有关宇宙创始的神话故事

有关宇宙创始的神话故事
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有关宇宙创始的神话故事
中国：
盘古,是我国历史传说中开天辟地的祖先,他竭尽殚精,以自己的生命演化出生机勃勃的大千世界,为千秋万代的后人景仰.盘古是自然大道的化身,在开天辟地的传说中蕴含了极为丰富而深刻的文化、科学和哲学等内涵,是研究宇宙起源、创世说和人类起源的重要线索.而他的“鞠躬尽瘁、死而后已”的献身精神,更是人类精神的至高境界,历来为仁人志士所效尤.千百年来,盘古文化在这片他以自己的生命所化的热土上,流传不息,不断繁衍,延续古今,传播中外,成为中华文化中一颗璀璨的明珠.
印度：
“万物从梵天（BRAHMA）而产生,依梵天而存在,毁灭时又还梵天”,成书于公元前九百年的《森林书》（ARANYAKA）如是说.
等同于基督教的上帝,伊斯兰教的安拉,梵天创造了所有的时间,空间和因果,创造了整个印度教的世界,然后就进入永恒的冥想之中,世界换由印度教三大主神中的另两位--湿婆（SHIVA）和毗湿奴（VISHINU）--来执掌.也许是因为梵天创造世界的同时,也创造了魔鬼和灾难,也许是因为梵天是抽象的梵的人格化身,在有着八亿多印度教徒的印度只有一座专门供奉梵天的祭庙--普什卡的梵天庙（BRAHMA TEMPLE）.
上帝创造万物
上帝创造天地和万物以后,在第六日造人.耶和华上帝按照自己的形象,用地上的尘土造出一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵,人就活了,能说话,能行走.上帝给他起了个名字,叫亚当.亚当根据上帝的安排,住在伊甸园里.伊甸园里有一条河,清澈见底,有鱼有虾有水草,蜿蜒曲折,滋润着园里的生物,又从园里分成四道流出去.
第一道河名叫比逊,环绕哈腓拉全地,那里有珍珠、黄金和红玛瑙.第二道河名叫基训,环绕古实全地.第三道河名叫底格里斯,流经亚述之东.第四道河名叫幼发拉底.
伊甸园里,河流两岸,生长着各种各样的花草树木,郁郁葱葱.在园里,生长着生命树和善恶树.树上都结着果子,果子都很好吃
上帝对亚当说：“园中所有树上的果子,你可以随便吃,惟独善恶树上的果子,你不能吃,吃了必死
上帝派亚当修理和看守伊甸园.伊甸园里有各种各样的飞禽走兽,可是都没有名字.上帝叫它们统统到亚当面前听令
它们一个一个乖乖地走过来,亚当开口叫它什么,它以后就叫什么名字枣喜鹊,鸽子,老虎,大象……就这样命名了
这许多动物,统归亚当一个人管,怎么能管得过来呢
耶和华上帝说：“一个人独居不好,我要为他造一个配偶,以便帮助他工作
于是耶和华上帝使亚当沉睡,他就昏昏沉沉地睡熟了.上帝从他身上取下一根肋骨,又把皮肉重新合起来,不留一点伤痕,也不疼痛.上帝用取下的肋骨造成一个女人,领她到男人跟前
亚当一觉醒来,看见女人,非常高兴,欣喜地说：“这是我骨中之骨,肉中之肉
当时夫妻二人,赤身裸体,天真烂漫,并不感到羞耻.
他们吃着树上的果子,身强体健,或漫步在林间草地上,或依偎在河边岩石上,时有天使从高高的蓝天上飞下来,扑打着洁白的翅膀,站在他们面前说话儿,又跳舞又唱歌,天上人间乐融融.鸟儿飞,昆虫鸣,狮子横卧在主人的膝前,懒洋洋地酣然入睡,清新透明的空气中,飘溢着野花的芳香
那时人听上帝的话,鸟兽虫鱼都听人的话.天空一直晴朗,从来不下雨,也没有人耕田,万物滋长靠河流,四季皆有充足的水源.亚当和妻子住在伊甸园里,无忧无虑,过着和谐美满的生活.
在埃及神话中,地属阳性,天为阴性,天牛(HeavenlyCow)神话的主角----拉(Ra)神之女,神圣的母牛哈托尔(Hathor)----是作为情侣们的仁慈保护神而存在的.但是,她的功能却非现代人概念中的"爱与性"可以囊括.例如,她的形象曾被广泛雕刻在公元前1350年至前1100年之间的大量法老陵墓的石壁上.这当然不能说明,尊贵的法老们都是石榴裙的祀拜者.实际上,天牛是太阳的母亲.她不舍昼夜地哺育幼儿(太阳),使之成长为强壮的公牛,使新日生、旧日灭.
创造了金字塔的古代墨西哥人的辩证思维,似较同样创造了金字塔的古代埃及人为发达,对此,他们有充分的理由把天空(太阳)和大地这对立的二元(阳性与阴性)视为单一的神体.这单一的终极神体不仅至高无上,同时理所当然是一位"二性神"(Omteotl一Dual god),是丰饶之父和万物之母,他(也是她)包容一切矛盾的因子,并在自体内的交媾与受孕中,生成宇宙.受到礼赞的这三位一体,是对"爱与性宇宙生成"浑融未分的思考,是高度的综合,所以在有关的礼赞如"众神之母,众神之父,至高无上之神,宛如夜和风的主宰"中,此神也就被赋予"如夜之无从窥视,如风之无从触摸"的终极属性.这种深融状态确实至高无上,它不假外求;它之生成宇宙,并不借助"异性".因为神的自性即是异性,神的异性即是自性.此种观念,极近中国哲学(而非神话)中的"太极",即阴阳二仪浑融未分之前的宇宙状态.但在思想发展的时间表上,墨西哥人却似乎早出整整一个历史阶段.

与此相一致,在墨西哥神话中,宇宙生成的具体过程也是理性行为而非激情的产物.相传,二性神众子特兹卡特利波卡(Tezcatlipocs)的争霸已使宇宙四次毁灭,他们静下心来,考虑结束这一混乱.在特奥提瓦肯(Teotihuacan)达成的协议使他们以克己的新思维,共同开创了第五宇宙期即现今的世界.为使世界丰富、他们首先创造了大地女神,并将其一分为二,一半造天,一半造地,世间万物均生于此神:即通常所说的"神的遗体创造了世界".显然,这与苏美尔----阿卡德神话中新神埃阿(Ea)在老神阿普苏(Apsu)的遗体上建造居所,嗣后更新的神马尔都克(Marduk)更把阿普苏之妻、原始汪洋之神提亚马特(Tiamat)的庞大遗体一分为二、一半造天,一半造地的情节,有惊人的相似.而中国古代的盘古神话,中国西南地区若干少数民族神话,也有相似的观念.