关于秋天的人生哲理,我写作文用的!寓意不要太深刻,也不要太简单,能让人理解,又有意味的哲理

关于秋天的人生哲理,我写作文用的!寓意不要太深刻,也不要太简单,能让人理解,又有意味的哲理
关于秋天的人生哲理,我写作文用的!
寓意不要太深刻,也不要太简单,能让人理解,又有意味的哲理

关于秋天的人生哲理,我写作文用的!寓意不要太深刻,也不要太简单,能让人理解,又有意味的哲理
感受秋天
立秋之后,天气便凉爽起来,秋风飒飒,天高云淡,秋天就这样来了.那个繁华演尽,燥热难挨的夏日,就这样走了.
每到这个季节,古人便发出悲秋之情,“何处合成愁?离人心上秋”,无名的惆怅占满心头.《诗经》中的“秋日凄凄、百卉具腓”,“桑之落矣,其黄而陨”都是对秋发出的唏嘘.范仲淹的“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠”,所绘景色清微淡远之致,情与景交融,引人深伤.“多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节”是柳永的叹息,凄凄柳下,再会无期,能带走的似乎只有满怀的秋风.周邦彦的“秋阴时晴渐向暝,变一庭凄冷,伫听寒声”,写的是凄清旅途的寂寥无助.韦应物的《闻雁》：“故园眇何处?归思方悠哉.淮南秋雨夜,高斋闻雁来”写的则是怀人思乡的落寞情怀.秋天在古人看来,大都是凄风苦雨,枯草落花,雨打残荷,雁鸣长空的凄凉景色.
任何美好的东西,无论它多么美好,都逃不过时间的魔掌,总有一天它们都将无可挽回地逝去.特别是在秋天来临的日子,这种生命大幻像的感觉更趋强烈.正如我面对美妙的花朵一瓣瓣凋零时,我会为生命落泪.
面对秋天,倘若我们换换心情,就会发现它别有神韵,感受就不同.一个秋夜,昏昏的街灯中,看到的竟是一树金黄的灿烂,就像我在深山里看见一丛丛燃烧的枫树一样,那一瞬间,我呆住了.看着那童话一样的金树,哗哗的拍动着他的枝叶,我竟有了一种要落泪的感动.我一向以为秋天,枯叶,只代表着萧索与孤寂的感觉,那生命的枯竭与消逝、凄凉、不舍与无奈总是挥之不去的萦绕在我的心头的感觉,被这种灿烂,忽然给了我一种坚强的感觉.那棵树,执着的近乎固执的站在那里,带着满枝的金色,坚强的在风中挺立.原来,秋天也是刚强.是坚持,也是忍耐,生命依然美丽.花坛中金菊、串串红,还有叶绿如碧的美人蕉,依然开着,似乎还不知道秋天的到来,就像女孩一样,她们的青春不因秋天的到来而丝毫有损,依然光彩照人.
与那树那花灿烂的是秋月.秋天的月光辽阔空灵,天空是它幽蓝色的幕布,蓝得幽幽地泛出无比柔和的光泽,从上到下到无边都近乎一个颜色,充满深远的穹顶,笼罩着大地和我们.月光在纯净的空气中飞泻,洒满世界.我看到满世界飞翔着纯洁的光,看到月光在这个温和的秋夜,从如此美丽绝伦的高天上摇曳而下,它将纯洁的光,将它的圣美的神韵,将光的恩泽送达人间,送给我们每个人、每个生灵、每个有灵无灵的物一份大美、纯洁和希冀.那夜我漫步街头,小山,水边,可惜无酒、无诗、无歌,这不要紧,我们有月色,有月色可饮,有诗潮在心头涌动,有秋籁在天空和我内心深处悠然响起.我们还缺什么呢?
秋天的太阳,并不是夏日那种艳阳高照,云团聚集的样子.秋阳朗照,天空明净,即使有云也是淡淡的,丝丝的.天空分外湛蓝,愈是接近太阳的地方,愈是蓝中带紫.阳光照在墙壁上,显得十分清晰,也白得耀眼.照在树上树叶金黄、彤红,绿的闪亮.照在河水上,波光粼粼,如碎银点点.这样柔和生动的阳光,尤让人心肠感动.那墙壁上的光,树上的光,河水的光,那么逼近,那么突兀地呈现在我们面前,而蔚蓝色的天空,则遥遥地映衬在它背后.满世界都是耀眼、闪亮的,清晰明澈而不刺目的强光,仿佛农民从稻田刚收获的干燥、温暖、洁净的稻穗.这样的天空和大地对我都是一种震撼.每当这样的时候出现在我面前,我都禁不住内心的激动.有种感动从我内心涌来,使我不能自己.天空和大地如此之美,它们具有如此令人不可思议的简洁,完满,一目了然.大美不言.在秋天,我望见了天空和大地,望见了天地之大德.大美之德,无言有信,大德无声,美及万物,惠及众生.
秋天的早晚和正午的温差,令早上的雾气中午蒸发成水汽,飘浮在空中,晚上凝为露珠,降落于大地,就形成寒露.寒露是阳光和大地之子,在天地之间往复,滋养众生,催化万物.万物负阴而抱阳,而洁净的甘露则得天地之精华,日月之灵气,点化万物,点化秋天,点化大地和人间一切有关收获之物.甘露和气温的落差,使得万物积累、贮存之点滴精华,如涓涓流水汇于江河,成为收获的催生剂.从白露到寒露,秋天教会了我如何储存生命,积蓄精华,拥有丰收和成熟,滋养万物,回报大地.就像我们的思想,它根植于大地和人民,回报于万物.
“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞.晓来谁染霜林醉?”霜降过后就是立冬了.霜降点燃漫山遍野的红枫,我想那一定是秋让我们借一树枫火,在冬天里取暖.
其实,秋天是最有情的.“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄.”这是秋天排空的诗情；“留得残荷听雨声”,那是属于秋天的韵味,即便伤感孤独,也是一种美丽心情.何必在秋风中低低地叹息,何必在秋风中将锦瑟弹响呢?何必立在梧桐淋着秋雨,何必帘卷西风瘦似黄花呢?“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方”,那是秋天娉婷走出的女子,莲步如云,不娇不艳的,却是冰肌玉骨,清新出尘,一颦一笑都动人心魄.这种感觉,惟属秋天.让我们去感受“秋风之性劲且刚”的豪迈,“南山与秋色,气势两相高”的丰俊,“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼”的淋漓.感受秋天,感受生命,诗情无限,快乐无穷.

有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣...

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有些批评家说，中国的文人学士，尤其是诗人，都带着很浓厚的颓废色彩，所以中国的诗文里，颂赞秋的文字特别的多。但外国的诗人，又何尝不然？我虽则外国诗文念得不多，也不想开出帐来，做一篇秋的诗歌散文钞，但你若去一翻英德法意等诗人的集子，或各国的诗文的Anthology来，总能够看到许多关于秋的歌颂与悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里，也总以关于秋的部分，写得最出色而最有味。足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能特别引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。不单是诗人，就是被关在牢狱里的囚犯，到了秋天，我想也一定会感到一种不能自己的深情；秋之于人，何尝有别，更何尝有人种阶级之分呢？不过在中国，文字里有一个“秋士”的成语，读本里又有着很普遍的欧阳子的秋声与苏东坡的赤壁赋等，就觉得中国的文人，与秋的关系特别深了，可是这秋的深味，尤其是中国的秋的深味，非要在北方，才感受得底。
故都的秋
秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别来得清，来得静，来得悲凉。我的不远千里，要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想尝一尝这“秋”，这故都的秋味。
江南，秋当然也是有的；但草木雕得慢，空气来得润，天的颜色显得淡，并且又时常多雨而少风；一个人夹在苏州上海杭州，或厦门香港广州的市民中间，混混沌沌地过去，只能感到一点点清凉，秋的味，秋的色，秋的意境与姿态，总是看不饱，尝不透，赏玩不到十足。秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开，半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。
不逢北国之秋，已将近十余年了。在南方每年到了秋天，总要想起陶然亭的芦花，钓鱼台的柳影，西山的虫唱，玉泉的夜月，潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去罢，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋来住着，早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下训鸽的飞声。从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着象喇叭似的牵牛花（朝荣）的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说道了牵牛花。我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。最好，还要在牵牛花

收起

宋玉:悲哉，秋之为气也，萧瑟兮，草木摇落而变衰。

上帝已经死了，留下这秋天

秋天别想太多，别太用心，否则，秋短心长，就生出愁来了

读读欧阳修的《秋声赋》吧，也许会有所感悟，写作文不能总靠别人，别人的永远是别人的，自己写的即使差点也是自己的劳动成果！

上帝已经死了，留下这秋天