兰亭集序中对生和死的感悟

来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 07:07:08

兰亭集序中对生和死的感悟
兰亭集序中对生和死的感悟

兰亭集序中对生和死的感悟
东晋是名士风流的时代.他们崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野.他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里.当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就是死,“一死生”“齐彭殇”.对此,作者作了委婉的批评.
生和死是两码事,不能等同起来.生有各种各样的生,有的人活得窝窝囊囊,有的人活得志得意足；死也有各种各样的死,有的人死得默默无闻,有的人死得轰轰烈烈.司马迁说：“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.”臧克家说：“有的人死了,他还活着；有的人活着,他已经死了.”毛泽东说：“生的伟大,死的光荣.”.生与死怎么可以等同呢?正如作者所说的：“固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作.”作者这样写,表明了他对生死问题的看重,他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士,不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去.

序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。

在《兰亭集序》中，王羲之彻底否定了老庄齐生死的观点，断言对生的执着，对死的排斥是人所共有的感情，是客观存在，树立了自己的生命意识--"死生亦大矣"，这对我们引导学生思考人生，如何看待生死，看待生活中的悲喜，把握人生具有借鉴参照意义。...

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在《兰亭集序》中，王羲之彻底否定了老庄齐生死的观点，断言对生的执着，对死的排斥是人所共有的感情，是客观存在，树立了自己的生命意识--"死生亦大矣"，这对我们引导学生思考人生，如何看待生死，看待生活中的悲喜，把握人生具有借鉴参照意义。

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