谁解释一下“少无适俗韵,性本爱丘山”和“问君何能尔,心远地自偏”

谁解释一下“少无适俗韵,性本爱丘山”和“问君何能尔,心远地自偏”
谁解释一下“少无适俗韵,性本爱丘山”和“问君何能尔,心远地自偏”

谁解释一下“少无适俗韵,性本爱丘山”和“问君何能尔,心远地自偏”
【年代】：魏晋
【作者】：陶渊明
【作品】：归园田居
【内容】：
少无适俗韵,性本爱丘山.
误落尘网中,一去三十年.
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
开荒南野际,守拙归田园.
方宅十余亩,草屋八九间.
榆柳荫后椋,桃李罗堂前.
暧暧远人村,依依墟里烟.
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂,虚室有余闲.
久在樊笼里,复得返自然.
【释意】：
陶渊明的《归园田居》之一,这是一首著名的田园诗,是作者辞官回乡后的次年写下的.
诗的开篇说,年轻时就没有适应世俗的性格,生来就喜爱大自然的风物.“误落尘网中”,很有些自责追悔的意味.以“尘网”比官场,见出诗人对污浊官场的鄙夷和厌恶.
“羁鸟”、“池鱼”都是失去自由的动物,陶渊明用来自喻,表明他正像鸟恋归林、鱼思故渊一样地思恋美好的大自然,回到自然,也即重获自由.那么生计如何维持呢?“开荒南野际”就可以弥补以前的过失,得以“守拙归园田”了.
接下来描述恬淡自然、清静安谧的田园风光.虽然陶渊明从小生活在庐山脚下,这里的丘山、村落原本十分熟悉,但这次是挣脱官场羁绊,从樊笼尘网中永远回到自由天地,所以有一种特殊的喜悦之情和清新之感.他后顾前瞻,远眺近观,方宅、草屋、榆柳、桃李、村落、炊烟,以至深巷狗吠、桑颠鸡鸣、无不是田园实景,又无一不构成诗人胸中的真趣.
“暖暖”,远景模糊；“依依”,轻烟袅袅.在这冲淡静谧之中,加几声鸡鸣狗吠,越发点染出乡居生活的宁静幽闲.
结尾四句由写景而写心,“虚室”与“户庭”对应,既指空闲寂静的居室,又指诗人悠然常闲的心境.结尾两句“久在樊笼里,复得返自然”回应了诗的开头.这里显示的人格,即非别墅隐士,又非田野农夫.罢官归隐的士大夫有优越的物质生活,锄禾田间的农夫缺乏陶渊明的精神生活,所以陶渊明是真正能领略自然之趣、真正能从躬耕劳作中获得心灵安适的诗人和哲人.
“返自然”是这首诗的中心题旨.它是诗人人生理想,也是这组田园诗的主旋律.
【作者小传】：
陶渊明(365-427)字元亮,浔阳柴桑（今属江西）人.曾作过一些地方的小官,任彭泽令仅八十余日就弃官归隐.他是我国古代一位伟大的诗人,其诗的艺术成就很高,对我国诗歌发展产生了广泛影响.有《靖节先生集》.
回答者：相忘乎江湖 - 童生 一级 2-2 01:05
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归园田居
陶渊明
一
少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.暧暧远人村,依依墟里烟,狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅,户庭无尘雑,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.
二
野外罕人事,穷巷寡轮鞅.白日掩荆扉,虚室绝尘想.时复墟曲中,披草共来往.相见无杂言,但道桑麻长.桑麻日已长,我土日已广.常恐霜霰至,零落同草莽.
三
种豆南山下,草盛豆苗稀.晨兴理荒秽,带月荷锄归.道狭草木长,夕露沾我衣.衣沾不足惜,但使愿无违.
回答者：兵诡 - 见习魔法师 二级 2-2 12:50
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归 园 田 居 （其一）
少无适俗韵,性本爱丘山.
误落尘网中,一去三十年.
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.
开荒南野际,守拙归田园.
方宅十余亩,草屋八九间.
榆柳荫后檐,桃李罗堂前.
暧暧远人村,依依墟里烟.
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.
户庭无尘杂,虚室有余闲.
久在樊笼里,复得返自然.
诗人描写了自然秀丽的田园风光,恬淡质朴的躬耕生活；抒写了弃官归隐返回自然的愉快心情.通篇浑然一体,展示出宁谧和谐之美,人们在这一派融融和美之中,心灵也得到某种程度的净化.且看诗人笔下,田园风光秀美而自然,徜徉于其间的诗人淡泊宁静,志趣高洁.此情此景,构成了中国古代田园诗的最高意趣.
苏轼评陶诗曾谓：“质而实绮,癯而实腴”.这是说陶诗平淡质直,不重文彩,实际上意境优美,诗味隽永.诗中景物,如：榆柳、桃李、草屋、村落、炊烟、鸡犬都是乡村中极为常见的事物,但经诗人写入诗中则富有生气,构成一幅恬淡秀丽的田园图画,又是通篇抒情的有机构成.这纯出自然,毫不雕琢的艺术表现力,亦与通篇平淡风格,高度和谐一致.
回答者：啭身dè瞬裥√ - 见习魔法师 二级 2-3 18:40
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归 园 田 居（其三）
陶渊明的《归园田居》一共有五首,这是其中的第三首.从表面上看,这首诗写的是田园劳作之乐,表现的是归隐山林的遁世思想；但把这首诗和其他的诗对比来看,作者的“愿”其实有它特殊的内涵.
种豆南山下,草盛豆苗稀.
这两句写在南山下种豆,草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的.起句很平实,就像一个老农站在那里说话,让人觉得很亲切.
晨兴理荒秽,带月荷锄归.
为了不使豆田荒芜,诗人一大早就下了地,到了晚上才披着月光回来.虽然很辛苦,但他并不抱怨,这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来.
道狭草木长,夕露沾我衣.
衣沾不足惜,但使愿无违.
路窄草长,夕露沾衣,但衣服打湿了有什么可惜的呢?这句话看似平淡,但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”,使得“愿无违”强调得很充分.这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思.
这首诗用语十分平淡自然.“种豆南山下”“夕露沾我衣”,朴素如随口而出,不见丝毫修饰.这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中,则使口语上升为诗句,使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来,形成陶诗平淡醇美的艺术特色.
陶诗于平淡中又富于情趣.陶诗的情趣来自于写意.“带月荷锄归”,劳动归来的诗人虽然独自一身,却有一轮明月陪伴.月下的诗人,肩扛一副锄头,穿行在齐腰深的草丛里,这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪.
“种豆南山下”平淡之语,“带月荷锄归”幽美之句；前句实,后句虚.全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉,柔和完美