三国演义文言文 精彩片段摘抄,不超过200字

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三国演义文言文 精彩片段摘抄,不超过200字
清尘浊水
释源：曹植《七哀》诗.其诗曰：“明月照高楼,流光正徘徊.上有愁思妇,悲叹有余哀.借问叹者谁?言是宕子妻.君行逾十年,孤妾常独栖.君若清路尘,妾若浊水泥.浮沉各异势,会合何时谐?愿为西南风,长逝入君怀.君怀良不开,贱妾当何依?”
说这是一首思妇之怨诗,写明月之夜,思妇登楼企盼夫归的哀怨情怀.“清路尘”盖喻征夫,“浊水泥”乃抒情主人公自喻.两句比喻说明其“浮沉各异”之势,无以相会.一说“清路尘”喻曹丕,“浊水泥”喻自己,说明“浮沉各异势”的骨肉之亲,不得会合.
后遂以“清尘浊水”比喻人的身份、处境不同,彼此隔绝而无法会台.明李昌祺《剪灯余话·田洙遇薛涛联句记》：“歙漆阿胶忽纷解,清尘浊水何由逢?”
平视获罪
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·刘帧传》：“帧以不敬被刑,刑竟署吏.”裴注：《典略》曰：“太子尝请诸文学,酒酣坐欢,命夫人甄氏出拜.坐中众人咸伏,而帧独平视.太祖闻之,乃收帧.”
说依封建礼制,臣面君自当伏拜,既赐平身乃敢平视.刘帧平眼正视曹丕夫人——后来的甄皇后,曹操故以不敬治其罪.
后以“平视获罪”比喻对女子不敢公然相看.唐李商隐诗《天平公座中呈令狐相公》后两句“虽然同是将军容,不敢公然仔细看”,即暗中反用刘帧平视甄夫人而获罪之事.
煮豆燃萁
释源：《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法.应声便为诗曰：‘煮豆持作羹,漉菽以为汁,萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急?’帝深有惭色.”
说“煮豆燃萁”比喻曹丕曹植兄弟二人同胞手足自相残杀.后世用以比喻骨肉相残,如清浴日生《海国英雄记·投诚》“因此上蔑王章,残百姓,煮豆燃萁,惹朝廷劳兵转饷.”或称曹植之才,以“七步成诗”或“七步成章”、“七步之才”比喻人有才气,文思敏捷,如《醒世恒言》：“从来宠贵起猜疑,七步成诗亦可为.堪叹釜萁仇未已,六朝骨肉尽诛夷.”明高明《琵琶记·春宴杏园》：“休道是七步成章.”《初刻拍案惊奇》：“适间秋千词,虽是流丽……真个七步之才,也不过如此.”
才高八斗
释源：五代·李瀚《蒙求》：“谢灵运尝云：‘天下才共有一石,子建独得八斗,我得一斗,自古及今同用一斗.”宋缺名《释常谈》于此亦有记述.
说谢灵运赞赏曹植的才华,称他占天下才十分之八,是溢美之辞.后以“才高八斗”形容人文才极高.如《平鬼传》：“大唐德宗年间,有一名甲进士,姓钟名馗,字正南,终南山人氏,才高八斗,学富五车.”又作“八斗才”.李商隐《李义山诗集·可叹》：“宓妃愁坐芝田馆,用尽陈王八斗才.”
司马昭之心
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·高贵乡公髦传》：“五月已丑,高贵乡公卒,年二十.”裴注：“《汉晋春秋》：帝见威权日去,不胜其忿.乃召待中王沈、尚书王经、散骑常侍王业,谓曰‘司马昭之心,路人所知也.吾不能坐受废辱,今日当与卿等自出讨之.’”
说高贵乡公曹髦眼看皇权旁落,曹魏江山毁败有日,气愤不已地说出这句话,意在告诉亲信,司马昭篡权之意昭然若揭,义当共谋之.后以“司马昭之心”比喻人所共知的阴谋或野心.如《毛泽东选集·向国民党的十点要求》“盖自汪精卫倡言反共亲日以来,张君励、叶青等妖人和之以笔墨,反共派、顽固派和之以磨擦.假统一之名,行独霸之实.弃团结之义,肇分裂之端.司马昭之心,固已路人皆知矣.”
万事俱备,只欠东风
释源：《三国演义》四十九回：孔明索纸笔,屏退左右,密书十六字曰：“欲破曹公,宜用火攻,万事俱备,只欠东风.”
说原意是周瑜定计火攻曹操,作好了一切准备,忽然想起不刮东风无法胜敌.后以此比喻一切准备工作全部作好,等待行动.
扇火止沸
释源：《三国志》裴松之注.《三国志·魏志·陶谦传》：“初平四年,太祖征谦,攻拨十余城,至彭城大战.谦兵败走,死者数万,泗水为之不流.谦退守郯.太祖以粮少引军还.”裴注：“《吴书》曰：曹公父于泰山被杀,归咎于谦.欲伐谦而畏其强,乃表令州郡一时罢兵.诏日：‘今海内扰攘,州郡起兵,征夫劳瘁,寇难未弭,或将吏不良,因掾讨捕,侵侮黎民,离害者众；风声流闻,震荡城邑,丘墙惧于横暴,贞良化为群恶,此何异乎抱薪救焚,扇火止沸哉?’”
说沸,沸腾,指开水.原意是用扇风助火的办法来阻止水的沸腾.比喻处事方法适得其反.
穷途之哭
释源：《魏氏春秋》.《世说新语·栖逸》：“阮步兵啸闻数百步.”刘孝标注：《魏氏春秋》：“阮籍常率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄痛哭而反.”《晋书·阮籍传》亦载其事,文字略同.
说阮籍不拘礼俗,行不由径.“穷途之哭”本指他因车无路可行而痛哭,也形容因身处困境而悲哀.如王勃《膝王阁序》：“孟尝高洁,空余报国之情；阮籍猖狂,岂效穷途之哭?”北周《庚子山集·拟咏怀诗(之四)》：“唯彼穷途哭,知余行路难.”
浮瓜沉季
释源：曹丕《与朝歌令吴质书》：“昔日南皮之游,诚不可忘,……浮甘瓜于清泉,沉朱李于寒水.”
说浮瓜沉李,本谓把瓜和李子放到水中,后指用冷水果解暑,或为消夏乐事之称.五代王仁裕《开元天宝遗事》：“唐都人伏天,于风亭水榭,雪槛水盘,浮瓜沉李,流杯曲沼,通夕而罢.”苏轼《答苏伯固三首》：“位计龙舒为多,大盆如命取去,为暑中浮瓜沉李之一快也.”
迅风振秋叶
释源：《三国志·魏志·辛毗传》：“袁尚攻兄谭于平原,谭使毗诣太祖求和.太祖将征荆州……毗对曰：‘……今往攻邺,尚不还救,即不能自守.还救,即谭踵其后.以明公之威应困穷之敌,击疲弊之寇,无异迅风之振秋叶矣.’”
说迅,迅疾.振,摇落.迅风振秋叶,即急风横扫秋叶,形容气势之强,不可阻挡.又作“秋风落叶”,乃引申用法,形容一扫而光.宋·洪迈《夷坚乙志·齐先生》：“诸公见其高门华屋,上干霄汉,三年之后无一瓦盖头矣……虽蹇驴亦无有矣,人言秋风落叶,此真是也.”
梁上君子
释源：《后汉书·陈蹇传》：“时岁荒民俭,有盗夜入其室,止于梁上.蹇阴见,乃起自整拂,呼命子孙,正色训之曰： ‘夫人不可不勉.不善之人,未必本恶,习以性成,遂至于此.梁上君子者是矣!’盗大惊,自投于地,稽颡归罪.”
说梁上君子,本指栖身陈蹇宅中房梁之上欲行盗窃的人.后泛指窃贼.苏轼《东坡志林》三：“近日颇多贼,两夜皆来人吾室.吾近护魏王葬,得数千缗,略已数去,此梁上君子当是不知耳.”