作业帮交往的质量 周国平 阅读理解1使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值.高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬.因此,重
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/30 02:27:37
交往的质量 周国平 阅读理解1使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值.高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬.因此,重
交往的质量 周国平 阅读理解
1使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值.高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬.因此,重要的是使自己真正有价值,配得上做一个高质量的朋友,这是一个人能够为友谊所做的首要贡献.
2人们常常误认为,那些热心于社交的人是一些慷慨之士.泰戈尔说得好,他们只是在挥霍,不是在奉献,而挥霍者往往缺乏真正的慷慨.
3 那么,挥霍与慷慨的区别在哪里呢?我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来,慷慨是把自己珍惜的东西拿出来.社交场上的热心人正是这样,他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值,所以毫不在乎地把它们挥霍掉.相反,一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造,然后把最好的果实奉献给世界.
4交往为人性所必需,它的分寸却不好掌握.帕斯卡尔说：“我们由于交往而形成了精神和感情,但我们也由于交往而败坏着精神和感情.”我相信,前—种交往是两个人之间的心灵沟通,它是马丁"布伯所说的那种“我与你”的相遇,既充满爱,又尊重孤独；相反,后一种交往则是熙熙攘攘的利害交易,它如同尼采所形容的“市场”,既亵渎了爱,又羞辱了孤独.
5 对于人际关系,我逐渐总结出了一个最合乎我的性情的原则,就是尊重他人,亲疏随缘.我相信,一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意求得的.我还认为,再好的朋友也应该有距离,太热闹的友谊往往是空洞无物的.
6 从一个人如何与人交往,尤能见出他的做人.这倒不在于人缘好不好,朋友多不多,各种人际关系是否和睦.人缘好可能是因为性格随和,也可能是因为做人圆滑,本身不能说明问题.在与人交往上,孔子最强调一个“信”字,我认为是对的.待人是否诚实无欺,最能反映一个人的人品是否光明磊落.一个人哪怕朋友遍天下,只要他对其中一个朋友有背信弃义的行径,我们就有充分的理由怀疑他是否真爱朋友,因为一旦他认为必要,他同样会背叛其他的朋友.“与朋友交而不信”,只能得逞一时之私欲,却是做人的大失败.
7 在一次长途旅行中,最好是有一位称心的旅伴,其次好是没有旅伴,最坏是有一个不称心的旅伴.
1.第7段说‘最好有一位称心的伙伴’,请阅读全文概括出‘称心的伙伴’的特征
2.除了道理论证,第三段还用了什么论证方法
3.举出一个能证明“一切好的友谊都是自然而然形成的,不是刻意强求得的”的论据,并简要分析.
4.具体说明第六段的论证思路.
交往的质量 周国平 阅读理解1使一种交往具有价值的不是交往本身,而是交往者各自的价值.高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间,它的实质是双方互相由衷的欣赏和尊敬.因此,重
1、称心的伙伴的特征：他具有优秀的独立人格,由衷地欣赏和尊敬另一个优秀的独立人格,他慷慨地把自己珍惜的东西拿出来,他光明磊落,亲疏随缘,诚实无欺.
2、对比论证
3、《钢铁是怎样炼成的》一书中有这样一句丽达的内心独白：朱赫来那种略带粗犷的朴实,比起奥利申斯基的西欧式的风雅来,不知要亲切多少倍.奥利申斯基他并不掩饰他的意图和思想
——他在说实话上,倒是有足够的勇气——而且,他的情意也并不粗野.他善于把那番情意表达得很漂亮,然而他刻意强求的友谊,在丽达看来,远远不如与朱赫来自然而然的战友与同志的友谊.
4、立论"与人交往可以看出做人如何"-->让步说明做人与人缘是两码事（人缘好可能是性格随和,也可能是做人圆滑）-->诚实无欺的交往最能反映光明磊落的人品：背信弃义的交往只能逞一时之私欲,却是人生的大失败.