古代称呼老婆的几种方式

古代称呼老婆的几种方式
古代称呼老婆的几种方式

古代称呼老婆的几种方式
荆妻 旧时对人谦称自己的妻子,又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆.贱荆,有表示贫寒之意.
娘子 古人对自己妻子的通称.
糟糠 形容贫穷时共患难的妻子.
内人 过去对他人称自己的妻子.书面语也称内人、内助.尊称别人妻称贤内助.
内掌柜的 旧时称生意人的妻子为“内掌柜”,也有称“内当家”的.
太太 旧社会一般称官吏的妻子,或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”,今有尊敬的意思,如“你太太来了”.
妻子 指的是妻子和儿女.早期有“妻子”、“妻室”,也单称妻,有的人为了表示亲爱,在书信中常称贤妻、爱妻.
老伴儿 指年老夫妻的一方,一般指女方.
娘儿们、婆娘、婆姨 有些地方称妻子为娘儿们,或婆娘,或婆姨.
堂客 江南一些地方俗称妻子为堂客.
媳妇儿 在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿.
老婆 北方城乡的俗称,多用于口头语言.
老爱 因称老婆太俗,称爱人拗口,所以取折衷的办法叫老爱.
继室续弦 妻死后又另娶的.
家里 屋里人、做饭的,都是方言对妻子的称谓.
女人 一些农村称妻子为女人,或孩子他娘.
爱人 男女互称.
右客 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼.
伙计、搭档 现代都市对妻子的俗称.
另外,旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等.
古今对丈夫的称谓 我们对女子的配偶称作丈夫.此外对丈夫的称谓还有丈人、君、外子、官人、老公、爱人、当家的、前面人、掌柜的、外面人、郎君、老伴、老头子、那口子、男人、老爱、那位老板等.
古今对父母的称谓 父母又称高堂、椿萱双亲、膝下、考妣等.
古今对夫妻的称谓 夫妻在古今称谓有结发、鸳鸯、伉俪、配偶、伴侣、连理、秦晋、百年之好等.
“鸳鸯”原指兄弟,我国古代曾把鸳鸯比作兄弟.鸳鸯本为同命鸟,双栖双宿,所以古人用它来比喻兄弟和睦友好.后用鸳鸯来比夫妇,始于唐人卢照邻.
我国古代,年少之时结为夫妻,称为结发.后因以“结发”为结婚,指原配夫妇.
“丈夫”小考 丈夫在古代并非指女子的配偶.古代男子二十岁时,举行冠礼,称为丈夫,这是一种古时礼仪.另外,古代把身长八尺的魁梧男子称作丈夫.在春秋战国之交,“丈夫”的词义扩大了,不仅指成年的男子,而且还指男性的小孩,甚至男婴.
“娘子”小谈 娘子是丈夫对妻子的一种爱称,在元代以前,称妻子为“娘子”是不对的.宋代之前,“娘子”专指未婚的少女,意同今天的姑娘.
到了唐代,唐玄宗宠爱杨贵妃,杨贵妃在后宫中的地位无与伦比,宫中号称为”娘子”.这里的娘子,显然已不是指少女了,但也不能理解为是对妻子的称呼.
到了元代,社会上已普遍称呼已婚妇女为“娘子”.到了明代,一般习惯称少妇为“娘子”,而且带有娇爱的味道.
随着称妻为“娘子”的流行,一般妇女也就称为某娘了,如称接生婆为“老娘”,称巫婆为“师娘”,称妓女为“花娘”,称男女关系不清的女人为“夫娘”,以及鄙称妇女为“婆娘”等等,通称她们为“娘们”.
丈人 “丈人”现在通常指称岳父.但在古代“丈人”就不仅指岳父了.“丈人”主要有四种说法：其一,“丈人”是对老者和前辈的尊称；其二,“丈人”指家长或主人；其三,“丈人”是女子对丈夫的称呼；其四,“丈人”代表岳父.
“连襟”趣话 在我国民间,通称姐妹们的丈夫为“连襟”,“连襟”的来历与我国著名的诗人杜甫、洪迈有关.
较早在笔下出现这个词语的是杜甫.他晚年寓居川东,结识了当地一位姓李的老头子,叙论起来,两家还是拐弯抹角的亲戚.两人很合得来,三天两头书信往来或一起聊天喝酒,后来杜甫要出峡东下湖湘,写了首《送李十五丈别》的诗,回忆叙述结交经过,有一句是“人生意气合,相与襟袂连”.这只是形容彼此关系密切,它还没有后来的那种关系.
北宋末年,洪迈有个堂兄是石泉州的幕宾,不很得意,妻子的姐夫在江淮一带做节度使,写荐书推荐去京城供职,洪迈这位堂兄很感激,托洪迈替写了一份谢启,里面便有“襟袂相连”一句.可见宋朝时,“连襟”这个称谓就已通行,并具有与现在相同的内容了.
岳父、岳母称呼的由来 古代帝王常临名山绝顶,设坛祭天地山川,晋封公侯百官,史称“封禅”.唐玄宗李隆基一次“封禅”泰山,中书令张项做“封禅使”.张把女婿郑镒由九品一下提成五品.后来玄宗问起郑镒的升迁事,郑镒支支吾吾,无言以对.在旁边的黄幡绰讥笑他：“此乃泰山之力也.”玄宗才知张项徇私,很不高兴,不久把郑镒降回原九品.后来,人们知道此事,就把妻父称“泰山”.又因泰山乃五岳之首,又称为“岳父”,同时,又把妻母称为“岳母”.
“东床”的缘来 东床指女婿.东晋时郗鉴让门人到王导家去物色女婿.门人回来说：“王家少年都不错,但听得消息时,一个个都装出矜持的样子,只有一个年轻人,袒腹东床,只顾吃东西,好像没听到我们说话一样.”郗鉴一听忙说：“这个人正是我要物色的好女婿!”这个年轻人就是后来的大书法家王羲之.以后,人们就称女婿为“东床”.