科技正在让人类的想象力消失?

科技正在让人类的想象力消失?
科技正在让人类的想象力消失?

科技正在让人类的想象力消失?
电脑让我们的手指变得无比灵活,它们自由自在地在键盘上穿梭.人类的手指从来也没有获得过如此强大的功能：我们用手指阅读世界；我们也用手指“指点江山”；我们用手指谈情说爱；我们也用手指思考人生……可是手指毕竟无法代替心灵,当我们习惯了用手指思考世界的时候,我们的内心却正变得越来越空虚,人类的灵魂也正变得虚弱不堪.这是一个可怕的景象：我们正在成为电脑的随从,手指引导着我们在键盘上东奔西走,却迷失了我们自己.
滑行于手指间的文化
电报最初发明于美国,是一群科学家在美国的一个教会的支持下完成的.第一台发报机向这个世界发出的第一条电文是：“上帝呀,你究竟干了一些什么?”这条电文向我们透露出这样一种情感：人们在为取得新的科技成果而兴奋的同时,也充满了莫名其妙的忧虑,甚至是一种恐惧.他们担心这些高科技在改变了我们生活质量的同时,也改变了我们的生活方式和心理习惯,对传统道德和传统文化构成一种威胁和冲击.
科学的进步并非都是人类的福音,就像原子弹的发明,它是人类科技的一个飞跃,但也同样给人类带来了灾难；飞机的发明加快我们旅行的步伐,可它也使我们生活中多了一个可怕的词汇——空难；现代工业的发展,改变了我们物质生活的世界,也使我们的天空（臭氧层变薄）和大地承受着前所未有的苦痛.
而因特网的迅猛发展和手机的普及,把我们带入了一个信息的世界,用一句浒的话说,它把整个世界变成了一个“地球村”.但是,当我们为能够便捷地接受来自四面八方的信息而欣喜和惊奇的同时,我们也发现有一种东西正在流失,或者说我们的内心世界正在发生着潜移默化的变化.那么,我们这些所谓的“现代人”也许有必要进行一些反思,我们在这个信息时代空间丢失了什么?我们的心灵正在发生着怎样的改变?
我们头脑里塞满了信息,它们来自于网络、手机、电视、报纸等各种渠道,这些信息五花八门,正治的、军事的、经济的、专业的、文艺圈的、体育界的、日常生活的……林林总总,让我们目不暇接.除了通过媒体获得大量的信息之外,我们还口口相传,在茶余饭后有滋有味地咀嚼着它们,我们既是这些信息的接受者,也是这些信息的传达者.可以毫不夸张地说,我们大脑成了一个当代社会的信息通道,我们不断地接受它们,又不断地将它们传播,然后遗忘.这样时间长了,我们就患上了“信息饥饿症”,每天像对待食物一样,把它们吞进自己的大脑里,没有了它们,我们就会感觉到大脑一片空白,我们的内心就会感觉到空虚,可我们却很少静下心来进行反思,这些信息对我们究竟有什么用呢?它真的改变了我们的生命质量吗?我们内心世界真的因为它们而变得丰盈起来了吗?
其实恰恰相反,这些信息大多对对我们是毫无用处的,它们都是快餐式的,很快就成了我们的精神世界里的“文化尸体”.由于信息的大量更迭,似乎我们生活的节奏也在回忆可是,我们却没有时间整理这些信息它们无法成为我们思想的营养,我们每天都忙着捕捉各种信息却没有时间把它们消化掉.于是,我们变得越来越忙碌,也越来越浮躁,越来越浅薄.更为致使的是,我们的大脑都在忙于接收传播各种信息却失去了整合能务,也逐渐地丧失了思考的能力.而思考能力的枯萎,可能会成为我们人类的一个灾难.
人类的智慧并不是靠信息堆积出来的,它主要来自于对生命的沉思.无论是东方的孔子,还是西方的柏拉图,他们的思想都缘于对宇宙和生活感悟.思考能力的丧失,智慧的灵光就不再会莅临我们人类的内心世界.有人曾经提出过这样的质疑；如果孟子生活在我们这个信息时代,他是不是还会成为一个大思想家?他从小就坐电脑旁玩着现代游戏,在电视机前看着这个光怪击离的世界,他长大了也以接收和发送手机短信为乐事,他还能不能“吾日三省吾身”?他还有没有时间思考人类的伦理道德问题?如果我们真的这样想下去的话,可能真的会让我们内心里产生一种恐惧.如果孟子生活在二十一世纪,他可能成为一个电脑天才,却很难成为一个伟大的思想家.一个时代如果只有高科技,而没有一个思想的高度,那么,这个时代一定是残缺的,当然,也是可怕的.
我们正是生活在这样一个时代,高科技正在肢解着我们的思想能力,而信息就像一个狐媚的少女,迷惑着我们整个人类,它让我们放弃了对生命意义的思考,它同时让人类变成了电脑的随从,跟着它东奔西走,却使我们人类迷失了自己.
当然,高科技确实给人类的生活带来了“实惠”,但它同时也给我们灌输了大量的功利主义思想；密集的信息也确实让我们的大脑皮层处于高度的兴奋的状态,但它只能制造大量的“信息人”,却使我们这个时代失却了一批思想者.随着科技的发展,人类的心灵可能会变得越来越空虚,那里我们面对着那么高科技的成果会发出这样的感慨：人类呀,我们究竟干了一些什么?也许我们还会想起那英的那首歌：“就这样被你征服,喝下你藏好的毒；就这样被你征服,切断了我所有的路……”
在网络这个世界里,我们是用手指在行走,手指携带着鼠标引领着我们遨游世界.我们用手指获得信息,也用手指在表达情感.当大量的信息涌入我们心灵世界的时候,我们的内心就会变得越来越狭窄,就会变得拥挤不堪同时也会使我们的想象力变得十分匮乏.比如,我们对月亮曾经充满了无穷的想象,它是纯洁和美好的象征,但是,当现代科学证明月亮只不过是一堆乱石堆砌而成的时候,我们对它美好的向往便荡然无存,这是科技和信息摧毁人类想象力的最好例证.
当我们用手指在表达情感的时候,其实已经把自己的情感推向了一个虚拟的世界.网络诞生之日起,网恋就和网上游戏一样,成为一个让人无法割舍的“趣事”.网恋成了人们的另一种游戏,仿佛全世界的人都挤在一间屋子里开一个假面舞会.在这场游戏中,电脑成了所有人的一个密不透风的面具,因此,人们在这场游戏中可以最大限度地放纵自己的情感,人们只能通过网名来区分人的性别、修养和个性,而对方的容貌和心灵只能凭借他（她）的文字语言来激活自己的想象力.所以,有的人说,网恋其实只是自己喜欢上自己内心的幻想.而这种幻想恰好成了人们现实生活的补充,人们在这个虚拟的世界里,可以把一次偶然的相遇幻想成“一见钟情”,只要聊上几句话,就可以说出“我爱你,就像老鼠爱大米”,生活中很难启齿的一句话,就这样很简单地通过手指传达给对方.而无论对方相貌如何,都称对方为“帅哥”、“美女”,以满足人们的虚荣心.所以,在网络间曾流传着这样一个段子：有一天,猪八戒匆匆忙忙跑来对唐僧说：“师傅,师傅,他们都说我是帅哥.”站在一旁的孙悟空接过话说：“这个呆子,准是刚刚上网回来.”网络爱情其实就是这样一个情感游戏,它的游戏规则是虚幻的,完全可以把猪八戒“变成”一个帅哥.
但是,你游戏了人生,人生也会反过来游戏你.在网络里,只有“爱情”这个美好的字眼,却没有真实的爱的质量,所以,当每一个游戏结束之后,人们就会感觉到更加空虚.对此,最早上网的作家之一,上海的陈村感叹地说：：“那个爱字,原先的写法和现在的是不同的.爱本来是有心的.后来变成了简化字,就没心没肺了.无心的爱,所以那么泛滥.”网络的爱,其实就是因为是一种“无心的爱”,所以,才像洪水一样泛滥,才常常能够冲破我们理智的堤坝,也才让我们感到更加空虚,这是我们人类在得到情感游戏的快乐之后所遭受的惩罚.
人们所担心的是,在人们日复一日的情感游戏之后 ,我们在遭灾部还能不能有真实的情感?爱情会不会成为一块遮羞布,遮住了人闪的放纵和虚荣,而成为人们精神侏儒化的一个借口?网上最初曾流行的一句话是：“我爱你,就像老鼠爱大米”,其实就是对爱情的亵渎,因为老鼠爱大米是一种动物的本能行为