“知识就是力量.”这是英国思想家培根的一句名言.谈谈你对这句话的理解能简洁点的吗？

“知识就是力量.”这是英国思想家培根的一句名言.谈谈你对这句话的理解能简洁点的吗？
“知识就是力量.”这是英国思想家培根的一句名言.谈谈你对这句话的理解
能简洁点的吗？

“知识就是力量.”这是英国思想家培根的一句名言.谈谈你对这句话的理解能简洁点的吗？
先说“知识就是力量”的出处吧!
王充首倡 “知为力”
英国哲学家弗兰西斯·培根在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分（他自称为《新工具》）中说：“人的知识和人的力量结合为一,”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的,而且几乎是一样的.”这两句话,被后人概括为“知识就是力量”.此后,一提到“知识就是力量”,人们马上会说：这是弗兰西斯·培根首先提出的.果真如此吗?其实,早在一千多年前,战国东汉著名哲学家王充即有相同的言论.
王充（公元27—约97年）在《论衡·效力》中明确提出了“知为力”即“知识就是力量”的思想.他说：“人有知学,则有力矣.”又说：“萧何以知为力.”他认为,“人生莫不有力”,而“力”可分为两大类：一为“筋骨之力”即体力,诸如壮士“举重拔坚”之力,农夫“垦草殖谷”之力,工匠“构架斫削”之力,士卒“勇猛攻战”之力等等；一为“仁义之力”即知力,诸如儒生“博达疏通”之力,佐史“治书定簿”之力,贤儒“论道议政”之力等等.在这里,王充不仅提出了“知为力”的命题,而且还明确地把“力”区分为体力和知力,主张知力与体力相结合,只有这样,才能取得事功.他说：“文力之人,助有力之将,乃能以力为功.”
在王充看来,是否具有“识知”是区别人与动物的根本标志.他说：“倮虫三百,人为之长.天地之性,人为贵,贵其识知也.”（论衡·别通》）如果没有“识知”这个标志,则人“与三百倮虫何以异?”因此,他特别强调人的“识知”,并以汉初开国大臣萧何、樊哙、郦食其三人的不同作用,具体说明了“知是力”的道理.“夫萧何安坐,樊、郦驰走,封不及驰走而先安坐者,萧何以知为力,而樊、郦以力为功也.萧何所以能使樊、郦者,以入秦收敛文书也.众将拾金,何独掇书,坐知秦之形势,是以能图其利害.众将驰走者,何驱之也.故叔孙通定仪,而高祖以尊；萧何造律,而汉室以宁.案仪律之功,重于野战.”（《效力》）萧何、樊哙、郦食其都是刘邦军中的宿将,当起义军攻克咸阳后,其他将领都争金觅帛,唯独萧何安坐掇书,研究秦国的律令图书,从而“坐知秦之形势”,然后帮助高祖制定正确的政策,使刘汉得以安宁.由此,王充指出：“仪律之功,重于野战.”他进而又从这些具体事实中得出一个普遍性的结论：“知夫筋骨之力,不如仁义之力.”相比之下,知力比体力更为重要.
这一思想的提出在当时可谓振聋发聩,即使在进入知识经济时代的当今,仍然具有现实意义.王充此一首创,实比培根早了1500多年!
阿基米德是古希腊伟大的数学家.他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人,也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人.他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献.
阿基米德不但是一位伟大的科学家,还是一位伟大的爱国者.当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时,七十多岁高龄的阿基米德挺身而出,竭尽自己的心智,为保卫国家而战斗.传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜,把阳光聚焦后反射到罗马的战场上,燃起熊熊大火,罗马士兵无一生还.他发明了一种投石器,能迅速投出成批的石子,把逼近城墙的士兵打得头破血流.罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说：“我们是在同数学家打仗!他（阿基米德）安稳地呆在城里,却能焚烧我们的战场,一下子掷出铺天盖地的石子,真像神话中的百手巨人.”

知识从定义上来讲是不具有生命力的，是被动的，是无法自我实现价值的。知识与石油，矿产，稻米，蔬菜，等等其他没有生命的东西并无他别，只是知识的存在形式不同于以上所举例子不同的是它是一种看不见，摸不到的物质而已。石油不经提炼，不通过化学或燃烧过程对人类没有任何价值。矿产，稻米，蔬菜，等等也是如此。知识不也是如此吗？试想我们把知识都储存到计算机数据库中，我们就有了知识。可这些知识会变成什么力量呢？没有人知...

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知识从定义上来讲是不具有生命力的，是被动的，是无法自我实现价值的。知识与石油，矿产，稻米，蔬菜，等等其他没有生命的东西并无他别，只是知识的存在形式不同于以上所举例子不同的是它是一种看不见，摸不到的物质而已。石油不经提炼，不通过化学或燃烧过程对人类没有任何价值。矿产，稻米，蔬菜，等等也是如此。知识不也是如此吗？试想我们把知识都储存到计算机数据库中，我们就有了知识。可这些知识会变成什么力量呢？没有人知道如何使用知识，知识本身就不会产生任何力量，不会对人类的文化，经济，以及生活产生任何影响。也就是说，知识本身不是力量，知识只有在合理利用的时候才会被传化程力量，才能在前人所积累知识的不断发展，为社会创造新的财富，促进人类的进步发展。我们必须对这个问题有一个清楚地理解，才可能对中国的教育制度所存弊端有一个更清醒地认识。中国的教育制度深受知识就是力量的毒害。误以只要学生把知识背的滚瓜烂熟，牢记于大脑之中，并在考试中能拈取自由，取得高分，考取著名高等院校，那么教育就达到目的了。 由此填鸭式的教育方式致力向学生灌输知识（前人所积累下来的知识）的教育方式应运而生，蓬勃发展。那些教育家们可曾想到这些填满知识的鸭子跟春在光盘上的指示数据库有什么差别呢？可悲可叹啊。而在这种填鸭式教育过程中，人们完全忘记了教育的真正目的是使所培养的品德优秀的学生掌握如何使用以及进一步发展知识的能力。忘却吧，知识本身不是力量，使知识能转换成生产力的能力才是真正的力量。

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英国哲学家培根坚信，以掌握自然界发展规律为内容的人的知识本身就是一种巨大的力量，他提出：“人的知识和人的力量相结合为一”，“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的”，培根的这一观点被后人表达为著名的口号：“知识就是力量”．培根所说的人的知识是指自然知识，他指出科学技术的一切发明是“任何政权、任何教派、任何杰出人物对人类事业的影响都不能比拟的”，因为“发明的利益可以扩及于...

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英国哲学家培根坚信，以掌握自然界发展规律为内容的人的知识本身就是一种巨大的力量，他提出：“人的知识和人的力量相结合为一”，“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的”，培根的这一观点被后人表达为著名的口号：“知识就是力量”．培根所说的人的知识是指自然知识，他指出科学技术的一切发明是“任何政权、任何教派、任何杰出人物对人类事业的影响都不能比拟的”，因为“发明的利益可以扩及于全人类，而政治的利益只限于特殊的地带．后者经不了几代，前者则永垂无穷。”

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要学知识才有力量

对知识千万不能轻忽,特别是专业知识.知识就是力量,这只是说,知识是「潜
在的」力量,只有将知识组织成明确的行动计划,并导向一个明确目标时,知识
才是真正的力量.

先说“知识就是力量”的出处吧！
王充首倡 “知为力”
英国哲学家弗兰西斯·培根在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分（他自称为《新工具》）中说：“人的知识和人的力量结合为一，”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的。”这两句话，被后人概括为“知识就是力量”。此后，一提到“知识就是力量”，人们马上会说：这是弗兰西斯·培根首先...

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先说“知识就是力量”的出处吧！
王充首倡 “知为力”
英国哲学家弗兰西斯·培根在1620年出版的主要著作《伟大的复兴》的第二部分（他自称为《新工具》）中说：“人的知识和人的力量结合为一，”“达到人的力量的道路和达到人的知识的道路是紧挨着的，而且几乎是一样的。”这两句话，被后人概括为“知识就是力量”。此后，一提到“知识就是力量”，人们马上会说：这是弗兰西斯·培根首先提出的。果真如此吗？其实，早在一千多年前，战国东汉著名哲学家王充即有相同的言论。
王充（公元27—约97年）在《论衡·效力》中明确提出了“知为力”即“知识就是力量”的思想。他说：“人有知学，则有力矣。”又说：“萧何以知为力。”他认为，“人生莫不有力”，而“力”可分为两大类：一为“筋骨之力”即体力，诸如壮士“举重拔坚”之力，农夫“垦草殖谷”之力，工匠“构架斫削”之力，士卒“勇猛攻战”之力等等；一为“仁义之力”即知力，诸如儒生“博达疏通”之力，佐史“治书定簿”之力，贤儒“论道议政”之力等等。在这里，王充不仅提出了“知为力”的命题，而且还明确地把“力”区分为体力和知力，主张知力与体力相结合，只有这样，才能取得事功。他说：“文力之人，助有力之将，乃能以力为功。”
在王充看来，是否具有“识知”是区别人与动物的根本标志。他说：“倮虫三百，人为之长。天地之性，人为贵，贵其识知也。”（论衡·别通》）如果没有“识知”这个标志，则人“与三百倮虫何以异？”因此，他特别强调人的“识知”，并以汉初开国大臣萧何、樊哙、郦食其三人的不同作用，具体说明了“知是力”的道理。“夫萧何安坐，樊、郦驰走，封不及驰走而先安坐者，萧何以知为力，而樊、郦以力为功也。萧何所以能使樊、郦者，以入秦收敛文书也。众将拾金，何独掇书，坐知秦之形势，是以能图其利害。众将驰走者，何驱之也。故叔孙通定仪，而高祖以尊；萧何造律，而汉室以宁。案仪律之功，重于野战。”（《效力》）萧何、樊哙、郦食其都是刘邦军中的宿将，当起义军攻克咸阳后，其他将领都争金觅帛，唯独萧何安坐掇书，研究秦国的律令图书，从而“坐知秦之形势”，然后帮助高祖制定正确的政策，使刘汉得以安宁。由此，王充指出：“仪律之功，重于野战。”他进而又从这些具体事实中得出一个普遍性的结论：“知夫筋骨之力，不如仁义之力。”相比之下，知力比体力更为重要。
这一思想的提出在当时可谓振聋发聩，即使在进入知识经济时代的当今，仍然具有现实意义。王充此一首创，实比培根早了1500多年！
阿基米德是古希腊伟大的数学家。他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人，也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献。
阿基米德不但是一位伟大的科学家，还是一位伟大的爱国者。当罗马帝国的军队侵犯他的家乡时，七十多岁高龄的阿基米德挺身而出，竭尽自己的心智，为保卫国家而战斗。传说阿基米德制作了一面巨大的抛物镜，把阳光聚焦后反射到罗马的战场上，燃起熊熊大火，罗马士兵无一生还。他发明了一种投石器，能迅速投出成批的石子，把逼近城墙的士兵打得头破血流。罗马军队的统帅马塞尔沮丧地说：“我们是在同数学家打仗！他（阿基米德）安稳地呆在城里，却能焚烧我们的战场，一下子掷出铺天盖地的石子，真像神话中的百手巨人。”

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