佛教的传入对中国产生了哪些影响?请举例说明.

佛教的传入对中国产生了哪些影响?请举例说明.
佛教的传入对中国产生了哪些影响?请举例说明.

佛教的传入对中国产生了哪些影响?请举例说明.
从释迦牟尼创立佛教到唐朝玄奘苦心取经,再到近代鸿一法师宣扬佛教,佛教在这片神州大地上演绎了一段段历史,创造了一个个奇迹,而它对中国的影响更是深远而巨大的.这门充满了智慧的宗教,将会随着历史的演变而源远流长.对于我们每一个中国人,尤其是生活在乡下或农村的中国人来说,拜神求佛可谓是一种古老的传统和习俗.从古时的祈福免灾,到现在的升官发财,人们大多都愿意去烧烧香,拜拜佛.似乎这样心里才会觉得安慰些.
许多人或许会觉得这很世俗,认为佛教是迷信的,不科学的,其实不然.佛教是一门充满了智慧和哲理的广义的科学.不仅是普通的百姓,就连许多的伟人都受到它很深很深的影响.有的甚至指引了他们走向胜利的殿堂.下面就是部分引言：
佛学乃哲学之母,研究佛学,可补科学之偏.
----孙中山
佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手.
----康有为
释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解答的问题,他居然早已明白的启示了.
----鲁迅
辩证法在佛教中已达到很精细的程度.
-----马克思
佛教徒处在理性思维的高级阶段.人类到释迦牟尼佛时代,辩证思维才成熟.辩证法最初来源于佛教.
----恩格斯
如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的宗教,那必定是佛教. ----爱因斯坦
佛学不可不学,办了佛学院,两年毕业,专弄政治,这个办法不行,得搞四年,光政治好,佛学上没有学问是不行的.
----毛泽东同班禅大师的谈话
从以上不难看出,佛教不仅影响了政治家,文学家,还影响了科学家,哲学家.不仅影响了中国,还影响了外国,甚至是全世界.
那么佛教是何时传入中国的呢?一直以来,众说纷纭,没有确切的结论.大致有“秦朝说”、“西汉武帝时期说”、“西汉末说”、“西汉末东汉初说”和“东汉初说”等几种说法.其中尤以“东汉初说”流传最广,影响最大.
在中国所传的佛教属大乘教派,盛行偶像崇拜,故中国各佛教寺庙提倡造佛像以示尊崇,佛教徒供泰佛像以求功德.中国各寺庙中供奉的神像主要有释迦牟尼佛、文殊、普贤、观音菩萨和罗汉、诸天神（天龙八部、侍卫、天女）等.
佛教传入中国,在中国生根、变化、发展,形成了中国化的佛教,并溶入中国文化之中,成为中国传统文化的一部分,带来了中国政治、思想、经济、文学、音乐、美术、雕塑、音乐习俗等一系列的变化.其中,这一时期佛教流行的最主要标志,并对中国文化产生的巨大影响在于佛、玄、儒的交流及大量的佛寺的创设.就文学而言,这对于丰富文学思想以及艺术形式、表现手法,都有很大影响,其主要是使中国文学作品想象更丰富,故事性更强.天竺声韵理论影响了中国音韵学的产生,进而影响到诗歌格律的形成.佛教还丰富了中国语言与词汇,丰富了文学观念.
政治上,佛教更是起到了举足轻重的作用.尤其是在中国古代佛教盛行的王朝,特别是东晋南北朝时期,统治阶级为了自己的利益,巩固政权,培养顺民,在全国推行佛教.于是佛教便在门阀世族统治阶级的提倡下,得到了广泛的传播.皇帝、贵族和世族官僚大都信仰佛教,印度僧人佛图澄、鸠摩罗什先后被后赵石勒、石虎和前秦苻坚尊为国师.南朝梁武帝更是一个迷信很深的教徒,他尊佛教为国教,并曾三次舍身出家为僧.所以,这个时期佛教寺院大量兴建,僧尼空前增多.北魏时,佛寺多达3万余所,出家僧尼达200余万人.南朝梁武帝时,仅建康一地,就有佛寺500余所,僧尼10万人.而且这些佛教寺院都拥有独立经济,占有大量的土地和劳动力,形成了特殊的僧侣地主阶层.当时还有有诗曰：“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中.”便足以为证.
唐朝重视儒术,不过也提倡佛教和道教,以崇儒尊孔为基本,以佛道两教为辅助手段,这些都是为了巩固政权,加强控制.宋朝由于阶级斗争,民族矛盾的复杂性,统治者推行儒释道三教融合的政策.他们认为佛教“有裨政治”,所以对佛教非常热心,有意把佛学作为辅助儒学的统治工具.这一政策也为后来促进理学的形成和发展（吸收佛、道如儒学的理论,把佛、道二教的禁欲主义和服从封建纲常的教条结合起来,要求人民既做一个忠臣孝子,又具有安贫乐道、清心、寡欲的精神境界,朱熹就是理学的集大成者）奠定了基础.
到了近代,佛学虽渐渐冷淡下来,不过却也依旧影响着人们的生活.尤其是逢年过节时,庙里的香火仍然很旺.中国佛教的四大名山——普陀山、九华山、五台山、峨眉山 ,依旧是每年黄金周的旅游胜地.还有诸如向龙门石窟,云冈石窟等都是人们所向往游览的历史古迹.
佛教为何会对中国有如此大的影响呢?归根到底是它的思想.佛教主要是关于人生脱离苦恼获得极乐的方法论.而"空"的思想是佛的核心主体思想.空具有包容性,不破性,永恒性,平等性.而空的状态又具有多样性,互变性,刹那生灭性(生灭同时不息地闪现),所以空构成了瞬息万变的大千世界.空是不可见,不可得,不可说,不可思议的东西.人们正是由于这一思想,或者带着能够超度的愿望而信佛的.
总之,不管信佛也好,不信佛也罢,佛教自古以来对中国所带来的影响是深远而巨大的,并且这种影响还会延续下去,直至永远.

使中国人明白了因果关系

佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的宗教。
佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。它的信仰深入民间，‘家家阿弥陀，户户观世音。’正是忠实的写照；而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放...

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佛教是世界三大宗教之中，历史最悠久的宗教。
佛教自东汉传入中国以后，千余年来一直是中国人民的主要信仰，其间经历代高僧大德的弘扬提倡，许多帝王卿相、饱学鸿儒也都加入这个行列，终于使佛教深入社会各个阶层。它的信仰深入民间，‘家家阿弥陀，户户观世音。’正是忠实的写照；而佛教的哲理部份则与儒、道等相结合、相融会、相激荡，然后汇入了中华文化源远流长的大海里，形成了中华文化的主流之一，为中华文化放射出灿烂辉煌的光芒。
文化的内容极其广泛，项目极其繁多，凡人类从野蛮进化到文明的一切总成绩，都可以叫文化。因此，这里我仅想举出文化中的‘文学’一项，用梁启超、胡适等先辈们的话来说明佛教的输入，对中国文学的影响与贡献。
一、梁启超认为佛教对中国文学有五大影响：
（一）国语实质的扩大：因佛典的翻译，我国词汇即增加了三万五千多个。
（二）语法及文体的变化：佛典的科判疏钞之学，为有组织的解剖性文体首次在中国的出现。而禅宗的语录，更是中国文学的一大革命。
（三）文学情趣的发展：我们近代的纯文学，像小说、歌曲等，皆与佛典之翻译有着密切关系。孔雀东南飞、水兰辞等长篇叙事诗的产生，大概就是受东晋昙无谶所译马鸣‘佛所行赞’的影响。又大乘经典，皆以极壮阔之文澜，演绎极微妙之教理，增进了中国人的想像力，革新了中国人的诠写法，宋元以后章回小说受其影响不少。
（四）歌舞剧的传入：我国最初的歌舞剧——拨头（亦名钵头），据近人考证，就是从南天竺附近的拔豆国传来的。
（五）字母的仿造：随着佛教的输入，梵文也跟着进来，我国高僧仿照梵文字母来应用汉字切音，因此有唐代守温‘见溪群疑’等三十六字母的制作。
二、胡适则认为佛教的输入，对中国有三大影响：
（一）佛教的译经诸大师，用朴实平易的白话文体来翻译佛经，但求易晓，不加藻饰，形成一种白话的文体，佛寺禅门成为白话文与白话诗的重要发源地。
（二）佛教文学最富想像力，对于最缺乏想像力的中国文学，具有很大的解放作用。中国浪漫主义的作品，像《西游记》等小说是印度文学影响下的产物。
（三）印度文学很注重形式的布局与结构。‘普曜经’、‘佛所行赞’、‘佛本行经’等都是伟大的长篇故事；‘须赖经’一类是小说体的作品；‘维摩诘经’、‘思益梵天所问经’等是半小说、半戏剧的作品。这些佛经的输入，对后代弹词、平话、小说、戏剧的发达都有直接或间接的贡献，又佛经的散文与偈体夹杂并用，也对中国后来的文学体裁产生影响。
仅就‘文学’一项而言，已经够我们大书特书了。我之所以不怕长篇累牍地来引述它，就是希望我们提高警觉，同时对佛教给以更多的关切与注目。佛教绝不是一般等闲的宗教，无论就人生的任何角度来看，佛教都与我们有密切的关系，尤其它对中国文化的贡献，更是功不可没。

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