为什么说中国是火箭的故乡

为什么说中国是火箭的故乡
为什么说中国是火箭的故乡

为什么说中国是火箭的故乡
火药是火箭喷射产生的基础,而且是中国古代四大发明之一.大约在公元前1世纪,我们的祖先发明了硝雄体系火药,即硝石、雄黄混合剂火药.硝石、硫磺和木炭三元体系火药则在隋代时形成,在唐代完善.唐宣宗大中四年（公元850年）已出现用黑色火药制造的焰火,这是古代黑色火药火箭诞生的前奏.据《宋史卷一百九十七》、《兵志第一百五十》上记载：“开宝三年,兵部令史冯继升等进火箭法.命试验,且赐衣物束帛.”王应麟编《玉海一百五十》和王棠编《在阁知新录》也有同样内容的记载,但时间均为开宝二年,即公元969年.所提火箭法是将火药装在纸筒内,绑在箭杆上,引发后用弓弦射出的射箭方法.这里的火箭应是具有反作用推进因素的火箭.而在箭杆上绑火药筒的那种火箭,在《魏略辑本》上有最早的记载,说的是在三国时蜀汉后主延熙三年（公元240年）左右,“诸葛亮进兵攻郝昭,起云梯衡车以临城.昭以火箭逆射其云梯.梯燃,梯上人皆烧死.”冯继升不可能在700多年后将这类“火箭法”献给皇上,更不会因此获衣物束帛等奖赏.作为兵器的古代火箭,在宋、元、明代有过几百年的辉煌历史.在《金史》和《明实录》等众多的史书中,都记载有大量的火箭战例和火箭制作方法.如曾公亮在所著的《武经总要》上记载,宋神宗元丰六年（公元1083年）,北宋军队抵抗西夏入侵时,一次就领用25万支火箭.石荣蟑在《元代征倭史》中引述《日本辱国史》资料说：“元世祖忽必烈至元十一年（公元1274年）及十八年（公元1281年）两次远征日本,都曾用过真正的火箭.”《明会典》记载明朝设军器、鞍辔二局,“兵仗局造火车、火伞、大将军、二将军、三将军……一窝蜂、神机箭……”鸿绪在《明史稿》中记述,“天顺八年（公元1464年）,延绥参将房能言麓川破敌,用火器曰九龙筒,一线燃则九箭齐发.“茅元仪在《武备志卷九十四》上记载,抗倭名将戚继光（1528～1587）的车营图及辎重图成方形,每边配备6辆火箭车,每车载火箭530支,每10支火箭用一根火绳连在一起,可以齐射.这样,戚继光的车营的24辆车上总共装载有火箭12720支.在1621年成书的《武备志》上,还记载了几十种火箭的名称,如弓射火拓榴箭、火驽流星箭、刀飞箭、飞枪箭、飞剑箭、神机箭、大筒火箭、小竹筒箭、鞭箭、火药鞭箭、单飞神火箭、火龙箭、双飞火龙箭、二虎追羊箭、五虎出穴箭、七筒箭、九龙箭、四十九矢飞镰箭、百矢弧箭、百虎齐奔箭、群豹横奔箭、长蛇破敌箭和群鹰逐兔箭等.对一些著名火箭还记载了制作和发射方法.一窝蜂.木桶内贮神机箭32支,总线一燃,众矢齐发,可射三百余步,势若雷霆之击.飞空砂筒.箭杆上绑有喷射方向相反的两个火药筒,点燃向后喷射的火药筒,将箭送至敌营,并引爆砂筒,砂飞迷目,随即点燃向前喷射的火药筒,使箭退回.飞空击贼震天雷炮.篦球外表糊纸,内装炸药,球身两侧装羽翅,点燃球中心的火药筒,将雷炮顺风送至敌营,引爆球内炸药杀伤敌人.神火飞鸦.与上述雷炮类似,形如乌鸦,点燃鸦腿4支火箭,顺风可飞百余丈,至敌营敌船时引爆鸦身中炸药,烧营烧船.火龙出水.用大竹筒作龙身,内装神机箭多枚,并装饰龙头龙尾,龙身两侧前后各装2支大火箭,点燃时可将火龙抬离水面三四尺,飞行二三里,最后引燃龙腹内的神机箭,焚船伤人.古代火箭,后来由中国经印度、阿拉伯传入欧美.古代火箭看似简单,但已具备现代火箭的基本组成,即箭头、箭体（箭杆）、动力系统（火药筒及引线）和控制系统（羽尾）.而飞空砂筒已初具现代反推火箭雏型,从飞空击贼震天雷炮和神火飞鸦可以看到现代飞航式火箭的踪影,火龙出水则已形成现代二级火箭的胚胎.“万户飞天”是人们对一个史实的形象概括.1945年,美国火箭学家赫伯特·S·基姆（Herbert.S.Zim）在他所著的《火箭与喷射》（Rockets and Jets）一书中记述说：“约当14世纪之末,有一位中国的官吏名叫万户,他在一把坐椅的背后,装上47枚当时可能买到的最大火箭.他把自己捆绑在椅子的前边,两只手各拿一个大风筝.然后叫他的仆人同时点燃47枚大火箭,其目的是想借着火箭向前推进的力量,加上风筝上升的力量飞向前方.” 在苏联、德国和英国等国的火箭学者的一些著作中,也提到了这件事.在20世纪70年代的一次国际天文联合会上,将月球背面的一座环形山命名为“万户”山,以纪念“第一个试图利用火箭作飞行的人”.可惜基姆在他的书中没有说明“万户飞天”资料的来源.在国内,清华大学著名教授刘仙洲先生首先将这件事从英文翻译成中文.目前,“万户飞天”的故事已以各种形式被广泛地引用.