有什么好书推荐一下,加强个人修养方面的

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/05/07 04:07:19

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个人修养啊,我个人比较喜欢的是《小窗幽记》可能不是很有名吧.但是文采极好而且对人生的反省极度深刻,有集醒,集情,集峭,集灵,集素等12卷.涵括了人生的各方各面.是明朝的陈继儒写的.
  我贴一部分文章,你看看再决定要不要看.
  食中山之酒,一醉千日.今世之昏昏逐逐,无一日不醉,无一人不醉,趋名者醉於朝,趋利者醉於野,豪者醉於声色车马,而天下竟为昏迷不醒之天下矣,安得一服清凉散,人人解酲,集醒第一.
  倚才高而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜.
  怪小人之颠倒豪杰,不知惯颠倒方为小人;惜吾辈之受世折磨,不知惟折磨乃见吾辈.
  花繁柳密处,拨得开,才是手段;风狂雨急时,立得定,方见脚根.
  澹泊之守,须从穠艳场中试来;镇定之操,还向纷纭境上勘过.
  市恩不如报德之为厚,要誉不如逃名之为适,矫情不如直节之为真.
  使人有面前之誉,不若使人无背后之毁;使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌.
  攻人之恶毋太严,要思其堪受;教人以善莫过高,当原其可从.
  不近人情,举世皆畏途;不察物情,一生俱梦境.
  遇嘿嘿不语之士,切莫输心;见悻悻自好之徒,应须防口.
  结缨整冠之态,勿以施之焦头烂额之时;绳趋尺步之规,勿以用之救死扶伤之日.
  议事者身在事外,宜悉利害之情;任事者身居事中,当忘利害之虑.
  俭,美德也,过则为悭吝,为鄙啬,反伤雅道;让,懿行也,过则为足恭,为曲谨,多出机心.
  藏巧於拙,用晦而明,寓清於浊,以屈为伸.
  彼无望德,此无示恩,穷交所以能长;望不胜奢,欲不胜餍,利交所以必忤.
  怨因德彰,故使人德我,不若德怨之两忘;仇因恩立,故使人知恩,不若恩仇之俱泯.
  天薄我福,吾厚吾德以迓之;天劳我形,吾逸吾心以补之;天阨我遇,吾亨吾道以通之.
  澹泊之士,必为穠艳者所疑;检饰之人,必为放肆者所忌.
  事穷势蹙之人,当原其初心;功成行满之士,要观其末路.
  好丑心太明,则物不契;贤愚心太明,则人不亲.须是内精明,而外浑厚,使好丑两得其平,贤愚共受其益,才是生成的德量.
  好辩以招尤,不若訒默以怡性;广交以延誉,不若索居以自全;厚费以多营,不若省事以守俭;逞能以受妒,不若韬精以示拙.
  费千金而结纳贤豪,孰若倾半瓢之粟以济饥饿;构千楹而招徕宾客,孰若葺数椽之茅以庇孤寒.
  恩不论多寡,当厄的壶浆,得死力之酬;怨不在浅深,伤心的杯羹,召亡国之祸.
  仕途虽赫奕,常思林下的风味,则权势之念自轻;世途虽纷华,常思泉下的光景,则利欲之心自淡.
  居盈满者,如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者,如木之将折未折,切忌再加一搦.
  了心自了事,犹根拔而草不生;逃世不逃名,似膻存而蚋还集.
  情最难久,故多情人必至寡情;性自有常,故任性人终不失性.
  才子安心草舍者,足登玉堂;佳人适意蓬门者,堪贮金屋.
  喜传语者,不可与语.好议事者,不可图事.
  甘人之语,多不论其是非;激人之语,多不顾其利害.
  真廉无廉名,立名者,正所以为贪;大巧无巧术,用术者,乃所以为拙.
  为恶而畏人知,恶中犹有善念;为善而急人知,善处即是恶根.
  谈山林之乐者,未必真得山林之趣;厌名利之谈者,未必尽忘名利之情.
  从冷视热,然后知热处之奔驰无益;从冗入闲,然后觉闲中之滋味最长.
  贫士肯济人,才是性天中惠泽;闹场能笃学,方为心地上工夫.
  伏久者,飞必高;开先者,谢独早.
  贪得者,身富而心贫;知足者,身贫而心富;居高者,形逸而神劳;处下者,形劳而神逸.
  局量宽大,即住三家村里,光景不拘;智识卑微,纵居五都市中,神情亦促.
  惜寸阴者,乃有凌铄千古之志;怜微才者,乃有驰驱豪杰之心.
  天欲祸人,必先以微福骄之,要看他会受;天欲福人,必先以微祸儆之,要看他会救.