以寻找中国传统文化为题的作文500字.今明两天急需.

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 17:06:07

以寻找中国传统文化为题的作文500字.今明两天急需.
以寻找中国传统文化为题的作文
500字.今明两天急需.

以寻找中国传统文化为题的作文500字.今明两天急需.
从世界文化发展的趋势把握中国传统文化的现代化
如何对待传统文化,在很长一段时间内,曾经不成问题.但走上近代社会后,在中西文明大碰撞中,我们开始对自己民族的传统文化进行反思,并很大程度上调整了以前对传统文化的看法.但是,这种反思,一直是在十分艰难的过程中前进.有前进,有障碍,有时甚至还会倒退.于是鸦片战争结束已有一百六十年,但对传统文化的反思,仍旧没有根本性的突破.这种情况,在世界各国中,可谓绝无仅有,也使许多人感到大奇不解.
对中国传统文化反思如此困难,有政治环境恶劣的原因.中国的政治家,在中国现代化过程中,其思想文化观点相对保守,对专制主义的思想文化很容易产生精神上的共鸣.一旦对中国传统文化反思有了一定前进、突破,总会有一些从特权政治获得甜头的政治家,从幕后跳出来,用政治权力加以打击.近代不是有一些军阀,在国内大肆鼓吹尊孔吗?不懂思想文化,又要对思想文化横加干预,是中国传统文化反思难以前进的重要原因.
中国传统文化构成复杂,也是一个原因.中国传统文化有数千年历史.时间长,在其发展的每一个阶段,都要增加一些东西,因此内容十分丰富,构成成份极其复杂.有许多东西是好的.有许多东西是糟粕.而精华与糟粕又往往混在一块.这使后人感到困惑:想说爱你,又不容易.因为分明有着太多的腐朽成份.想恨你吧,又恨不起来.因为中国传统文化又有许多至可宝贵的东西.
不能不说,中国传统文化的构成复杂的这个特点,令后人感到十分尴尬.也是对中国传统文化反思难以前进的一个原因.
(一)反思中国传统文化优劣,必须把握人类前进的方向.
人类社会总在不断前进的,这种前进,在政治上,表现为以民为本,直至后来的由民作主;在经济上,表现在重农重商,直至后来的市场经济;在思想文化上,表现为尊重别人的思想观点,直至后来的思想自由;在对待人上,关心人,爱护人,直至后来的尊重人的价值与尊严.
中国人古代一直存在着以民为本的思想.商周时代有“民惟邦本,本固邦宁”的说法.孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻.”荀子说:“水则载舟,水则覆舟.”这些思想本身,是进步的.在人生态度上,司马迁那种虽处逆境而奋发有为,苏东坡豪放达观的胸怀,张衡、徐霞客那种对真理的执着热爱,孟子“我善养浩然之气”,伟大诗人杜甫“会当临绝顶,一览众山小”的抱负,均是一种健康的精神境界.对待自然、命运上,荀子“制天命而用之”,柳宗元、刘禹锡的“天人交相胜”,王夫子的“相天”、“造命”说,无不包含着人定胜天的思想光辉.在对待个体生命的权利和自由上,《古诗十九首》和阮籍《咏怀诗》对人生意义的关注,《世说新语》中对个人价值的肯定,《红楼梦》中贾宝玉、林黛玉对自由爱情的热烈追求,都为中国传统思想文化注入了一般新鲜的血液.在对待个人与社会上,“天下兴亡,匹夫有责”、“国事家事天下事,事事关心”、“位卑不肯忘忧国”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,均是很高尚的精神境界.而对待人与自然上,《棘敕川》、《岳阳楼记》、《春江花月夜》和其它大量的文学作品,更是体现了我们这个民族与自然界之间存在着的特殊感情.
登长江,诵“大江日夜流”,顿生一种豪情.临高山,读“一览众山小”,顿生一种斗志.读《腾王阁序》,吟及“天高地迥,觉宇宙之无穷”,又生一种慷慨.如此厚重,如此不屈不挠,如此强健,唯斯国方有也!
但是,同别的国家一样,中国思想文化也有糟粕.由于时间久,在若干年时间里又没有及时进行打扫,使糟粕越积越多,给我们民族带来极大损害.女人有独特生命价值吗?不过是男人附庸.每一个中国女子,应以生活于现代为庆幸,而以生活于古代为悲哀.不但女人如此,男人也没有独立生命价值.一个个大大小小的官僚,以及无数苍生,都在皇权高压下葡葡.他们或许渺茫过,怀疑过,反对过,但后来,他们再也不曾有过这个念头,甚至以高呼“吾皇万岁”为终身荣耀.马克思曾经把这种中国特色的社会现象,蔑视地称之为普遍奴隶制.不是崇高创新,不是倡导一代胜过一代,而是推崇守旧,“天可变,地可变,祖宗之法不可变”.使几千年期间,政治体制、思想观念、科学文化,一直难以进步,终于在近代社会不可避免地落后于国际社会.一方面是皇帝穷奢极欲,三宫七十二院,生活腐朽靡烂,官僚贵族欺压人民、掠夺百姓,另一方面却鼓吹“君子喻于义,小人喻于利”、“君子忧道不忧贫”,对平民百姓通过商业或其它途径谋求更多的物质利益,进行种种抑制.既使人民生活水平难以进一步提高,又使社会经济发展失去内在动力.压制个性,压制自由思想,压制个体生命正当欲望.哪个人特立独行,即“枪打出头鸟”,导致国民虽众多,实则千人一面,有胆有识的人百中无一.有新的思想,即“鸣鼓而攻之”.有不逊之言,即“祸及九族”、“诛灭十族”.在家听父母的话,在乡听长辈的话,社会上听官僚的话,而全体官僚则听皇帝的话.个人的婚姻大事,听父母的话.否则便是“大逆不道”,群起而伐之.闭关自守,夜郎自大.对外部世界缺乏关心.虽然在鸦片战争被打败,仍不肯认输,以天朝上国自居,不肯放下架子认真学习别人文化的有价值东西.一次次失败,仍没有从中吸取教训,不能对自己体制弊端痛加改革,全面激发自己民族生机活力.好了伤疤忘了痛,这样的情况实在是多得不可胜数!
愚昧、落后、抑制人性、阻碍发展的因素,何其多也!一个人若没有足够的抵抗力,在这样的文化环境中生活,其思维岂能不退化,其个性岂能不扭曲?与此同时,在这种社会环境中,还不可避免会出现这样一种情况:善于钻营、欺骗,又有背景的人,青云直上;浑浑噩噩、平平庸庸、处事圆滑的人,一帆风顺,庸人一生平安;而才华横溢、正直善良、富有抱负之士,却往往是英雄难有用武之地,郁郁一生.不是优胜劣汰,而是劣胜优汰,整个社会处于一种逆淘汰的现象——几乎哪朝哪代,都是如此,少有例外,少有例外!
(二)反思中国传统文化优劣,必须用比较的观点和方法看问题.
不识庐山真面目,只缘自在此山中.中国文化是优是劣,孤立地看,是难以得出正确的结论.应该把中国传统文化,与其它国家、民族的文化进行比较.通过比较,认识各自优缺点,从中得出正确的结论.
这里主要是把中国传统文化同西方文化进行比较.这也是近一两百年来,学者们十分感兴趣的一个问题.
同西方文化相比,中国传统文化,具有其长处.“独在他乡为异客,每逢佳节倍思亲”、“慈母手中线,游子身上衣”,中国人崇高天伦,这是西方文化往往比不上的,很大程度上温暖着我们的人生,支持着我们战胜各种困难.“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与谁与”、“起舞弄清影,何似在人间”,中国人热爱现实,关心现实,很大程度克服了各种虚无主义思想对人心灵的损害,能把人们注意力吸引到建设现实生活上.“天行健,君子自强不息”,面对生活中种种挑战,中国人并不屈服,而始终保持一种信心、斗志,一种不屈不挠的精神.“仁者爱人”.中国人常常讲究道德,以友善态度看人,以友善态度对待其它民族,这对于国内社会秩序的建立,对于国际社会良好秩序的建立,其作用也是积极的.有着强烈的为国为民建功立业思想.从马援的马革裹尸,霍去病的“匈奴未破,何以家为”,曹操的“对酒当家,人生几何”,到王昌龄的“秦时明月汉时关”,均体现这种强烈抱负的存在.与自然也有着天然的共鸣:“感时花溅泪,恨别鸟惊心”、“人闲桂花落,月静春上空”,等等.
所有这些,都是西方文化望尘莫及的.世界文化时代的到来,终将是任何保守力量所难以阻挡的.而中国传统文化的这些长处,必将成为世界文化的极其珍贵部分.
但是,中国传统文化是在漫长的古代历史中形成的,是以封建社会文明为其背景.而西方文化,严格地说,是在文艺复兴之前才逐渐形成,是以资本主义文明为背景的.文艺复兴以前的古希腊文明,已被赋予新的内涵;而在此之前的中世纪文明,遭到彻底批判.一个是封建色彩浓厚的文明,一个是资本主义色彩浓厚的文明,这就决定了中国传统文化不可避免地带有落后性,在许多方面存在着薄弱之处.
试概括出几方面.
中国传统文化,对个体生命的自由、尊严,讲得不够.更多的是帝王的权利,而不是百姓的权利;是上级的权利,而不是下级的权利;是单位的权利,而不是个人的权利.现代社会学认为,社会活力来自激发个人的积极性,社会尊严来自尊重个体生命的价值与尊严.而中国传统文化之做法,显然与此背道而驰,既是文明不发达的表现,也必然妨碍社会的发展.
在对待思想文化上,中国传统文化,是千方百计限制思想自由,搞一言堂.要求民众的思想,与官方的思想,保持高度一致.否则,则视为离经叛道.这使各种新思想新观点难以发展.西方则坚持思想自由.各种学术可以自由争鸣.因此几百年来,西方思想文化界英才辈出,新的学术成果接连不断,令世人叹为观止.
有人说,中国传统文化中,有儒、道、佛并存,为什么还说是没有思想自由,是一言堂呢?儒道佛不是对立的,而实则皇权政治下一种思想的三个方面:出则为佛,入则为儒,修身则为道,三者一出.儒家之正统地位,皇帝的以言代法,是不能挑战,也不容挑战.除非在政权没落,或瓦解情况,批判儒家、专制政治的一些思想,才稍有抬头之日.
在社会矛盾的处理上,中国传统文化崇高人治.以权力代替法律.司法不公的现象十分普遍.西方则崇高法治,在全社会崇高宪法和法律的权威.既维护了公民的权利和自由,又最大程度地减少社会成本.
在人才选拔模式上,西方文化注重公平竞争.这样能够使优秀人才脱颖而出;能够给其他想发展的人提供公平的机会;能够确保人才队伍新陈代谢工作顺利进行.中国的人才选拔模式则不科学、不合理.干部队伍是“官选官”,上一级选下一级.客观上助长各级干部不是把精力放在为民办事,而是把精力放在迎合上级旨意上.公务员选拔,也不够透明、公开.这使中国人才队伍整体质量不高;效率低下;腐败泛滥;也挫伤了大量锐意进取的民众的积极性.
在发展道路上,西方文化讲的是科学和民主.科学,不但是重视科学技术,也包括尊重客观规律、尊重真理.民主,即人民选举国家机关,并进行相应监督.这使西方社会数百年来一直生机勃勃向前发展.中国传统文化讲的是人情和集权.卫生部部长、北京市市长在处理非典工作有严重失职.在法制比较健全的国家,按照法律制度处理就可以了.但中国对这起事情的处理,却十分费力.这类情况,在中国十分普遍.每一起腐败案件发生后,都有许多人在背后活动,找人讲情.没有人情,便办不成事.各种事情的解决,如评职称,重大课题立项,各种评奖,均离不开人情.人情是这个社会得以运转的万金油.集权,即大权独榄,什么事都由有关领导说了算.结果只能是脱离民意,自行其是,乃至以公家之权谋个人之私.这必然使民心受挫,社会正常秩序遭破坏;在维护极少数人的特权利益的同时,最大程度地损害了广大民众的根本利益,最大程度地阻碍了整个民族的不断发展.
由此看来,中华传统文化,是有重大缺陷的.从总体上说,我们的传统文化,与西方文化相比,落后了一个阶段.也就是说,西方文化经历过一个较充分的现代化阶段.而我们民族,则尚未经历过这个现代化阶段.至少可以说,我们的现代化阶段很不成熟,很不充分.
(三)新的时代,呼唤适应社会发展要求的新的文化
新的时代,必须建设新的文化.使人的生活更加境界,更加高尚,也进而推动我们民族的经济和社会发展.
新的文化应该是怎么样的呢?人们都会关心这个问题.有一点可以肯定,应该比现在的文化要美好得多.
——这还用说!人们会说道.
我说的美好,有这么几层意思.
一、对自然和社会的认识将更加深刻.新的文化不是建立在对外部世界一无所知、知之甚少的基础上,而是建立在对自己、社会、自然有较深刻认识的基础上.建立在无知、愚昧基础上的文化,是不能给个人和社会带来真正幸福的.
这就要求个人认真学习科学文化知识,并破除种种迷信思想、教条主义,勇于探索正确认识.也要求社会倡导思想自由,倡导尊重真理,重视科学文化事业的发展.
二、新的文化必然以促进经济和社会发展为重要使命.
个人生活的进步,与社会的进步发展密不可分.不断推动经济和社会发展,始终是每一代人的责任.新的文化,也必然以促进经济和社会发展为重要使命.
因此,在新的文化建设中,必须倡导人的社会责任,鼓励人们在实现个人利益基础上,为社会多做贡献;必须引导人们正确处理人与人的矛盾,维持社会正常秩序;必须使人们掌握更多的科学文化知识,培养和激发人的创新精神和创造能力,创造更多优秀的劳动成果.
三、新的文化必然大力宏扬人的价值和尊严,尊重人的合理需求.
人是大千世界最尊贵的生命,是万物之灵.理应雄纠纠、气昂昂地活着,理应受到充分的尊重.任何打击人的尊严,而抬高人以外其他事物、力量的尊严,都是不允许的.人与人之间权利与自由是平等的.任何一个人,任意侵犯他人的尊严,侵犯他人的权利和自由,都是不允许的.新的文化,必须唤起人们对自己生命的尊严意识!唤起他创造生活的热情!唤起他对别人生命价值的尊重的热爱.努力使自己做一个大写的人,开创大写的人生.
同时,还要考虑人的需要,创造相应的精神文化产品.既有高雅的,又有通俗的,丰富人们的精神文化生活.脱离人的需要,这样的精神文化产品,必定是没有生命力的.

中国具有2500多年悠久历史的孔子、老子传统文化,事实5000多年前中华大地就是文明于世、地上没有的、超出世界的──神州。
   春秋中文网文章说,清代道光24年甲辰11月,梁廷楠《海国四说》:“溯天主教之始,盖原于摩西。而耶稣后出,始则推衍之,继乃渐变之(语详下。)摩西既死,其子孙乃出所遗书以行于世,半传于亚细亚洲之西希伯国,半传于欧罗巴洲之东希腊国,合而全之,谓之《古经》,亦曰《古遗诏...

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中国具有2500多年悠久历史的孔子、老子传统文化,事实5000多年前中华大地就是文明于世、地上没有的、超出世界的──神州。
   春秋中文网文章说,清代道光24年甲辰11月,梁廷楠《海国四说》:“溯天主教之始,盖原于摩西。而耶稣后出,始则推衍之,继乃渐变之(语详下。)摩西既死,其子孙乃出所遗书以行于世,半传于亚细亚洲之西希伯国,半传于欧罗巴洲之东希腊国,合而全之,谓之《古经》,亦曰《古遗诏书》,谓摩西得天之诏示,所言自夏讫汉,皆耶稣未生以前时事。其曰《新经》,亦曰《新遗诏书》者,谓如大民迁复本国时,师士再得天启之语,预指耶稣救世之事。两者并尊之曰《圣书》,曰《真经》。其摩西后耶稣前诸信奉者所纂两诏之意,则谓之《经录》。……”
   一九六八年遗传学家发现,全人类来自同一个祖先。伟大的中国文化从汉字上预先给中国后人留下“道”文化证据到今天;
   “禁”《圣经》伊甸园中有生命树和知识树,当初上帝向亚当示明:知识树上。。的果子你不可吃,你吃的日子必定死,所以双木下一个示,叫“禁”;
   “婪”《圣经》“二木之下一女”,当初伊甸园中有生命树和知识树,女人夏娃受蛇的诱骗,见知识树上的果子好看好吃又给人智慧,一时贪婪心起,就摘下来吃了。汉字就当“婪”字,那果子又叫“禁果”也有人叫“蛇果”;
   “船” 字,为什么舟加八口呢? 因《圣经》大洪水中只有挪亚遵从上帝的命进了方舟,上帝救了挪亚和他的妻子、三个儿子和三个儿媳,一共八口,舟加八口不就变成“船”字。
    “道可道 非常道 名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。学者梁燕城访谈:太初有道、道(Logos)是信息的意思。造物主的话成为万有的根据,也成为万有的规律。当代的量子力学就非常奇妙地发现,万有事实上是根据很多信息的秩序组成。这主要是由戴维·玻姆(DavidBohm)著名的量子力学大师提出的学说:万有有一个看不见的秩序叫“ImplicateOrder”,里面都是非常复杂的信息系统,造成我们看见的秩序,叫作“ExplicateOrder”。
   在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿,作者名叫马斯——乌迪。他在这份手稿中宣称所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的,而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的。根据其它文献记载,这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们,写下他们的全部常识,藏在金字塔里,给洪水后的人们留下必要的知识。
  《圣经》创世记前11章,关于人类早期共同史的记述,在中国古经中几乎都可以找到印证:
  《周易》也神秘地说:七日来复,天行也;
  《圣经》说:上帝造物的工已经完毕,就在第七日歇了他一切的工,安息了。
  《淮南子》上说:天下有四水,凡此四水者,帝之神泉,以和百药,以润万物;
  《圣经》说:伊甸园里有四条河,流出珍珠玛瑙。
  《山海经》上说:当初有不死树和圣树,圣树又叫睿木,“食之令人圣智也”;
  《圣经》说:伊甸园中有生命树和智慧树。
  《尚书》和《国语》上说:人犯了罪,上帝命令重黎堵绝天路,上下不相来往;
  《圣经》说:人类始祖贪吃了智慧树上的果子,被上帝赶出伊甸园,并有基路伯和火焰之剑,阻断了人神通路。
   中文“道”这个字也有信息、语言的意思。老子那个时候非常奇妙地体会到,宇宙背后是有真理的信息存在。
《老子》说:天地之母,万物之根,众妙之源,从无中生有,乃天地之始;
  《庄子》说:有情有信,无为无形,可传而不可受,可得而不可见;
  《圣经》说:太初有道,道就是上帝,生命在他里头,这生命是人的光。
中国最早文化的古经《尚书》和《诗经》记载着:中国人来自上帝。早在老子古经中便记载旧约《圣经》预言中的“耶稣”。而且两千多年来,举凡太平盛世,竟无一不是遵循了老子之学说。顺天道治国的皇帝,囊括了仅有的几百年辉煌时代。文景之治、光武中兴、贞观之治、开元之治等等。孔子倾注毕生心力宣扬敬天爱人的忠恕之道,当代多个皇帝均尊纯了老子“天道”的统治方式,那么老子的神学知识是那里来的呢?就目前世界不管任何一种教门的国家,他们的统治方式都在努力提高到上帝的道上来,这又是为什么?
  古人老子、孔子、孟子对“道”的认识,已如此入神境界,实令人难以置信。其代表着中国的古人,代表着中国的文化。他的“道”影响着整个中国尽至世界的每个人的行为和思想。
  可悲的是现今一辈自己不进去,却连急俗得到真知走进真理的下辈也挡在门口。而至今只能在未接触过这批“贵人”的最低层中找到蛛丝马迹:
  《广东新闻网》2011年10月21日10:12王华报道:10月13日晚,两岁女童小悦悦在佛山市某市场内被两辆车相继辗过,肇事车辆逃逸。18名路人陆续经过均对躺在地上奄奄一息的孩子视而不见。让人想不到的是,最后伸出援手的竟然是一位俗世里被视为生活在最底层的人,捡垃圾的阿婆。期间,阿婆想向附近店主要块纸皮为孩子遮挡有些凉意的秋雨,亦被拒绝。
历史以来,司机驾车交通肇事撞伤了人,伤者都是理直气壮责令司机赔偿,司机都是礼亏连连道歉。可是现今被车撞伤者爬起来就逃,问曰何故?答:我怕又是高校大三的大学生药家鑫!老辈人们看到读书人都会夸耀说:“读书人讲句话都特别有道理,不像我们斗大的字不识一箩筐的文盲,开口就只知道讲女人、男人那一点东西”。可是现今算是文化的中国,耳朵听到的、眼睛看见的,千篇一律。都是男人、女人的那点东西“爱”。
  公安不辞辛苦天天在扫黄,而名牌的幼儿用、小儿科教片打开就听见“谈恋爱啦!” 2010年4月8日《杭州日报》B11版告诉人们:开发商的卖房广告:“卵巢寻找精子”、“如果你不能给她一个名分,那就送她一套房子”、手提红裙露出大腿的靓女画旁“要提,还要往上提”等雷人广告已经出现。60岁的人答不出的有关男女问题,现今6岁的孩童都能回答。不论看的、听的若不加上男的女的哪些事休想出版、上架。历史以来关于男、女哪些事,没有一个朝代能写得如此透彻、细腻,比现今更精粹了。
  2009年8月6日《杭州日报》B7版文章:八岁儿子给他们女班长写情书;
  2007年3月9日《钱江晚报》A12版文章:11岁女孩遇害,谜底令人震惊,凶手今年12岁。文章说:11岁的小女孩就因为不接受12岁小男孩歪歪斜斜的“我爱你”三个字送了命。
  更可悲的是,党中央再三强调“社会和谐、人民稳定”的今天,“弱肉强食”斗争“进化论” 新、老剧本通行无阻,而历史悠久极力推行的孔子、孟子、老子优良传统的“天道”实体;世界上最古老的人类道德源头、中国文化背景;劝人为善、不要犯罪、否认地上“有神论”的《圣经》有关文章出版界成了一条不可碰的红线、上不了架。
  人啊! 一个失去了心灵的口头道德世界,用子弹是无法收服的。我国祖先文明建设靠的就是:一直传到今天从未分离的“道德”二字,若没有了“道”还有什么“德”呢?
  2012年3月27日《参考消息》15版“中国流学中的学生因骂人被罚款2376美元”。
  优良传统文化的中国啊!你上了世界的报刊竟然是骂人文化呢?
  但是也不要过于忧愁,有破就有立,中国已经醒来!
  2012年1月26日《参考消息》12版题:人生三件事,说:人生三样东西一去不复返:时间、言词,机会;三样东西足以毁掉一个人:怒火、骄傲、不宽怒;……作为最后刹局的人生三样东西,最神圣的:父母、孩子、信仰。而这人生三样东西中,最神圣重点却放在信仰上;信仰将保佑你,指引你……。
  2012年5月8日《参考消息》15版题,中国官员赴美研修慈善。文章说:“考虑到中国经济蓬勃发展,显然中国人知道如何挣钱。但是他们并不擅长把钱捐赠出去。
  2010年,3.087亿美国人捐赠了2909.8亿美元用于慈善事业。而据中国官方网站数据,逾13亿中国人的捐款仅164亿美元。
 ……把钱放入教堂的奉献盘中,开出支票捐款,……认为自己有任务回馈社会,──这些对我们中的许多人而言,如此自然的事情却没有在中国出现。”
  从“中国官员赴美研修慈善”的文章来看,中国已经醒来。不论最终目的是为了想中国人心灵的改变,还是为了想中国人口袋里的钱,这都是中国人民的一大喜讯,天人合一的神州从此又将在地球上展现了!因为只有从精神文明的道德源头──《圣经》统领,才能让人自觉地做好一个人。让祖国统一,人民和谐,团结在党中央周围、将要显出优良传统精神文明真实力走上世界吧!
  要详情请看笔者已出版的:中国版本图书馆CIP数据核字(2011)第168256号,人生真理──宇宙真生命研究学、科学论证丛书:《我是什么?》 ,清华大学等高等学府图书馆均有收藏!

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