荀子 性恶’孟子曰~其善者伪也‘的翻译

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 15:28:22

荀子 性恶’孟子曰~其善者伪也‘的翻译
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荀子 性恶’孟子曰~其善者伪也‘的翻译
荀子主张人性本恶.他是战国时的赵国人,是著名的思想家、教育家.他也是儒家的代表人物之一.性恶是其主要观点.指其人的生性、本性不良、不善,但其与“人之初、性本善”不符. 一般而言,人应是善良的,性恶只是某个人性格的一个方面,不可以偏概全、一概而论.这个真不好说,中国历史上第一个主张人性本恶的是荀子,他认为:性是恶的,伪是善的.如何使人由恶变善呢?荀子认为要通过后天的礼仪教化来“化性起伪”:“人之性恶,其性者伪也.今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠仁亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉.然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理而归于暴.故必将有师化之化,礼仪之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治.由此观之,然则人之性恶明矣,其善者伪也.”他认为:凡人都是好色好利、憎丑恨恶的,这些都是人性本恶的表现,如顺其自然发展,社会就会充满争夺、残暴、淫乱.因此,必须用师法教化、礼仪规范来使人向善,但善不是“性”,而是“伪”.
在人性问题上,孟子主张本善,荀子主张本恶.在人性向善的方法上,孟子主张通过教化,扶植和培养善的萌芽,使善性得以发扬光大;荀子主张通过教化,限制恶的趋势,使人性之恶向善转化.
人之性恶,其善者伪也 .其实两句是相连的.

荀子 性恶’孟子曰~其善者伪也‘的翻译 求《荀子*性恶》翻译 求《荀子*性恶》翻译 谁能解释孟子的人之初性本善与荀子的人之初性本恶? 荀子说“人之性恶,其善者伪也.”你怎么理解? 是否是某些历史原因导致荀子提出“性本恶”观点?同为儒家学派代表人物,荀子提出与孟子对立的“性本恶”观点,并对孟子的“性本善”观点进行批判,提出那么多论据,这是荀子某种性格使 孟子说:人之初性本善.荀子说:人之初性本恶.到底谁的说法更具有说服力?为什么? 《孟子.离娄上》的翻译孟子曰:“自暴者… 孟子VS荀子孟子对于荀子的批判 人之初性本恶 荀子的全文 人之初性本善~还是~人之初性本恶?在人性问题上,孟子主张本善,荀子主张本恶 到底哪个才是对的 翻译: 孟子曰:“王之好乐甚,则齐国其庶乎?” 荀子《礼论》(节选)的译文要求翻译的部分是:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求:求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷.先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给 君舟民水究竟是谁提出的?君舟民水一说究竟是荀子还是孟子所说?荀子上也只是说:曰:君舟民水那么到底是荀子的言论还是孟子的呢? 古文翻译!“人之性恶,其善者伪也” 关于儒家哲学思想核心的讨论!众所周知,孔子,孟子,荀子是我过古代儒家学派的主要代表人.但他们三人的思想核心却有所区别,孔子主性相近,孟子提倡性善论,而荀子却说人性恶即性恶论 试论孟子,荀子的人性论对其教育思想的影响 《荀子 性恶》文言文阅读题