请问：西藏分别在唐朝、元朝、明朝、清朝与中央政权的关系?并用一句话概括西藏与这是一个问题探究题,要求完成“西藏与中央政权的关系”问题探究!

请问：西藏分别在唐朝、元朝、明朝、清朝与中央政权的关系?并用一句话概括西藏与这是一个问题探究题,要求完成“西藏与中央政权的关系”问题探究!
请问：西藏分别在唐朝、元朝、明朝、清朝与中央政权的关系?并用一句话概括西藏与
这是一个问题探究题,要求完成“西藏与中央政权的关系”问题探究!

请问：西藏分别在唐朝、元朝、明朝、清朝与中央政权的关系?并用一句话概括西藏与这是一个问题探究题,要求完成“西藏与中央政权的关系”问题探究!
1．唐朝时期,唐朝与吐蕃（即西藏）的关系是平等的,文成公主和金城公主入藏加强了汉藏的交流.
a.641年,唐太宗派人护送文成公主入藏同吐蕃松赞干布结婚；唐中宗又把金城公主嫁给尺带珠丹,密切唐蕃之间的经济文化联系；
b.从此以后吐蕃历任赞普必报请中央政府“册命”；
c.以后唐朝和吐蕃“和同为一家”（长庆会盟）,会盟碑屹立在拉萨大昭寺门前,促进了双方经济文化的往来.
2．两宋时期,吐蕃和辽,西夏,金,大理,蒙古及两宋并存.
3．元朝时期,元朝设置宣政院,西藏是宣政院辖地,得到中央政府的管辖.设宣政院管辖西藏地区和宗教事务.西藏正式归属中央.
4．明朝时期,在西藏设僧官卫守,利用藏人管藏,并册封宗教领袖为法王,使整个明朝时期西藏都一心拥护中央政府.
5．清朝时期,顺治帝册封西藏五世喇叭为“达赖喇叭”；康熙帝册封五世班禅为“班禅额尔德尼”；雍正帝时设驻藏大臣,三者共同管理西藏,它的设置标志着中央对西藏的管辖大大加强；乾隆帝时还建立金瓶掣签制度,加强中央政府对赖喇和班禅的监督和任受权力.

唐朝：友好邦邻
元朝：归属，不情愿
明朝：归属，变动
清朝：归属，光系最融洽

我把楼上的说法变一下：
唐朝：威服的友好邻邦，朝贡。算是半归属。
元朝：归属，不情愿
明朝：归属，变动
清朝：归属，光系最融洽

吐蕃跟唐是友好邦邻？那广德元年吐蕃军为什么会攻占长安？

天葬—西藏的命运,从客观的角度来说比较符合实际情况。建议找找看看。

唐朝时文成公主入藏，唐太宗以和亲的方式处理同西藏的关系。西藏当时是唐朝的一个藩国。中央对其统治是间接的。
元朝时元朝政府中央设立藩理院，来处理西藏事物，西藏之于中央也是藩国，我们在众多电视剧中看到蒙古族的喇嘛，其实蒙古族崇尚喇嘛教，也就是藏传佛教。这也是加强中央政府对西藏的控制一个方式。
明朝设立卫所和僧管制度加强对西藏的控制
清主要是就西藏的地方政权（像达赖）进行控制，皇...

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唐朝时文成公主入藏，唐太宗以和亲的方式处理同西藏的关系。西藏当时是唐朝的一个藩国。中央对其统治是间接的。
元朝时元朝政府中央设立藩理院，来处理西藏事物，西藏之于中央也是藩国，我们在众多电视剧中看到蒙古族的喇嘛，其实蒙古族崇尚喇嘛教，也就是藏传佛教。这也是加强中央政府对西藏的控制一个方式。
明朝设立卫所和僧管制度加强对西藏的控制
清主要是就西藏的地方政权（像达赖）进行控制，皇帝定期册封。其实也是藩国，当然这时控制力度更大了
趋势：不断加强
而现在则是中央与地方的关系

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唐朝：也中央是兄弟关系，有点像50年代初中国和苏联的关系。
元朝：是正式的地方与中央的关系，中央设宣政院管辖西藏。
明朝，清朝都是地方与中央的关系，不同的是明朝是叫乌思藏，清朝是叫西藏。明朝在西藏设卫所，清朝设驻藏大臣，第一次在西藏驻兵，册封达赖和班禅，开始金瓶掣签来选达赖和班禅的继承人。
本人历史一向都在80分以上，有什么问题尽管来问。...

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唐朝：也中央是兄弟关系，有点像50年代初中国和苏联的关系。
元朝：是正式的地方与中央的关系，中央设宣政院管辖西藏。
明朝，清朝都是地方与中央的关系，不同的是明朝是叫乌思藏，清朝是叫西藏。明朝在西藏设卫所，清朝设驻藏大臣，第一次在西藏驻兵，册封达赖和班禅，开始金瓶掣签来选达赖和班禅的继承人。
本人历史一向都在80分以上，有什么问题尽管来问。

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唐朝西藏叫“吐蕃”不是唐帝国的领土，双方是邻邦关系。除了和亲以外，其实也有多次战争。
公元1253年，旭烈兀西征，平吐蕃。此后元朝设置宣政院，以宗教管理日常事务。蒙古没有文字，西藏上师八思巴创蒙文。从那时候起西藏和中央政府 的关系一直比较稳固。
明朝取代元朝以后，在西藏设施乌斯藏万户，政治军事上进行管理，日常还是放权利给各地的土司、活佛。并且，常册封西藏宗教领袖为法王。
清...

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唐朝西藏叫“吐蕃”不是唐帝国的领土，双方是邻邦关系。除了和亲以外，其实也有多次战争。
公元1253年，旭烈兀西征，平吐蕃。此后元朝设置宣政院，以宗教管理日常事务。蒙古没有文字，西藏上师八思巴创蒙文。从那时候起西藏和中央政府 的关系一直比较稳固。
明朝取代元朝以后，在西藏设施乌斯藏万户，政治军事上进行管理，日常还是放权利给各地的土司、活佛。并且，常册封西藏宗教领袖为法王。
清朝建立以后，由于信仰问题（满人信仰萨满教和喇嘛教），对西藏极为优待。从顺治皇帝起，开始册封达赖喇嘛和班禅额尔德尼。设施行省，同时仍旧采用土司、活佛管理世俗这一方法。经历准格尔叛乱以后，清中央政府加强了对西藏的驻军。直到民国，西藏的土司制度依然存在。

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