关于复活节的由来西方的传统节日

关于复活节的由来西方的传统节日
关于复活节的由来
西方的传统节日

关于复活节的由来西方的传统节日
http://www.share.com.cn/easter.htm
http://news.xinhuanet.com/ziliao/2003-07/11/content_969024.htm
复活节
复活节是最古老最有意义的基督教节日之一.它庆祝的是基督的复活,世界各地的基督徒每年都要举行庆祝.复活节还象征重生和希望.时间是春分月圆后的第一个星期日.
复活节是基督教纪念耶稣复活的节日.传说耶稣被钉死在十字架上,死后第三天复活升天.每年在教堂庆祝的复活节指的是春分月圆后的第一个星期日,如果月圆那天刚好是星期天,复活节则推迟一星期.因而复活节可能在3月22日至4月25日之间的任何一天.
典型的复活节礼物跟春天和再生有关系：鸡蛋、小鸡、小兔子、鲜花,特别是百合花是这一季节的象征.复活节前夕,孩子们为朋友和家人给鸡蛋着色打扮一番.这些蛋有的煮得很老,有的只是空空的蛋壳.复活节那天早上,孩子们会发现床前的复活节篮子里装满了巧克力彩蛋、复活节小兔子、有绒毛的小鸡及娃娃玩具等.据说复活节兔子会将彩蛋藏在室内或是草地里让孩子们去寻找.一年一度的美国白宫滚彩蛋活动经常被电视台实况转播.
一个瑞士家庭的复活节彩蛋作品
在多数西方国家里,复活节一般要举行盛大的宗教游行.游行者身穿长袍,手持十字架,赤足前进.他们打扮成基督教历史人物,唱着颂歌欢庆耶稣复活.如今节日游行已失去往日浓厚的宗教色彩.节日游行洋溢着喜庆的气氛,具有浓烈的民间特色和地方特色.在美国,游行队伍中即有身穿牛仔服踩高跷的小丑,也有活泼可爱的卡通人物米老鼠.在英国,游行多以介绍当地的历史和风土人情为主,游行者化装成为苏格兰风笛乐队以及皇宫卫士,吸引了众多的游客.复活节的到来还使人们纷纷换上新衣.过去基督教教徒会在节前去教堂行洗礼,然后穿上自己的新袍,庆祝基督的新生.穿戴一新的习俗保留至今,因为人们认为节日里不穿新衣是要倒运的.复活节期间,人们还喜欢彻底打扫自己的住处,表示新生活从此开始.
复活节焰火
德国政府规定复活节休息两天.在节日里,家人团聚,品尝各种传统食品,亲戚朋友见面要互相祝贺. 象征生命的蛋、火、水、兔等成了复活节的吉祥物.鸡蛋和兔子在西方是新的生命和兴旺发达的象征.鸡蛋的本色象征太阳,把鸡蛋染成红色则象征生活幸福.在复活节中,父母要特地为孩子们准备制成鸡蛋、兔子形状的巧克力糖.亲友间要互赠彩蛋.在莱茵河中游和黑森东部的一些城镇,至今保留着“彩蛋树”这一古老习俗.人们把成百的蛋壳涂上彩画,串成蛋链,在复活节这天挂在松树上,制成彩蛋树,大人孩子围着彩蛋树唱歌、跳舞、庆祝复活节.而阿尔卑斯山的姑娘们则通过赠送红鸡蛋来表达自己的爱情.在复活节这天,姑娘如果向某一小伙子赠送三个红鸡蛋,表示姑娘向小伙子求爱. 关于兔子成为复活节的吉祥物,是有一段传说的.
绘有耶稣头像的传统东正教复活节彩蛋
在古代耶稣复活之日,正值斯堪的纳维亚地区居民庆祝大地回春的“春太阳节”,作为草原、森林动物中多产动物之一的兔子,它象征了春天的复苏和新生命的诞生,同时它又是爱神阿弗洛狄特的宠物,也是日尔曼土地女神霍尔塔的持烛引路者.因此,现在兔子作为给孩子们送复活节鸡蛋的使者,深受孩子的宠爱.'在复活节这一天孩子定会收到兔形礼物. 火不仅给人类带来了光明,也使大地获得了新生.作为耶稣再生的象征,复活节的许多活动都与火相关.
复活节这一天,人们在教堂前点烛以示圣化,并将圣烛迎进千家万户.这一天,孩子们最快乐的事是把圣火送到各家.他们在教堂前用圣火点燃树枝,然后奔跑着送到各家各户,其间充满着欢快的节日气氛.在德国的巴伐利亚地区,每年的复活节居民们都要举行火炬赛跑,以庆祝耶稣的再生.而北莱茵上威斯特法伦州的吕克台复活节滚火轮更是远近闻名.六个巨型大木轮被火点燃滚下山谷,就像六个火球从天而降,漆黑的山谷被大火轮照得通明,它与五彩缤纷的焰火交相辉映,再次显示了火给人类带来了新生.
作为德国惟一的少数民族索布族人则是用百骑大合唱的形式来庆祝耶酥的复活.一个个身穿黑色上衣、头戴黑色礼帽的索布族人,骑在用彩带、鲜花和白色贝壳装饰的骏马上,浩浩荡荡地行进在林间小路上.他们边走边用粗犷雄厚的嗓音高唱赞歌,场面十分壮观.
复活节与食物
希腊科孚岛西端的一个渔村,当地
人正在烤全羊过复活节.烤全羊是
当地人在复活节的传统活动.
售货员给顾客包装巧克力蛋.食用鸡蛋或巧克力蛋是西方过复活节的风俗.
在欧洲,因为有四旬期(复活节前40天)的守斋的缘故,在每次复活节用餐前,都先予以祝圣；因此第七世纪时,就有祝圣羔羊的记载出现了,之后又多了油脂和火腿的祝圣.
其实四旬节守斋是禁止吃蛋类的.到了十二世纪,才开始有鸡蛋的祝圣；因此在复活节时,天主教徒会把蛋涂成红色,请神父祝圣,自己也用作礼物送给朋友,这是为什么现在复活节都要送彩蛋的最早起源.
除了鸡蛋外,还有其它食品,如奶油、乳酪、面包等的祝圣.在礼仪改革前的圣教典礼中,仍保留了羔羊、蛋、面包的祝圣经文.
在欧洲许多国家,复活主日的主餐均食羔羊肉,因为在祝圣羔羊时,可让人纪念摩西借着羔羊的血,领导以色列人出埃及,而这羔羊(后来称为逾越节的羔羊)是耶稣的预表：他是上帝的圣洁羔羊,藉他在十字架上所留的血,使人类得以洗净罪,脱离魔鬼的奴役.
智利复活节岛上的巨型石像
蛋也象征春天及新生命的开始.到了基督徒的时代,更赋予了一层宗教意义：象征耶稣复活走出石墓.
而面包则使基督徒们想到耶稣是永生的活粮.在欧洲许多国家中,复活节通常会另外烤制特别的复活节面包,面包上画有基督耶稣的字样、十字架,或羔羊的图案等,以纪念基督.
复活节岛与复活节
在烟波浩渺的南太平洋上,有一个面积仅为165平方公里的小岛－－复活节岛,它以神秘的巨石人像和奇异的风情吸引着无数游人.复活节岛是智利的一个小岛,距智利本土3600多公里.据说,1722年荷兰探险家雅可布·洛吉文（Jabbo Roggeween）在南太平洋上航行探险,突然发现一片陆地.他以为自己发现了新大陆,赶紧登陆,结果上岸后才知道是个海岛.正巧这天是复活节（1722年4月5）,于是就将这个无名小岛命名为复活节岛.1888年,智利政府派人接管该岛,说来也巧,这天又正好是复活节.
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复活节的由来
《 新 约全 书 》记 载 ,耶稣被钉死在十字架上,第三天复活节日因此得名 . 复活节宗教起源与节期在欧美各国,复活节是仅次于圣诞节的重大节日.按《圣经·马太福音》的说法,耶稣基督在十字架上受刑死后三天复活,因而设立此节.根据西方教会的传统,在春分节（3月21日）当日见到满月或过了春分见到第一个满月之后,遇到的第一个星期日即为复活节.东方教会则规定,如果满月恰好出现在这第一个星期日,则复活节再推迟一周.因此,节期大致在3月22日至4月25日之间.
关于耶稣基督之死,按基督教教义,是为了赎世人的罪.因此,在基督教中,复活节具有重要意义.但是,和圣诞节一样,随着社会的进步,复活节的宗教色彩也越来越淡薄,作为一个民俗节日的特征,则越来越明显.
英国大部分节日都起源于宗教.复活节发生在过了春分月圆后的第一个星期日,原是纪念耶稣复活的日子.而现在对大多数人来说,复活节只是一个人们享受美好春光的普通节日.对于孩子们来说,没有比复活节彩蛋或巧克力蛋更重要的了. 复活节早上,有的家里把早餐用的蛋分放在几个盛有不同颜色的植物染料的锅里煮,这样端上来的蛋不再是白色或浅棕色的,而是黄色或粉红色,蓝色或绿色的.当然,染料是不会渗透到蛋壳里去的.
圣诞节一过,复活节巧克力蛋便在糖果店里摆出来了.那些最小和花样最简单的很便宜,孩子们用自己的零花钱就可以买下来.这段时期上市的彩蛋有两种.小的一种叫方旦糖,长一英寸多一点,外面是一层薄薄的巧克力,里面是又甜又软的面团,然后再用彩色的锡箔纸包装成各种形状.另外一种是空蛋,稍为大一点,一般比鸭蛋还大一点.里面什么也没有,只是包着一个巧克力外壳.只需打碎外壳,吃巧克力片. 复活节临近时,糖果店的橱窗里会摆满比这些更精美的彩蛋.同时还有各种各样的用来吸引孩子们的小礼物出售.上面装饰有毛绒绒的羊毛做的小鸡,小鸡的嘴和脚都粘在卡片上.幸运的孩子可能从亲友那儿得到好几种这样的礼物.
复活节彩蛋是为了给人们带来快乐--确实如此!这些彩蛋精美漂亮且富有装饰性,它们代表着人们的美好心愿,并与你分享季节更替的喜悦.
过去,在多数西方国家里,复活节一般要举行盛大的宗教游行.游行者身穿长袍,手持十字架,赤足前进.他们打扮成基督教历史人物,唱着颂歌欢庆耶稣复活.如今节日游行已失去往日浓厚的宗教色彩.节日游行洋溢着喜庆的气氛,具有浓烈的民间特色和地方特色.在美国,游行队伍中即有身穿牛仔服踩高跷的小丑,也有活泼可爱的卡通人物米老鼠( Micky ).在英国,游行多以介绍当地的历史( history )和风土人情为主,游行者化装成为苏格兰风笛乐队以及皇宫卫士,吸引了众多的游客( tourist ).复活节的到来还使人们纷纷换上新衣.过去基督教教徒会在节前去教堂行洗礼,然后穿上自己的新袍,庆祝基督的新生.穿戴一新的习俗保留至今,因为人们认为节日里不穿新衣是要倒运的.复活节期间,人们还喜欢彻底打扫自己的住处,表示新生活从此开始.
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http://www.catholic.org.tw/hnjesus/subjects/easter/start.htm
复活节
在古代教父的著作中,以及礼仪书中,复活主日有不同的名称,以表示此主日的重要与特色,如：「伟大的日子」,「光明的日子,奥秘的逾越节」,「庆节中的庆节」,「逾越救恩之日」,「永生之诞辰」,「主的复活」.
古代的时候,逾越节庆典在复活前夕守夜礼中举行,在天明前以弥撒做结束.此弥撒即为复活主日的弥撒.但很早就有人想把此逾越庆典延伸到复活主日整天之中,因为依圣经记载,这一天有很多值得纪念的事件：首先有天使向扫墓的妇女报告耶稣复活的消息,以后在这一天内前后显现给玛丽．德蓬、西满伯铎、厄玛坞二徒,最后那天晚上又显现给十位门徒.因此,复活主日这一天的庆典先在耶路撒冷教会开始,并不为奇.
艾特丽亚（第四世纪时）曾叙述当时在耶路撒冷庆祝主复活的情形：天明前,教友与新领洗者到复活堂举行弥撤,然后回家吃早点.之后,大家偕同主教及圣职人员游行到各圣地,唱诗祈祷,最后到「熙雍」、即复活主日晚上,耶稣显现的地方,在那裏,门徒们曾把门窗紧闭,耶稣突然站在他们中间.
复活节的意义
复活主日,如以上所述,原无专用弥撤、因为前夕守夜礼通常延伸到主日清晨.现在礼参加此主日日间的弥撤.这可视为对耶稣复活的延续庆祝.
为考虑来参与弥撒的教友中,有不少未曾参加复活前夕的礼仪,因此,讲道时要提及前夕守夜礼的重要性,尤其对置於祭台旁的复活蜡烛加以解释,使教友了解逾越奥迹的各个幅度,以及其统一性.
弥撒经文所表达的是教会对耶稣之复活所洋溢出的惊叹与喜悦之情.进堂咏首先宣报耶稣复活的喜讯：「主真的复活了,阿肋路亚」
今天主祭诵念的集祷经、献礼经、领圣体后经、颂谢词等均强调逾越奥迹与我们生活的关系.我们过节不仅是纪念耶稣的复活,而是与耶稣一同经过死亡的过程而后进入复活的光荣.
复活节弥撒的经文中把十一世纪初Conrad 王宫廷司铎魏玻神父（Wipo）於所作歌曲纳入,在复活八日庆期中歌咏或朗诵.中世纪所发展的宗教戏剧是由此首圣诗得到初步的启发.
魏玻的诗句很自然地提示给复活剧这极生动的一景：
—玛利亚,请告诉我们,你在路上看见了什麼?
—我看见永生基督的坟墓,
和他复活后无比的光荣,
—还看见天使作证,又有汗巾和殓布.
—基督「我的期望—已经复活,
他要先你们而去加里肋亚.
—我们知道,基督确实从死者中复活了.
复活节的一些习俗
在中世纪,所有的基督徒在复活节日出之时庆祝,因为依据古老的传说,太阳在复活节清晨欢喜跳跃三次,以光荣耶稣的复活,穿云而出的光芒有如天使般欢舞.欧洲的民众在复活节清晨聚集在旷野或山顶观看日出的光辉,在破晓之时鸣炮与钟声,乐队与圣咏团以阿肋路亚及赞美歌声来庆祝像徵耶稣升起的上升太阳.至今在奥地利阿尔卑斯山区仍保有这种清晨致敬习惯.
斯拉夫民族国家的古老习俗,教堂从早到晚要以短暂间隔来持续的敲钟,提醒信友这是一年最伟大的日子.
由於四旬期守斋的缘故,到了复活节,在用食物之前,先予以祝圣.第七世纪时,已有祝圣羔羊的记载,以后又补加了油脂及火腿的祝圣.第十二世纪时,又开始了鸡蛋的祝圣,此蛋多涂以红色,还有其他食品,如奶油、乳酩、面包等的祝圣.十三世纪的礼仪学者杜朗主教（Durand）曾写说：「在这圣日,我们该吃的无一不是经司铎祝圣的.」在礼仪改革前的圣教礼典中仍保留了羔羊、蛋、面包的祝圣经文.祝圣羔羊的经文使人想到梅瑟领导以色列人逃离埃及时,是藉著羔羊的血,这羔羊（后来称为逾越节羔羊）是耶稣的预像：他是除免世罪的天主羔羊,藉他在十字架上所洒的血,使人类摆脱罪恶与魔鬼的奴役.在欧洲许多国家,此复活主日的主餐均食羔羊肉.
蛋很早就有其象徵意义；象徵春天—新生命的开始.到了基督徒的时代,更赋予一层宗教意义：象徵耶稣复活走出石墓.
复活节用蛋来表示喜乐,另有一实际原因：在很早的时期四旬期守斋时也禁止吃蛋类.在复活节,教友习惯把蛋涂成灰色,请神父祝圣,自己也用作礼物送给朋友.祝圣蛋的经文祈求天主使之成为健康的食品,要为庆祝耶稣的复活、怀著感激之情去食用.
祝圣面包(食粮)的经文使我们想到耶稣是天使之粮,是永生的活粮.在欧洲许多国家中,复活节时通常烤制特别的复活节面包,面包上划有耶稣基督的字样、或十字架、或羔羊的图样.因此,面包的祝圣礼也使人忆及基督的逾越奥迹.
新订祝福礼典中,有新的食品祝圣仪式,也包括羔羊（肉）、食品（面包）、饮料等的祝圣经文.主要目的是要圣化教友的日常生活,使宗教信仰与日常生活结合.