文言文朝三暮四1.成语朝三暮四的本义和引申义2.猕猴为什么“朝三暮四”即怒,“朝四暮三”即喜?

文言文朝三暮四1.成语朝三暮四的本义和引申义2.猕猴为什么“朝三暮四”即怒,“朝四暮三”即喜?
文言文朝三暮四
1.成语朝三暮四的本义和引申义
2.猕猴为什么“朝三暮四”即怒,“朝四暮三”即喜?

文言文朝三暮四1.成语朝三暮四的本义和引申义2.猕猴为什么“朝三暮四”即怒,“朝四暮三”即喜?
1.本义：使用骗术欺骗人
今义：经常变卦,反复无常
2.它们光顾着眼前利益,听到马上能吃到的比晚上多一个就开心了

宋国有一个很喜欢饲养猴子的人。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃栗子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的栗子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们栗子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地...

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宋国有一个很喜欢饲养猴子的人。他家养了一大群猴子，他能理解猴子的意思，猴子也懂得他的心意。他宁可减少全家的食用，也要满足猴子的要求。然而过了不久，家里越来越穷困了，打算减少猴子吃栗子的数量，但又怕猴子不顺从自己，就先欺骗猴子说：“给你们的栗子，早上三个晚上四个，够吃了吗？”猴子一听，都站了起来，十分恼怒。过了一会儿，他又说：“给你们栗子，早上四个，晚上三个，这该够吃了吧？”猴子一听，一个个都趴在地上，非常高兴。
这则寓言告诉人们，要善于透过现象看清本质，因为不论形式有多少种，本质只有一种。后来“朝三暮四”作为一个成语，比喻人的行为反复无常。
这个故事原来的意义，是揭露狙公愚弄猴子的骗术，其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。那些追求名和实的理论家，总是试图区分事物的不同性质，而不知道事物本身就有同一性。最后不免象猴子一样，被朝三暮四和朝四暮三所蒙蔽。告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。因为无论形式有多少种，本质只有一种。宋《二程全书·遗书·十八·伊川先生语》：“若曰圣人不使人知，岂圣人之心是后世朝三暮四之术也？”遗憾的是，后来应用这个成语的人，并不十分清楚朝三暮四的出处，把它和“朝秦暮楚”混淆了。而后者指的是战国时期，秦、楚两大强国对立，有些弱小国家一会儿倒向秦国，一会儿倒向楚国。就象十年前美苏争霸时期，有些非洲国家时而倒向美国，时而倒向苏联。朝三暮四本来与此无关，但以讹传讹，天长日久，大家也就习惯把“朝三暮四”理解为没有原则，反复无常了。
寓言讲的道理在确实适用于当时的情况，但是用我们已经发展了千年的眼光再来看问题，可能得出的结论会大不一样，古人们没有时间成本的概念，因此觉得早上三个晚上四个和早上四个晚上三个是完全一样的。其实不然，朝三暮四和朝四暮三还是有些区别的，任何一家企业在收预付款和定金的时候都希望自己多收一些，未来要收的余款越少越好，为什么呢？因为未来是不确定的，这种不确定性会带来不可预知的风险，说的难听点，假如狙公中午会死，那么对众狙来说朝三暮四的方案当然比朝四暮三的方案损失要大。所以用现代人的眼光来看，猴子们其实是很理性的。这是一次比较成功的谈判。

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本义:用骗术欺骗人

1.这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。
2.有好几种答案你自己选一种吧
(1)它们光顾着眼前利益，听到马上能吃到的比晚上多一个就开心了
(2)因为猕猴只看到了眼前的利益，只看到早晨给四个桃子比给三个桃子多，而没有看到其实...

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1.这个故事原来的意义，是揭露狙公于弄的骗术，告诫人们要注重实际，防止被花言巧语所蒙骗。但是后来，这个故事的意义有了些变化，被引申为反复无常，用来谴责那种说话、办事经常变卦、不负责任的人。
2.有好几种答案你自己选一种吧
(1)它们光顾着眼前利益，听到马上能吃到的比晚上多一个就开心了
(2)因为猕猴只看到了眼前的利益，只看到早晨给四个桃子比给三个桃子多，而没有看到其实总数是一样的。
(3)“朝三暮四”与“朝四暮三”，实际上是一回事，而愚蠢的猕猴竟或怒或喜，为表面现象所迷惑。这则故事并非批评狙公欺骗猕猴，而是讽刺像猕猴一样容易上当受编的人。“朝三暮四”在文中表示一种欺骗的手段，后来逐渐演化，常用来指责反复无常的人。
(4)猕猴没有远见，目光短浅
-----仅供参考

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