关于剩余价值的悖论 资本家赚了,给工人钱,若赔了呢,工人是不是把钱给资本家呢

关于剩余价值的悖论 资本家赚了,给工人钱,若赔了呢,工人是不是把钱给资本家呢
关于剩余价值的悖论 资本家赚了,给工人钱,若赔了呢,工人是不是把钱给资本家呢

关于剩余价值的悖论 资本家赚了,给工人钱,若赔了呢,工人是不是把钱给资本家呢
这个问题只要学过逻辑学的人就很容易跳出俗约语言形成的思维陷阱.马克思的逻辑推论是非常严密,不歪曲的情况下无法正面反驳.
首先要搞清楚,剩余价值是什么?剩余价值是交换中剩余劳动时间支配的权力.（因为价值是一种人类劳动,代表的是人支配人的劳动（行为）的权力,无论劳动与自然物质的客观属性的转化率是否相关,在这里代表的是一种社会关系,即劳动价值论,这里不作具体论述.）
在这里雇员并不是奴隶,他给资本家工作,也就是自身的行为（劳动）时间归资本家支配,而资本家支配给雇员的工资所能兑现的劳动时间,无论亏损与否,通常低于工人给资本家工作的劳动时间的,也就是说资本家并没有用相等的劳动时间来交换.打个比方,如雇员给资本家工作2小时,而资本家支付给工人的工资能兑现的社会性劳动的劳动时间通常是低于2小时,而且某些亏损的时候,资本家还拖欠工资,也就是说没有用任何劳动时间去交换,这时的剥削已不是剩余价值式的剥削了,亏损的情况下还是奴隶式的剥削.
在劳动产品还没有交换出去已前（交换出去的称为商品,资本论中的定义）,剩余价值（剩余劳动）就已经存在,商品交换出去,只不过是利润的实现形式.当然也有亏损打旧处理的,这时剩余价值是被其它消费者（劳动者）支配了,但资本家还是剥削了雇员的剩余价值.因为存在不等的劳动时间交换.
作为价值的劳动,不在于与物质的使用价值（有用性属性）转化率,而在于这种劳动作为社会成员之间相互支配的权力关系.有用性不是价值,作为社会支配关系权力的劳动才是价值,正如：阳光、空气有用,但阳光、空气中不包含金钱关系这种人支配人的社会关系的权力.又如自己做饭自己吃一样,不但有用性与货币（商品）所计量的原子——价值无关,连人的欲望满足也与价值无关,很多时间不需要交换,在人与物的直接关系中人的欲望就得得到满足.（很多蠢猪认为,价值是某种要素与有用性转化的相对关系,那为什么现实生活中很多行业会压缩产量,产量?白痴们根本无法理解一种社会关系.实际上劳动价值论是高智商的人才能理解的,弱智们无法理解.）
并且资本家之间存在着以平均利润率（剥削率）为重心的积累式竞争,只要利润率（剥削率）太低,资本家随时都有失掉资本家地位的危险.如只要利润率太低,资本家就会直接涨价与其它行业对抗,当不能直接涨价对抗时就会,出售此领域一定的资产,而购买较高利润率的资产,这样就会导致以平均利润率为重心的积累式均衡.如同房产地涨价,其它行业也会涨价对抗一样,这就是积累式竞争的表现,并且20多年前几十万元都可以成为一个中小雇主,而现在几十万元在大城市 还能不够买住房,这就是积累式竞争的充分表现.
也就是说资本家必须有更多的剥削率,不然随时都有失去资本家地位的危险.追求利润的社会制度,逼迫人们用越来越多的劳动时间去交换.“资本主义（市场经济）的邪恶就在于追求不是以使用价值为目的的财富,追求的是以价值（交换价值）为目的的权力.”
价值就如同汽车以一定速度行驶一定距离所消耗的汽油能量一样,消耗越高越罪过大,资本因吞噬劳动把其奴役成价值,因而资本有罪.劳动价值论实际上毫不留情的揭示了市场经济（资本主义）的金钱游戏,因为货币（商品）所计量的就是人支配人劳动的社会关系,它本身不包含任何物质性,正如汇率不包含任何同质物质性的原子一样,实际上是代表两国劳动力在资本规则下交换的比例,与生产力、具体财富无关.
在这里为了便于理论,还要说一下货币（商品）拜物教,和所谓的“创造主义”.金钱兑现的是作为社会支配关系的劳动时间,不涉及具体财富,因为金钱（商品）所计量的原子就是价值,一种作为人支配人的社会关系的劳动.商品拜物教的谜,就是货币拜物教的谜.如：产值3000万,是代表多少架飞机,还是多个妓女的屁股?飞机与妓女的属性是异质的,其使用价值都是异质的,真加总在一起的是社会支配关系,如所谓的GDP,只不过是一个价值量的概念,从劳动价值论的角度总生产涵数是一个逻辑错误,因为异质物是不可加总的,加总在一起的只能是一种社会支配关系,它真正名称应该叫做“生产了资本的雇佣劳动时间总和.” 数值越高,代表劳动时间越长,自然如果劳动力不增加的情况下,意味着人们用越来越多的劳动时间去交换.
无论作为社会支配关系的价值,还是物质客观的有用属性转化的劳动,都没有真正意义上的创造.正如物质的属性是物质在那种形态下的客观存在,作为自然力一部份的劳动只能引导其它自然力改变其形态,不存真正意义上的创造一样.（如《资本论》第一卷第一篇第二节,引用彼罗罗.维里的《政治经济学研究》说物质的有用属性不存在真正意义上的创造.）
正如所有权是人与人的社会关系一样,不是因为所有权,牛顿定律、万有引力才成立或者不成立.
所有权是人支配人劳动的社会关系,生产资本私人占有制是对以自身劳动为基础的对自身劳动所权力的第一否定.
作为价值的劳动,并不在于其与物质有用性的转化关系,而在于人支配人行为（劳动）的权力或者说社会关系,在于否合对方意志的社会关系,虽然商品中的劳动具有二重性.但与使用价值相关的劳动,与价值无关.