我国文化的长处与短处是什么?

我国文化的长处与短处是什么?
我国文化的长处与短处是什么?

我国文化的长处与短处是什么?
我国传统观念强调“情、理、法”,并视之为管理的最高原则.在传统思想里,最重视“情”的,整个社会讲情、理、法.在处理事情上,首先是晓之以情,动之以理,实在不行才上法庭. 我国的价值观强调天人合一,人与自然的和谐.例我们讲究“谋事在人,成事在天”,因此在我们身边经常会听到“没有功劳,也有苦劳”这样一句话,这就表明在我国的组织管理中,企业的经营者看重的是过程,结果不是很重要,最重要的是要看的动机,以及过程中是否用心良苦,因此在考核中,有功之人自然得到应有的奖赏,但无功有苦之人也会得到相应的报酬,否则在企业未来将无人做苦差事.同样在决策方面,因国人比较重视权威,注重伦理,因此在做计划过程中,自然比较尊重上级,一切计划作业,皆是由上至下. 西方人强调法、理、情,讲究理性、法律与公平,但对人的情感、感性、悟性不重视.把“法”放到首位,再小的事也由法律处理.而企业管理思想就是由这些文化、法律等不同的思想元素来支配的. 西方的价值观讲究优胜劣汰,人定胜天,对计划作业比较实际,在计划过程里,重实质而不重表面,导致管理则特别重视结果,如目标管理,绩效考核等,都要制定一个明确的目标,计划也是由下至上,再由上至下,体现了团队的作业方式. （二）组织的意识形态与行为方式不同 我国的传统文化讲求阴阳搭配,阴阳消长,此种文化在我国则随处可见,仅就我国的企业组织形式来看,我国强调的是阴阳组织架构及人才的搭配；而西方强调的是阳阳的组织架构,这缘于我国则崇尚交互主义,而西方人崇尚个人英雄主义. 从组织的职位设计来看,我国强调的是“人重于事”,因此各个企业往往是因人而调整组织,于是诞生因人设岗；而西方强调的是“事重于人”,因此当今我们各个企业包括咨询公司都在借用西方的管理理念,对每一职位都要进行分析并进行必要的工作说明,明确各自的职责,因此是因事设岗. 从组织团体来看,我国强调“五缘关系”,即血缘、乡缘、文缘、商缘和神缘,因此非正式的团体就受到非常的重视,家族观念重在强调关系的维持,非正式团体存在于企业里的普遍情形为血缘的关系,所谓“同宗、同乡、同学、战友”四者最为主要,以至很多企业组织都存在裙带关系.而西方人则强调“能力主义”,也存在非正式团体,但属于其他利益群体,如俱乐部之类. 从领导的方式来看,我国企业比较倾向“独裁式”的以老板为中心的领导方式,则导致“成也萧何,败也萧何.”而西方则倾向“权变理论”趋向于民主参与的方式. 从用人来看,我国比较重视“忠诚”,基本要求是团体的和谐,要使每一个成员在组织里和谐相处,“忠诚”成为用人的首要考虑因素；而西方更多考虑的是你的能力,做事效率,其次才考虑你的忠诚度. 四、传统文化与咨询方案的对接 （一）管理是建立在人文环境基础上的科学 管理不仅仅是一门科学,且是一门艺术,这就融合了自然科学与人文环境两个层面.科学部分涵盖了许多决策的工具与制度,从目标、决策到组织、运行,都有诸多的模式和具体的方法.艺术部分包括决策的智慧,不同地域之间的管理行为之所以不同,是因为各地域不同的社会文化背景影响到制度的发展,及智慧的发挥.诸如,至今法家的思想还在影响我国陕西一带的居民,山东的儒家思想,江浙的道家理论都是如此. 西方管理学是在西方的历史、经济、文化乃至宗教信仰的背景下生成的,而我国却有着与西方完全不同的历史文化环境.脱离开不同国家在经济、政治和文化等背景方面的不同,对西方国家的管理方式与经验生搬硬套、简单模仿,重在学习外国管理的外在形式,而忽略其实质内容,忽略其企业管理立体联系中的神和魂,结果都不可避免地遇到程度或轻或重的“水土不服”,这也是国际管理咨询在为本土企业诊断治病时仅考虑了科学因素,却丢失了人文因素,然而即使有再好的妙手回春方案,最终还是由人去执行,而人的主体——执行者的思维模式与行为习惯改变了,而他们却继续沿袭西方人的思维模式与行为习惯设计方案,致使结果是以不同程度的失败而告终.从而导致企业在我国传统的管理思想和西方管理体系的融合过程中出现了一个非常尴尬的现象：一方面,自己的传统管理思想被抛弃得差不多了,而另一方面,西方的现代科学管理又没有完全融合进本国的文化模式. （二）管理文化是管理的核心 管理的物质层面包括技术、流程和资产等,但管理作为一种文化、一种精神、一种风格,在科学管理的基础上还须打上各民族的文化烙印.对此,日本的企业家有比较清醒的认识,日本是属于“儒家文化圈”的国家.对于儒家治国之道的应用,是由来已久的.明治维新以后,为适应日本工业化的需要,借用儒家的文化与西方的管理理论,被称为“日本近代企业之父”的涩泽荣一倡导了“经济道德合一说”.日本经济高速发展得益于一是对儒家管理思想的研究,二是对选择性吸收西方管理理论,着眼于适应现实的需要,各取所需,为我所用,实用性强. 对于日本热衷于把儒家伦理思想成功地应用到现代企业经营管理,这不得不引起我们和深思!作为炎黄子孙,我们应如何吸取祖国传统文化之精华----即博大精深的儒家伦理思想,去搞好我们的企业经营管理呢?对我国企业的管理者而言,如何在我国这片“土壤”上移植西方管理思想,是比“西方管理”本身更重要的问题.柳传志就曾表示,我国最需要的是既懂得西方先进管理思想又了解我国实际企业经营环境的管理者.目前,在具体的管理实践中,西方的管理经验与管理模式仍然占主导地位,这带来了严重的水土不服.例如一度盛行的所谓“空降兵”有几个不是以失败告终的!我国市场的独特环境对西方管理提出了新的挑战,其在应用于我国企业的管理实践时需要加以改装.所以说,没有西方管理理论和经验指导的纯我国式管理不能造就国际一流企业,西方管理理论和方法如果不同我国的国情相结合同样不可能行之有效. 彼得?德鲁克曾说过：“日本人的秘诀在于把现代企业变成一个家族；而我国人的秘诀是把家族企业变为现代企业——中国人正在发明自己的管理体系.”无论他此言出于何种目的,像我国这样一个即将成为世界经济强国同时又有着深刻文化底蕴的国家,是必须诞生出一套既有国际普适性又不乏本国文化特色的管理思想理论体系的. （三）承认现实,用现实改造理论,实现文化与咨询方案对接 那么作为专业的顾问首先要担负起这一历史重任,走在企业面前,认真学习西方的管理理论和方法,学习本民族的优秀文化和管理思想,总结自己的成功与教训.只有正确认识自己,才能更好认识别人；深刻认识了别人,也才能更深刻的认识自己.不知道自己民族的长处和短处,就无法学习别国的经验.因为学习,首先要进行比较和鉴别,比较和鉴别的参照系十分重要,只有选准了参照系,即认准自己民族管理的长处和短处,才好吸取别人的长处. 美国的管理传统,重理性分析,重严格管理,具有见物不见人的倾向,我们不能照搬；日本的管理,重情感,重人际关系的微妙性,有浓厚的家族色彩,我们也不能照搬.我国有自己的民族传统,有自己的价值观,有自己的道德观,有自己的价值理想,有自己几十年的实践经验,要使企业管理的理论、方法,适合自己的社会实际和实践,只有将西方的管理理论与实践进行分解与重组,萃取其中真正的管理智慧,才能植根于特定的文化土壤与市场背景,才能塑造出一个兼容并蓄的管理模式,才能确保管理咨询项目的成功,才能在我国的企业扎下根基. 任何成功的经验都是地域性的.美国已故众议院议长奥尼尔说过一句话：“所有的政治都是地方的.”实际上,任何的成功经验也都是地域性的,照搬与推广常会使自己陷入困境. 因此我们应廓清西方管理的神话,实事求是地学习西方的先进管理思想并为我所用.我们本土咨询公司应开出的是一剂中西医结合的药方——以我国文化为本、将西方管理理论“中国化”的方法,才能确保咨询方案的真正成功.
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