“极高明而道中庸”是什么意思?李零在《兵以诈立》里面的一段话：“其实,让我看,中国哲学的特点,是喜欢强调制造两极又折衷两极,当坐山观虎斗的第三者.“极高明而道中庸”,就是高高在

“极高明而道中庸”是什么意思?李零在《兵以诈立》里面的一段话：“其实,让我看,中国哲学的特点,是喜欢强调制造两极又折衷两极,当坐山观虎斗的第三者.“极高明而道中庸”,就是高高在
“极高明而道中庸”是什么意思?
李零在《兵以诈立》里面的一段话：“其实,让我看,中国哲学的特点,是喜欢强调制造两极又折衷两极,当坐山观虎斗的第三者.“极高明而道中庸”,就是高高在上,给下面人掺沙子、和稀泥.”怎么理解?

“极高明而道中庸”是什么意思?李零在《兵以诈立》里面的一段话：“其实,让我看,中国哲学的特点,是喜欢强调制造两极又折衷两极,当坐山观虎斗的第三者.“极高明而道中庸”,就是高高在
致力于达到高大光明的境界,把不偏不倚和恒久不变的本性作为修养的途径.

我个人认为“中庸”是中国顶级的哲学智慧。但是，很多人并不能够深入理解“中庸”，而且存在严重扭曲的现象。中庸看似平常的道理，却离我们十分遥远，之所以有这样的现象就是因为人们没有掌握找到理解“中庸”的门径。这个门径就是“时中”和“权变”。只有理解这两个词之后才能把握中庸平易简单的道理。最底下有“权”的相关解释。（看完之后，再看下一段。）
用秤砣和称量来打比方，相对一个称量物体的秤...

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我个人认为“中庸”是中国顶级的哲学智慧。但是，很多人并不能够深入理解“中庸”，而且存在严重扭曲的现象。中庸看似平常的道理，却离我们十分遥远，之所以有这样的现象就是因为人们没有掌握找到理解“中庸”的门径。这个门径就是“时中”和“权变”。只有理解这两个词之后才能把握中庸平易简单的道理。最底下有“权”的相关解释。（看完之后，再看下一段。）
用秤砣和称量来打比方，相对一个称量物体的秤砣系统来说，“中庸”就是根据所称量的物体的具体质量而在秤杆标尺上进行审度度量的位移变化，它既是一个时变的进行状态，也是一个具有恰到好处的固定的量。中庸是有标准的，也是有完美答案的。但是应注意，“中庸”是针对具体事物的具体“中庸”和针对具体事态的具体“中庸”，以及针对具体时态的具体“中庸”，而且这种“中庸”是站在客体角度的客体“中庸”和站在主体角度的主体“中庸”。“中庸”既是“平常”的，又是“无过无不及”的，更是量度实质的。“中庸”最终是一种“艺术”。
用现代马哲术语来说，就是“具体事物，具体对待”，“掌握事物的主要矛盾和次要矛盾，特别是主要矛盾中的矛盾的主要方面和矛盾的次要方面”和“实事求是”。“质”与“量”之间的“度”。
另外，黄金分割率和黄金分割点也是理解中庸的好例证。射箭的十环标靶也是好的例子。
以上是我对中庸的简单解释，如有想法可以继续交流讨论。
祝在追求智慧中享受快乐！
权
科技名词定义
中文名称：权 英文名称：weight 定义：衡量测量值(或估值)及其导出量相对可靠程度的一种指标。
3.
秤。测定物体重量的器具 [scale]
权,称也。——《论语·尧曰》集解
锤,谓之权。——《广雅·释器》
权者,铢两斤钧石也。——《汉书·律历志》
谨权量,审法度。——《论语·尧曰》
为之权衡以称之,则并与权衡而窃之。——《庄子·胠箧》
谨权量、审法度、修废官,四方之政行焉。——《论语》
4.
亦称秤锤
[中春之月]正权概。——《礼记·月令》
7.
权宜、变通 [expedient]
男女授受不亲,礼也;嫂溺授之以手者,权也。——《孟子·离娄上》
8.
又如:权数(应变的机智);权巧(权宜善巧);权正(权变与常道);权制(权宜之制);权计(权宜之计);权书(以权宜之策草拟国书)
〈动〉
1.
称量 [weigh]
权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
2.
又如:权称(用秤称)
3.
衡量,比较 [weigh;compare]
古人有权成败、计轻重而行之者,伊尹、 霍光是也。——《三国志·武帝纪》注
且人固难全,权而用其长者。——《吕氏春秋·举难》
4.
又如:权时苟重(衡量时势而苟且顺从);权度(权衡度量);权量(犹权衡);权准(权衡的准则)
1.
权变 quánbiàn
[tact;flexibility in tactics] 灵活应付随时变化的情况
三晋多权变之士。——《史记·张仪列传赞》

权衡 quánhéng
(1)
[scale]∶称量物体轻重的器具。权,称锤;衡,称杆
为之权衡以称之。——《庄子·胠箧》
平权衡,正度量,调轻重。——《史记》

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极高明的境界并不非要在多高的地位上获得，而在平凡的日常生活中便可达到。