求鲁迅的一条名言 意思是奴隶变成奴隶主后更加残忍我忘记是在哪看见了的,大概意思就是说:“奴隶变成奴隶主以后,会比以前的奴隶主更残忍,因为他们受过摧残,所以当自己变成奴隶主以

来源:学生作业帮助网 编辑:作业帮 时间:2024/04/29 23:36:43

求鲁迅的一条名言 意思是奴隶变成奴隶主后更加残忍我忘记是在哪看见了的,大概意思就是说:“奴隶变成奴隶主以后,会比以前的奴隶主更残忍,因为他们受过摧残,所以当自己变成奴隶主以
求鲁迅的一条名言 意思是奴隶变成奴隶主后更加残忍
我忘记是在哪看见了的,大概意思就是说:“奴隶变成奴隶主以后,会比以前的奴隶主更残忍,因为他们受过摧残,所以当自己变成奴隶主以后就会变本加厉的摧残别人.”

求鲁迅的一条名言 意思是奴隶变成奴隶主后更加残忍我忘记是在哪看见了的,大概意思就是说:“奴隶变成奴隶主以后,会比以前的奴隶主更残忍,因为他们受过摧残,所以当自己变成奴隶主以
1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的.
2 倘只看书,便变成书橱.
3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶.
4 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进.
5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛
6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕
7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话.
8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.
9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了.
10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步.
11、沉着、勇猛,有辨别,不自私.
12、小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人.
13、无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫
14、愈艰难,就愈要做.改革,是向来没有一帆风顺的.
15、凡是总须研究,才会明白.
16、我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要发展.
17、必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当.
18、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者.不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼.这些孱头们.
19、中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡.
20、我每看运动会时,常常这样想:优胜者固然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国将来之脊梁.
21、我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活的.
22、中国的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生平,还粉饰黑暗.
23、说过的话不算数,是中国人的大毛病.
24、我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……
25、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
26、人类总不会寂寞,以为生命是进步的,是天生的.
27、只要从来如此,便是宝贝……
28、人类的悲欢并不相通……
29、搞鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者,古来无有.
30、敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里.
31、有缺点的战士终究是战士,宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇.
32、哈儿狗往往比它的主人更严厉.
33、智识太多 ,不是心活,就是心软.心活就会胡思乱想,心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可.
34、游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使.
35、幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么耻辱的,作品也一样,起初幼稚,不算耻辱的.
36、事实是毫无情面的东西,它能将空言打得粉碎.
37、墨写的谎说,决掩不住血写的事实.
38、从来如此,便对吗?
39、其实先驱者本是容易变成绊脚石的.
40、文人作文,农人掘锄,本是平平常常的,若照相之际,文人偏要装做粗人,玩什么“荷锄带笠图”;农夫则在柳下捧一本书,装作“深柳读书图”之类,就要令人肉麻.
41、贪安稳就没有自由,要自由就要历些危险.只有这两条路.
42、假使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了.
43、时间就是性命.无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命.
44、与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处.太不懂被看轻,太懂了被厌恶.偶有不懂之处,彼此最为合宜.
45、做一件事,无论大小,倘无恒心,是很不好的.
46、我们和朋友在一起,可以脱掉衣服,但上阵要穿甲.
47、死者倘不埋在活人心中,那就真的死掉了.
48、激烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快.
49、改造自己,总比禁止别人来的难.
50、巨大的建筑,总是一木一石叠起来,我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此.
51、只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草.
52、当我沉默的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚.
53、我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面.
54、宁可与敌人明打,不欲受同人暗算.
55、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑.惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转过去.
56、发思古之幽情,往往为了现在.

奴才做了主人,是决不肯废去“老爷”的称呼的,他的摆架子,恐怕比他的主人还十足,还可笑。

出自《灯下漫笔》吧

=====鲁迅
《暴君的臣民》
“暴君统治下的臣民,可能比暴君更残暴”======

改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来...

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改造自己,总比禁止别人来得难。 —— 鲁 迅
在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。 —— 鲁迅
单是说不行,要紧的是做。 —— 鲁迅
巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢?我时常做些零碎事,就是为此。 —— 鲁迅
空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。 —— 鲁迅
杀了“现在”,也便杀了“将来”。----将来是子孙的时代。 —— 鲁迅
孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。 —— 鲁迅
不满足是向上的车轮。 —— 鲁迅
鲁迅名言精粹
读书要眼到、口到、心到、手到、脑到--鲁迅
要竭力将可有可无的字、句、段删去,毫不可惜。--鲁迅
悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看,喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅
有地方特色,倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
写小说,说到底,就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅
勇者举刀向强者--鲁迅
写不出的时候不硬写--鲁迅
希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。--鲁迅
不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。--鲁迅
以无赖的手段对付无赖,以流氓的手段对付流氓。--鲁迅
希望是附丽于存在的,有存在,便有希望,有希望,便有光明。--鲁迅
青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开了古人,将自己的真心的话发表出来--鲁迅
社会上崇敬名人,于是以为名人的话就是名言,却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业--鲁迅
横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。--鲁迅
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。--鲁迅

收起

中国一向就少有失败的英雄,少有韧性的反抗,少有敢单身鏖战的武人,少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集,见败兆则纷纷逃亡。

求鲁迅的一条名言 意思是奴隶变成奴隶主后更加残忍我忘记是在哪看见了的,大概意思就是说:“奴隶变成奴隶主以后,会比以前的奴隶主更残忍,因为他们受过摧残,所以当自己变成奴隶主以 鲁迅的一条名言 为什么孔子的仁是代表奴隶主的利益?难道奴隶主对奴隶仁慈吗?这不胡说吗! 鲁迅的名言:倘若是书,便变成书橱. 奴隶社会是奴隶创造了人类辉煌的文明还是奴隶主? 商朝青铜文明的创造者主要是A原始居民 B奴隶主C奴隶D平民 奴隶反抗奴隶主的方式有两种 一种是破坏劳动工具另一种呢 古代人是怎么变成奴隶的? 长此以往,奴隶主和奴隶 谁的智商容易变得更高? 鲁迅说过多少“远看是狗,近看是郭沫若——鲁迅”“中国人是很容易变成奴隶的,而且变成奴隶了之后还十分喜爱”——鲁迅(不知道是奴隶还是狗什么的,反正就是低贱的词语吧)诸如此类 求南北战争期间,白人对黑人的态度,黑人的待遇.求黑奴的待遇 求黑人奴隶的待遇,一个黑人从自由人变成奴隶的详细过程.求黑人被白人奴隶主虐待,利用的过程.求黑奴对非洲国家的巨大影响. 中国古代奴隶和奴隶主阶级的产生是同步的吗?最早的奴隶主阶级都是有原始社会的氏族首领演变而来的吗?后来春秋战国时期的奴隶主又包括哪类人? 谁知道鲁迅先生的一条名言? 在奴隶社会中,从事经济生产的主要是( ) A奴隶主 B 奴隶 C平民 D诸侯 求鲁迅说过的名言 求鲁迅的名言越快越好、、 古巴比伦如果奴隶主打瞎了另一个奴隶主的奴隶的眼睛该怎么办RT 求一句名言 好像是鲁迅的 大概是什么要么成为精神的奴隶什么的