作业帮康有为、梁启超、谭嗣同、严复的思想和活动
来源：学生作业帮助网 编辑：作业帮 时间：2024/04/28 19:33:05
康有为、梁启超、谭嗣同、严复的思想和活动
康有为、梁启超、谭嗣同、严复的思想和活动
康有为、梁启超、谭嗣同、严复的思想和活动
康有为：《春秋董氏学》《孔子改制考》《日本变政考》《大同书》,主要思想是“公羊三世说”,认为人类社会是沿着据乱世、升平世、太平世顺次进化的过程,此说源于古代,由康有为系统化,成为社会维新的理论基础,提出要实行君主立宪.活动主要是,组织1895公车上书,1895年8月,康有为在北京组织了强学会,创办报纸鼓吹变法理论,1898领导戊戌变法
变法失败后,流亡海外组织保皇会
梁启超：在维新阶段,主要思想是君主立宪.1895参与公车上书,在《万国公报》《时务报》主笔,鼓吹维新. 1897年,任长沙时务学堂总教习,在湖南宣传变法思想.1898参与戊戌变法
谭嗣同：《仁学》,他主张中国要强盛,只有发展民族工商业,学习西方资产阶级的政治制度.公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张.是维新派中的最激进者.1898年初,接受了倾向维新的湖南巡抚陈宝箴的邀请,回到湖南协助举办新政.他还创办了《湘报》,作为南学会的机关报,由他任主笔.由于对湖南新政的尽力,使他以“新政人才”而闻名.光绪《明定国是诏》后参加戊戌变法.
严复：《天演论》,严复是一个反对顽固保守、力主复法的维新派思想家.他不仅著文阐述维新的必要性、重要性、迫切性,而且翻译了英国生物学家赫胥黎的《天演论》,以“物竞天择、适者生存”“时代必进,后胜于今”作为救亡图存的理论依据,在当时产生了巨大的影响.复信奉达尔文进化论和斯宾塞的庸俗进化化.这是他政治思想的理论基础,也是他教育思想的理论基础.严复要求维新,具体办法就是要通过教育来实现,即在当时的中国,要实行君主立宪,必须开民智之后才能实行,即“教育救国论”.主要活动是翻译西方的著作,他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》等,他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国,启蒙与教育了一代国人.维新中,主办《国闻报》鼓吹变法.由于他是教育救国论者,所以未参加戊戌变法