有关论语的评论问题《论语》中“礼”字共出现七十四次,但不见孔子对“礼“下过任何较有概括性的定义,那是因为孔子知道时代不同了,”礼“也是要有”损益“的,而不是僵硬不变的.我们

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/05/06 09:49:28

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有关论语的评论问题
《论语》中“礼”字共出现七十四次,但不见孔子对“礼“下过任何较有概括性的定义,那是因为孔子知道时代不同了,”礼“也是要有”损益“的,而不是僵硬不变的.我们今天学习《论语》,同样需要具备”损益“观.比如孔子说的：“君君,臣臣,父父,子子”的“礼”,现在已经基本摒弃了,这就是“损”.但他的“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿听,非礼勿动”,仍然适用于当今社会,而且值得大力倡导.
问：上面这段文字的说法是否正确?请简要说明理由.

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孔子对礼有明确的概念,礼就是差别的体现,《论语》中的礼全是围绕这个展开的.当时的礼与现在的工资差不多.
举个不恰当的例子,一般企业中说工资,大家马上知道那些人挣的多,哪些人挣的少,没有必要给工资下一个概念.
礼是正确的,科学的东西.有损益是正常的,但不会有大的损益,比如：“君君,臣臣,父父,子子”还是有的,习主席出访,大家还是给予掌声,父亲仍是伟大的责任.
损的,主要在于去除上供的羊,较的细节.
增加了人性化和平等.

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