本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰( )的品性.兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 18:43:55

本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰( )的品性.兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之
本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰( )的品性.
兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之不可,即善绘者以意取似,莫能肖也.其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而亲,不可得而疏者耶?

本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰( )的品性.兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之
参考答案:高洁
我晕,好不容易才找到的答案,

将兰比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰有什么品行 本文将烂比做“文王、孔子、屈原之徒”,让我们领悟到兰( )的品性.兰之味,非可逼而取也.盖在有无近远续断之间,纯以情韵胜.氲氲无所,故称瑞耳.体兼彩,而不极于色,令人览之有余,而名之 将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”让我们领悟到兰 将兰比作“文王、孔子、屈原之徒“,让我们领悟到兰怎样的品性? 《梅花草堂集?》将兰比作“文王、孔子、屈原之徒”让我们领悟到兰{ }的{ }品性? 文章将兰比作文王孔子屈原之徒,领会到兰 的品质 梅花草堂集 选文将兰比作文玉 孔子 屈原之徒让我们领悟到兰(?)的品性 为什么将《梅花草堂集》中的兰比作 文王、孔子、屈原 孔子 屈原 哪个前 孔子、司马迁、屈原、苏轼、李时珍、祖冲之 他们各是哪个朝代? 孔子,夫子临轩顾; 屈原,余既滋兰之惋惜.是什么典故?如题 可以将春天比做什么? 将春天比做别的什么 孔子、屈原、司马迁、祖冲之的身份、主要贡献要简略一点的.还有张仲景的 陋室铭 孔子说何陋之有.你认为孔子颜回和本文作者共同精神追求是什么 “当仁不让于师” 出自哪里?(孔子、屈原、《诗经》、《老子》)?哪我再问一下:祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.出自哪里啊? 孔子观于鲁桓公之庙中孔子让弟子给宥坐之器注水的目的是什么 孔子观于鲁桓公之庙中孔子让弟子宥坐之器注水的目的是什么