求水浒传 作文读水浒传选择你喜欢的6个人物写一篇作文,每个人物要有评价和故事（2个故事/每个人）写的好的加分

求水浒传 作文读水浒传选择你喜欢的6个人物写一篇作文,每个人物要有评价和故事（2个故事/每个人）写的好的加分
求水浒传 作文
读水浒传选择你喜欢的6个人物写一篇作文,每个人物要有评价和故事（2个故事/每个人）写的好的加分

求水浒传 作文读水浒传选择你喜欢的6个人物写一篇作文,每个人物要有评价和故事（2个故事/每个人）写的好的加分
中华古典文化中,有一半都是带血的,四大名著中《水浒传》《三国演义》便很能体现,而其中又以《水浒传》最为突出.
《水浒传》中,成功塑造了108位好汉的形象,他们见义勇为,拔刀相助,书写了自己的传奇.但我认为所谓的水浒好汉并非真正的好汉.
《水浒传》我已读过两遍,其中最令我难忘的情节是林教头风雪山神庙,林冲由于偶然躲过了陆虞侯,高太尉的一次又一次的杀身计,最后,在着了火的草料厂前,他把一切的怒火发泄在陆虞侯,差拨,富安身上,杀害了上述三人,逃之夭夭.林冲的血性和愤怒我们是可以理解的,但林冲何尝不能忍一忍呢?苏轼有言：“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也.天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒,此之所抉择者甚大,而其志甚远也.”后半句描写韩信最宜,韩信受胯下之辱而不怒,目光长远,终成大业,是真正的勇.而林冲,虽说那时很难忍住心中怒火,但他应该考虑到真正要置他于死地的是高太尉,并非上述三人,如果他一时忍住过去了,装着已死在熊熊大火中,以后寻得良机,刺杀高太尉,可以终报大仇.而林冲没有,在三人死于林冲刀刃之下之时,我想说的是林冲之勇,只是停留在匹夫之勇这个层面上,林冲也并非真正的好汉.同时,与林冲有相似经历的武松,血溅鸳鸯楼,宋江,怒杀阎婆惜也是这样,匹夫不等于好汉.

水浒传是一本好书。是人类的好朋友

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《水浒传》
——英雄本色
中国，古色古香，世界四大文明古国之一。从古至今，英雄好汉数不胜数。
《水浒传》是中国四大名著之一，书中一百零八位绿林好汉纷至沓来，尽显英雄本色。
虽说这一百零八位英雄好汉都是书中人物，但在作者浓墨重彩的描绘下，这群铁骨铮铮的汉子有血有肉地呈现在我眼前，以言行告以...

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《水浒传》
——英雄本色
中国，古色古香，世界四大文明古国之一。从古至今，英雄好汉数不胜数。
《水浒传》是中国四大名著之一，书中一百零八位绿林好汉纷至沓来，尽显英雄本色。
虽说这一百零八位英雄好汉都是书中人物，但在作者浓墨重彩的描绘下，这群铁骨铮铮的汉子有血有肉地呈现在我眼前，以言行告以我英雄的特性。
英雄本色——宽容大度：
宽容是一种美德。大度包容、不拘小节是王者风范。
在第二回中：史进听了，寻思道：他们直恁义气！我若拿他去解官请赏时，反教天下好汉们耻笑我不英雄。自古道：‘大虫不吃伏肉。’”……史进三回五次叫起来，他两个那里肯起来。惺惺惜惺惺，好汉识好汉。史进道：“你们既然如此义气深重，我若送了你们，不是好汉，我放陈达还你如何？”……史进自此常常与朱武三人往来，不时间，只是王四去山寨里送物事……
史进与少华山寨三个头领化敌为友。史进看在那三头领重义气的情分上，用宽大的胸怀包容了他们，宽恕了他们。同样的在第四十三回中，李逵因李鬼有孝顺之心，也宽恕了他，还给了李鬼十两银子，让他好过生活。别看他们看起来五大三粗的，但他们也有心软的一面。可以这么说，宽容大度就是英雄应有的特性。
英雄本色——侠肝义胆、忠心不二
例如，在第三回中，鲁智深替一旁陌生人金老头父女两出头，三拳打死了郑屠镇西关，后发觉大事不妙，借口逃走了。鲁智深投身东京大相国寺后，巧遇林冲，并与林冲结为兄弟。后来，林冲有难，鲁智深冒险救下他，并一直护送林冲到沧州附近才离去。
还比如李逵，他一生追随宋江，忠义不二，即使对宋江招安的想法不满，最终仍然选择服从，因为在他心目中宋江永远是他的大哥。所以在生命的最后关头他仍说："到地府也要做哥哥身边的小鬼。”
试问，除了侠肝义胆的英雄们外，有几个人能做到为陌生人讨回公道而惹得一身罪；为保护朋友安全冒死相救，还护送朋友至千里之外；忠心不二地对待义兄、朋友，与他们共存亡。
英雄们身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，为人民除暴安良，出生入死的侠义，誓死不背叛兄弟友人的那是忠义二字。“义”、“忠”这两个字，写起来简单，做起来难。
英雄本色——有仇必报
有这么两句话：“有仇不报非君子。”，“君子报仇十年不晚。”。那水浒里的一百零八位好汉又是如何？在书中第二十六回中，武松就为自己的哥哥报了仇，但却是干脆利落：“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住她两只胳膊，扯开胸脯衣裳；说时迟。那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前。‘咔嚓’一刀，便割下那妇人头来，血流满地。……武松伸手去凳子边提了淫妇的头，也钻出窗子外涌身望下一跳，跳在当街上，先抢了那口刀在手里。看西门庆已自跌得半死，直挺挺在地下，只把眼来动。武松按住，只一刀，割下西门庆的头来……”
武松为兄报仇心切，迅速了结了那二人性命，事后主动投案自首。武松誓死报仇，这等英雄豪气，令人钦佩。这便是英雄的有仇必报，誓死报仇与报仇心切，而不是“君子报仇十年不晚。”这便是真英雄，不畏惧死亡，只求为国为民，死得其所，此生无撼。
当然，英雄还有许许多多的特点、魅力，如，敢作敢当、尽忠报国、豪情侠义、除强扶弱……这些都是英雄们共有的。
《水浒传》塑造的一百零八位英雄好汉形象都各具特色，如及时雨宋江和小旋风柴进， 行者武松， 智多星吴用， 黑旋风李逵，花和尚鲁智深等等。但是，在现实社会中，我们不可能像书里那样，杀人报仇，好心替人出头而打死人，犯罪不负法律责任，所以，我们只能以欣赏的角度去看待《水浒传》，千万不能把它当成教科书。
这些英雄好汉的形象，中华子女永远铭记，永远活在我们心中。古今上下所有的英雄们，你们真棒！
水浒传人物评价林冲
《水浒传》是我国四大古典名著中第一部反映农民起义的章回体长篇小说。自成书以，一直深受人民大众的喜爱。小说通过生动的艺术描写反映了我国历史上农民起义的发生、发展直至失败的全过程，深刻地揭示了封建社会农民苦难深沉现实及其被逼造反起义的社会根&dsh;&dsh;那就是&ldqu;犯由上作&rdqu;，&ldqu;逼上梁山&rdqu;。小说成功地塑造了一系列栩栩如生，形象各异的农民英雄和起义将领，如阮氏三雄、李逵、解珍解宝、鲁达、武松、石秀、杨雄等。这些人物，个性鲜明，呼之欲出，光彩逼人。在《水浒传》的百零八位好汉中，个性鲜明者多达二三十个。而在这其中，形象最为丰满，性格随着故事情节的发展而成熟，完备的，我认为是东京八十万禁军教头豹子头林冲。
在小说中，林冲的出场，是在鲁智深拳打镇关西，落发为僧，辗转到东京，看守大相国寺荣园之后。此时林冲本是携娇妻张氏相国寺还香愿，见了鲁智深使禅杖，不觉入神，因此忘情喝彩。随着这一声喝彩，一位武艺高强，侠骨柔肠的水浒英雄豹子头林冲，出现在读者的面前。
现在我就从这里开始，简要分析《水浒传》中林冲的形象：
一、 呵护爱情，钟情娇妻
林冲的出场，有一点值得我们注意，那就是：
鲁智深:道：&ldqu;教头今日缘何到此？&rdqu;
林冲答道：&ldqu;恰才与拙荆一同间壁岳庙里还香愿，&hllip;&hllip;不想得遇师兄。&rdqu;
由此可见，林冲对矫妻，宠爱有加，妻子逛庙，丈夫陪同，真是好一个护花使者！这一现象，在夫权高高在上的封建社会里是不多见的，如有，也多见妻强夫弱之家，丈夫往往是被逼而往。但林冲不属此例，林冲本是英雄了得，矫妻在家也是小鸟依人，这一点，我们可以从小说的叙述中看出！
林冲正准备与鲁智深结拜、叙情、饮酒，忽得使女锦江报：&ldqu;娘子在庙中和人合口。&rdqu;林冲闻言&ldqu;慌忙&rdqu;别了新交兄弟鲁智深，&ldqu;急忙跳过墙缺，和锦儿径奔岳庙里。&rdqu;此处一个&ldqu;慌忙&rdqu;，一个&ldqu;急忙&rdqu;，可见林冲心情之急迫，矫妻在他心中之地位！须知在讲兄弟义气的封建社会，社会上流行的是：&ldqu;兄弟是手足，妻子如衣裳。&rdqu;结拜兄弟在上至大丈夫，下至平民百姓的心目之中，也是重妻子的。何况林冲又是一个以&ldqu;义气&rdqu;为重的好汉英雄。但林冲虽很重视兄弟情份和朋友义气，亦看重夫妻之情，矫妻在他的心中和兄弟、朋友一般重要，这在封建夫权社会里，其实是不常见的，在《水浒传》的众英雄中，如此夫妻情深的也不多见，如宋江与阎婆惜，武大郎与潘金莲，杨雄与巧云等等，都因夫妻情疏而后反目成仇，引杀身之祸，这其中虽有很多原因，但也有其大丈夫、男子汉的夫权观念在作怪，林冲却绝不是这样，而是处处为矫妻考虑，时时将妻放在心中。
最能说明林冲钟爱矫妻的，是林冲被高俅设计陷害，刺配沧州，辞别众邻居并林冲的丈人张教头之时：
&ldqu;&hllip;&hllip;只见众邻居并林冲的丈人张教头都在府前接着，同林冲的两个公人，到州桥下酒店里坐定。&hllip;&hllip;张教头叫酒保安排案酒果子&hllip;&hllip;林冲执手对丈人说道：&ldqu;泰山在上，年灾月厄，撞了高衙内，吃了一场官司。今日有句话说，上禀泰山：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已经三载，不曾有半点儿差池，虽不曾生半个儿女，未曾面红耳赤，半点相争。今小人遭事，生死存亡未保，娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事；况兼青春年少，休为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫，小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并不争执。如此，林冲去了心稳，免得高衙内陷害&hllip;&hllip;&rdqu;
从这段文字中，我们可以看出一个顶天立地的真情英雄！这是一个多么感人的重情重义的男子汉！他在遭受陷害，刺配充军之时，不是想的自己，而是自己的妻子，想的是在自己不在的时候怎么样才能防止妻子被高衙内陷害！这是令多少男子汉汗颜的一种柔情呢？且不说在夫权至高不上的封建社会，即使在文明如此的今天，又有多少达贵暴富者们对妻子的态度是荣则相弃，败则相残！林冲此言，实可以高烛千古的！这就是一个至柔至爱、至情至诚的林冲！
二、 侠肝义胆、救困助危
在&ldqu;水浒&rdqu;英雄，有许多是个性粗暴、动辄杀人的莽汉，即便是作者寓以深情描画塑造、深得读者喜爱者，亦大多如是，如鲁智深，如李逵，虽有仗义行侠之举，但也有一言不合，便要杀人的糊涂行径。至设黑店，劫商贾，卖人肉包子的强人，在水浒百零八名好汉中亦不鲜闻。严格地说，那些人虽然或是因生计所迫，或是因官府所逼，亦即是无奈之举，但终究难称好汉、英雄，也不能说是替天行道。《水浒传》编著之所以写他们，也应该是历代农民起义的实情，在历代农民起义队伍中，鱼龙混杂的现象是时常存在的，他们中有为万民请命者，替天行道者；亦有浑水摸鱼，大逞杀欲之人。而林冲却不是这样，他绝没有逞能好杀之念，在很多时候，却是有着菩萨心肠，多次救人急难，为人解困，如在东京，任八十万禁军教头之时，替酒生李小二脱免官司，小说中是这样交代的：
&ldqu;&hllip;&hllip;这李小二先前在东京时，不合偷了店主人家财，被捉住了，要送官司问罪。却得林冲主张陪话，救了他，免送官司。又与他陪了些钱财，方得免脱，京中安不得身，又亏林冲发他盘缠，路投奔人。&hllip;&hllip;&rdqu;
小说中的这一段交代文字，有几个地方值得我们注意：一是被救助者李小二只是一名酒生，用现在的行话说，大概是酒店茶楼的服务员，并不是小说中所标榜的武艺高强的好汉，以前与林冲的关系，也应属一般，最少算不上同乡、旧故、亲友之列。二是在李小二坏事之后，是&ldqu;得林冲主张陪话&rdqu;。此处的&ldqu;主张&rdqu;二字，应是&ldqu;主张张罗&rdqu;之意，也就是说，不是李小二找林冲帮忙（因为李小二知道，林冲是八十万禁军教头，李小二只是一个酒生，地位悬殊有天地之别，一者找不上，二者即便找上了也是自讨没趣）而是林冲仁心宅厚，同情弱小，主动为之出头摆平，这其中，林冲自然有这个资格和势力的，作为八十万禁军教头的林冲，应该相当现在的京战卫戍司令部的官员，有他出面，李小二自己就可以免去官司之祸，这在当时，对李小二这样草民百姓说，实在是一件天大的善事，更何况林冲为他陪话、赔钱，为他赉发盘缠，指点生计呢？林冲之仁实在令人感动！
古语有云：&ldqu;路见不平，拔刀相助&rdqu;那一般是在人命关天的时候，况且书典所载，被助之人大多是佳人才子，或落难英雄，如鲁智深救助潘金莲，护送林冲，即属此类。而林冲此中善举，则完全是率性而为，见不得弱者受欺，对一个可以说素昧平生的贫困草民，这般相助，实不多见，同时他所采取的帮助弱者的方式，并不是当时所常用的，小说中所常见的以暴易暴手段，而是利用自己的声誉、威望和影响，化解矛盾。这实在是称得上高明。不但在当时令人景仰，即使是在现代社会也符合&ldqu;和谐社会&rdqu;的理念的，因此，实在是值得我们学习的。
三、 恩怨分明，敢作敢为。
前人评价林冲，大多落在&ldqu;隐忍而行，逆顺受&rdqu;上，并进一步指出这是由林冲阶级出身，身份经历而造成的性格特点。但我以为并不尽然。小说中虽然极力渲染了林冲的隐让，但我认为，造成这种隐让的原因是多方面的，既有出身，地位经历的原因，但的是由他的本心善良和对家庭，妻子的呵护之情和责任感。他在遭受高俅陷害，打击之时，不是不敢反抗更不是无力反抗，而是为了对妻子的真爱而暂不反抗，这就是一个真正的男子汉。这才是能屈能伸的真英雄！在野猪林几丧性命，幸得鲁智深搭救，才未赴黄泉，可以说是再世为人，一般人自然会狠起报复之心，但林冲不是这样，而是以德抱怨，阻拦鲁智深杀这两个公人，因为他知道，这两个公人只是高俅迫害他的帮凶和工具，但并不是真正的直接的凶手。他们是受人利用，甚至是被人威迫的。他对鲁智深说：&ldqu;非干他两个事，尽是高太尉使陆虞侯吩咐他两个公人，要害我性命，他两个怎不依他？你若杀了他两个，也是冤屈。&rdqu;在自己性命攸关的生死关头，能如此深明大理，这实在难能可贵的，即使在被人称道的其他水浒英雄中，除了林冲，也很难寻觅到第二人，李逵自不待说，时常是杀红了眼不问青红皂白，令人望之生畏；即便是人们喜欢的打虎英雄武松，为了报仇，血溅鸳鸯楼，将张督监家的后槽（注：管理马院的仆人）、丫鬟、使女杀了个快活，就连曾心有所属的玉兰也未放过。这种不分敌友的杀戮，虽使杀人者&ldqu;心满意足&rdqu;，但终究太过血腥而令人不快。相比之下，更见林冲人品之高，仁心之厚！
林冲不只是不意气杀人，而且在被人误解、受气之时，也时时忍让，情愿负辱而行。如在柴进庄中与洪教头比武之时，面对着洪教头的无礼，他一再迟让；在沧州牢城，面对差拨的谩骂，他陪笑脸，送银子；在初上梁山时，他面着着白衣秀士王伦的百般刁难，也只是暗自叹息&ldqu;命蹇时乖&rdqu;。也许有人会说，林冲这样一味忍让退缩，真是软骨脓色，怎算得梁山替天得道的英雄好汉？是英雄好汉就必须敢作敢为！确实如此。而林冲这样正是敢作敢为，且敢为人先的英雄好汉！只是他的敢作敢为是当作则作，当为则为，绝不乱作胡为！这正是一个英雄好汉应有的气度。韩信能市井受胯下之辱，方成就了开辟汉家天下的千古名将，林冲能在屑小之辈前忍隐以行，才有了梁山水浒替天行道的侠义英雄！
是替天行道的侠义英雄，就一定是敢作敢为，也就是刘欢在电视连续剧《水浒传》主题歌中所唱的：&ldqu;该出手时就出手！&rdqu;是就有了林教头风雪山神庙，报仇雪恨，手刃仇敌上梁山，是也就有了在晁盖起义上梁山而王伦嫉妒贤能，拒不接纳之时，林冲拍案而起，火拼王伦，而后推晁盖为山寨之主，为梁山事业立基石为替天行道立首功！
如果说，山神庙手刃三贼的林冲，还有报私仇的因素在内，那么，在梁山寨火拼王伦的林冲，还完全是为了替天行道，容不了王伦的小鸡肚肠，是林冲替天行道，是火拼王伦。在此时，林冲决不能忍让，也绝不会退缩，这就是顶天立地的英雄好汉林冲，小事可忍，大事敢为，绝不是为了一己之私，而是为了大局，为了替天行道！这一点，从林冲火拼王伦后，力推晁盖为山寨之王，而且甘居吴用，公孙胜之后，更可以看出林冲的高风亮节。
侠义恩仇之武松
有法不依 等于无法
知法犯法 实在没法
牛牧野先生在水浒一百零八将中，用着四段话列举了武松的性格。看过《水浒》的读者都知道，武松这个人，确实是慷慨重义，神武好胜，快意恩仇，重人伦，轻女色，水泊梁山好汉群体推重的义侠素质，都集中突出地体现在武松身上。
可以说，武松是《水浒》刻意经营出的一个完美的义侠形象，是下层民众心目中理想的英雄，正义的裁判，是惩恶与复仇之神，胆量、勇武和侠义的化身（在河北某地民间秘密宗教的神堂中，武松是与关帝并列，配祀于弥勒、观音的）。
清初怪才金圣叹品定梁山人物时，推武松为上上人物，又拿鲁智深和他做比说：
"鲁达自然是上上人物，写得心地厚实，体格阔大。论粗卤处，他也有些粗卤；论精细处，他亦甚是精细。然不知何故，看来便有不及武松处。想鲁达已是人中绝顶，若武松直是天神，有大段及不得处。"
鲁达是否真的及不上武松，这话要看怎么说，若以侠义胸怀而论，鲁达未必便不及武松，在在下看来，甚至还可说稍胜，但金圣叹所说又有一定道理，若就一般人的阅读感受而论，恐怕对"鲁达不及武松"的说法多会持模糊的认同态度。原因何在？也许是因为水浒中的鲁智深性格还相对单一，对他的描写也相对简单，而武松故事则文戏武戏交错，故事内容更为丰富，性格更为复杂，人物形象也更加丰满，给人的印象因之也就更为深刻。
武松故事主要集中在第二十三回到三十二回即著名的武十回中，这是全书最精彩的笔墨。
这部分从柴家庄宋江夜遇武松开始讲起，接下来便讲述了著名的武松打虎的壮举，写出他的神武好胜，从此这位打虎英雄就开始了一系列的锄暴行动：斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，夜走蜈蚣岭，......刀光拳影，自掌正义，俨然是社会正义的裁判。
武松除了神武过人外，还慷慨坦荡，不拘行迹，以他对财货的态度为例，是既不贪财也不拒财：打虎下山后，县令赏赐了一千贯钱，武松转手便散给了众猎户；夜走蜈蚣岭格毙王道人后，又把王道人历年劫掠来的二三百两金银让被王道人掳来的女子悉数拿走，但同时，江湖朋友的馈赠和他在张都监府上替人通融公事时别人送的人情钱，他也大方自在地收下，在鸳鸯楼连杀十数人后，更是卷了桌上的银酒器才走路，对财货，一切顺其自然，不贪吝，也不矫拒，这才是真正的豪杰行事。
此外武松故事里还有一个引人注目的成分，就是人伦亲情，表现在武松对兄长的骨肉情深。而这种重人伦也同样是水浒世界里好汉所推重的品格。当然，梁山好汉并不是重所有的人伦，比如夫妇一伦，对多数好汉来说是可有可无，说不定没有还更好，但对孝道，那却是无条件地尊奉。

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