论语 学而 前6篇的原文和译文

论语 学而 前6篇的原文和译文
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论语 学而 前6篇的原文和译文
.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?”
　　1.孔子说:"学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗 "
　　2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "
　　2.曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友往来是不是诚实呢 老师传授的学业是不是复习过呢 "
　　3.子曰:"温故而知新,可以为师矣."
　　3.孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
　　4.子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
　　4.孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
　　5子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也."
　　5.孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧."
　　6.子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."
　　6.孔子说:"看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病."
　　7.子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."
　　7.孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
　　8.曾子曰:"士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎 死而后已,不亦远乎 "
　　8.曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗 "
　　9.子曰:"岁寒,然后知松柏之后凋也."
　　9.孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的."
　　10.子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎 "子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人."
　　10.子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话 "孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌：i贴吧 新浪微博腾讯微博QQ空间人人网豆瓣MSN
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　　751回答时间：2009-9-27 19:25 | 我来评论
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　　孔子说：“学习了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗?”
　　曾子说：“我每天多次反省自己：替被人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”
　　孔子说：“在温习就知识后,能有新体会,新发现,就可以当老师了.”
　　孔子说“只读书却不思考,就会迷惑而无所得,只是空想却不读书,就有危险.”
　　孔子说：“由,教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪明智慧.”
　　孔子说：“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似.”
　　孔子说：“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,他们那些短处就要改正.”
　　曾子说：“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他们肩负着重大的使命,路程又很遥远.把现实‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”
　　孔子说：“碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是酒后落叶的.”
　　子贡问到：“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子说：“那大概是‘恕道’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.” 回答者： 热心网友 | 2009-9-27 19:34
　　孔子说：“学习了知识,然后按一定的时间去温习它,不也高兴吗?”
　　曾子说：“我每天多次反省自己：替被人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过了呢?”
　　孔子说：“在温习就知识后,能有新体会,新发现,就可以当老师了.”
　　孔子说“只读书却不思考,就会迷惑而无所得,只是空想却不读书,就有危险.”
　　孔子说：“由,教给你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道——这就是聪明智慧.”
　　孔子说：“看见贤人要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似.”
　　孔子说：“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,他们那些短处就要改正.”
　　曾子说：“士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他们肩负着重大的使命,路程又很遥远.把现实‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?到死为止,不也很遥远吗?”
　　孔子说：“碰上寒冷的冬天,才知道松柏树是酒后落叶的.”
　　子贡问到：“有没有一句可以终身奉行的话呢?”孔子说：“那大概是‘恕道’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.”
　　自己想的❤ 回答者： wl88191494 | 四级 | 2009-9-27 19:43
　　孔子说：“学习了（知识）,然后按一定的时间间去温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是也很快乐吗?别人不了解,却不发怒（怨恨）,不也是君子的行径吗?
　　曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?与朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”
　　孔子说：“温习学过的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了.”
　　孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得,只是空想却不读书就会有害.”
　　孔子说：“仲由,教导你对待事物的道理吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明智慧.”
　　孔子说：“见到品德高尚的人,就向他学习,希望能和他看齐.见到品德不好的人,就要反省自己有没有同样的毛病.
　　孔子说：“几个人在一起,其中必定有我的老师.选择他们的优点学习,（发现自己也有）他们那些缺点就要改正.
　　曾子说：“士不能不刚强勇毅,（因为他）肩负着重大的使命,路途又遥远.把实现“仁”的理想看作是自己的使命,不也是很重大的吗?死了就停止了,不也很遥远吗?”
　　孔子说：“在严寒的冬天,才会知道松柏是最后才凋谢的.”
　　子贡问孔子：“有没有一句可以终身奉行的话?”
　　孔子说：“那大概就是‘恕’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.” 回答者： 云彩88 | 三级 | 2009-9-27 20:23
　　1.子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎? 《学而》
　　解释：孔子说：“学了知识然后时常复习它,不也是很愉快的吗?有志同道合的朋友来访,不也是很快乐吗?人家不了解(我,自己)却并不(因此)发怒,不也是君子所为吗?”
　　2.曾子曰:"吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "《为政》
　　解释：曾子说：“我每天多次反省自己：为别人做事是否忠诚呢?和朋友交往是否诚实呢?老师传授的知识是否复习了呢?”
　　3.子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆.”《为政》
　　解释：孔子说：“只知道学习却不思考就会迷惑,(只是)空想却不去学习就会精神有害.”
　　4.子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”《为政》
　　孔子说：“仲田,教给你(对待)知与不知(的正确态度)吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这是聪明的.”
　　5.子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”《公冶长》
　　解释：孔子说：“见到贤人就应想到向他看齐,看到不贤的人就应自我反省.” 回答者： 舞动精灵1755 | 二级 | 2009-9-27 20:49
　　论语十则：
　　1、子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君
　　子乎?”(《学而》)
　　学习需要不断复习才能掌握.学了知识,按时复习,这是愉快的事.这里既有学习方
　　法,也有学习态度.
　　朋,这里指志同道合的人.有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐
　　趣.
　　人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格.这是讲个人修养问题.
　　2、子曰：“温故而知新,可以为师矣.”(《为政》)
　　复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现.这样,就可以做老师了.
　　3、子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆.”(《为政》)
　　只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑.
　　这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的.
　　4、子曰：“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.”(《为政》)
　　孔于说：“子路,教给你正确认识事物的道理吧.(那就是)知道就是知道,不知道就
　　是不知道,这就是聪明智慧.”
　　这段说的是对待事物的正确态度.
　　5、子贡问曰： “孔文子何以谓之‘文’也?”子曰： “敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也.”(《公冶长》)
　　子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁,并
　　且不以向不如自己的人请教为耻.因此用‘文’做他的谥号.”这里借回答于贡的问话,
　　借题发挥,教育弟子要勤学好问.
　　6、子曰：“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!”(《述而》)
　　这一则是孔子的自述,讲的是学习态度和方法.要把学过的东西默默地记在心里,不
　　断积累知识.“学而不厌”,讲的是好学精神,学无止境,从不感到满足.“诲人不倦”,讲
　　的是教学态度,要热情地教导学生.孔于一生都是这样做的,所以他说：“对我来说,有
　　什么呀?”表现了孔子的自信.