素质和个人品质的优劣放在选拔考核的第一位。当前,从与时俱进的观念所赋予德的新的内容来看,就是要时刻以党和人民的利益为重,真心实践“三个代表”重要思想,根植于人民,服务于人民,为实现人民群众的根本利益而不懈奋斗;对于党政人才尤其是各级领导干部,要真忱地实践“立党为公,执政为民”,做到情为民所系,利为民所谋,权为民所用。...

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要德才兼备的人才 要坚持德才兼备标准,就要在实践中坚持以德为先,始终注意把思想政治素质和个人品质的优劣放在选拔考核的第一位。当前,从与时俱进的观念所赋予德的新的内容来看,就是要时刻以党和人民的利益为重,真心实践“三个代表”重要思想,根植于人民,服务于人民,为实现人民群众的根本利益而不懈奋斗;对于党政人才尤其是各级领导干部,要真忱地实践“立党为公,执政为民”,做到情为民所系,利为民所谋,权为民所用。通过对以上思想政治意识、服务意识、群众意识、社会道德观念和廉洁自律等方面情况的考核与考察,才能够全面、准确地把握人才的政治和道德素质,从而确保党和国家事业的长远健康发展。 要坚持德才兼备标准,必须切实做到重才和倚才,注重把对工作能力、工作水平、工作实绩的考核作为发现人才、选拔使用人才的重要内容。这是由建设有中国特色社会主义事业的奋斗目标所决定的。邓小平同志曾经说过“贫穷不是社会主义”,因此,要顺利实现我国社会主义现代化建设的第三步战略目标,全面加快建设小康社会步伐,实现东西部的共进繁荣,关键在于解放和发展社会生产力尤其是先进生产力。围绕这一要求,核心和基础在于扎实地抓好人才和人的能力建设,即人作为生产力中最活跃的因素,其资源的开发和使用,已成为事关发展的重大问题。换言之,生产力的发展既要见物,也要见人。特别要注意加强党政人才尤其是领导干部人才的能力建设。各级领导干部担负着把党和国家的方针政策落实和贯穿于本部门、本地区的各项工作实践中,其决策水平的高低和工作能力的强弱,直接决定着一个地区乃至一个省(市)的经济社会发展水平,同时加强领导干部的能力建设,也是新时期加强党的执政能力建设的基础内容之一,所以,考核选拔人才,必须把才干和能力放在与德同等重要的地位,既不因为重视德而忽略了才,也不因为强调才而轻视了德,真正实现以德服人,因才促进。

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