模仿生命 生命的作文

模仿生命 生命的作文
模仿生命 生命的作文

模仿生命 生命的作文
怎样提高学生的写作水平呢?这个问题很多年来一直困扰着无数的语文教师,令语文界同仁们感到无比棘手.学生写作水平提高不起来,直接影响到语文教学质量,要提高语文教学质量,必须在写作方面进行重点攻关,只有攻克难关,才能激发学生的写作兴趣,提高学生的写作水平.根据我多年来的经验总结,现提出几点见解,与同行们共同探究. 一、细致观察,追求真实 什么是观察?所谓观察,就是用眼睛去看,要远“观”近察,事事留心,时时注意,并养成一种习惯.被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名的作家福楼拜为师,一天,他把自己坐在屋里编的准备写成小说的故事讲给福楼拜听.福楼拜听后说：“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西,你每天骑马到外面转一圈,把路上看到的一切准确地、细致地记录下来”.于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观察、认识、练好观察这一基本功.从此,他花了一年左右的时间,每天外出观察,终于写成了小说《点心》,并成为世界著名的小说家.所以学会观察是提高写作水平的第一要素.我在多年的教学中,常听一些学生说： “我就怕作文,一拿起笔起来就头疼,总学得没东西可写”.有的干脆说：“我不知道该写什么,从何写起.”有的作文虽然也交上来,但是仔细一看,生搬硬套的多,甚至瞎编一些内容,空洞无物,脱离实际.为什么造成作文难写呢?总的来说,就是缺少观察,没有真实感,因此无从下笔.如何改变这种现象呢?我认为,首先要学会观察.我在教初中语文第三册阿累写的《一面》这篇课文时,指出作者阿累在描写鲁迅外貌时,五次写了他的“瘦”.其中三次是从远到近更清楚,更细致地写出外貌特征.为什么作者对鲁迅的外貌特征写得那么传神,那么典型呢?主要是作者善于细致的观察,内心有独特的感受.所以,我指导学生进行写作训练时,非常重视观察,重视写真实内容.因此,每个星期的作文课,我都利用一定的时间带学生走出课堂,进行实地写作,有时在校园里观察校园植物,观察竹子、树木、花草,有时在周末时间到野外参观,进行野外写作,领略秀美的自然风光.经过这样的训练,不但激发了学生写作兴趣,积累丰富的题材,写出真实内容,而且能陶冶道德情操使学生得到美的享受. 二、积累素材,学而致用 在教学中,碰到有不少的学生平时很少看课外书,特别是语文课外阅读方面的书籍,有的甚至除了课本之外,没有一本课外阅读材料,很少看书读报,写作的知识贫之,甚至连句子都写不通顺,写作文时想一句写一句,感到无话可说,无物可写.或者刚开了个头,敷衍了几句,就草草收场.内容空泛,不知所云,因此对作文望而生畏.为了能改变害怕作文的现象,做到出口成章,下笔成文,平时要多进行阅读,多积累写作素材.正如杜甫所说的：“读书破万卷,下笔如有神.” “书读百篇,其义自见.”书读多了,才能博古通今,写起文章来,才胸有成竹,得心应手.但是经验告诉我们,仅仅靠多读是不够的,“唐宋八大家之一的韩愈曾说：”“学以为耕,文以为获”.这是说阅读是写作的先导,没有读的“耕耘”就没有写的“收获”.所以在强调学生读书的基础上要对所读之书进行熟读精思,融会贯通.积累素材,让它成为自己写作的“活水源头”,并学会运用,使作文内容应笔而生,有如涌泉,滔滔不绝,内容充实有力. 我们所学的课文有许多范文都是作者对人物或动物细致观察写下来的真实素材.如《一面》中对鲁迅的描写,《鹤群翔空》中的鹤群飞翔姿态的描写,鹤鹰搏斗的场面的描写,只要认真阅读,积累素材,就能变为自己有用的东西.此外,除了从书本中积累素材外,可以从日常生活中积累,比如,就人新事的出现,各种有益的宣传,自然现象,社会新闻,国际时事等等这都是极好的素材,只要注意这方面的人和事,自然就会有丰富的素材,这样写作起来,就能妙笔生花,得心应手,运用自如. 三、提倡模仿,培养兴趣 模仿是借鉴的一种形式,但模仿不是简单的照搬,应当是创造性的借鉴.模仿的特点是针对性强,有法可循,既降低了写作的难度,又收到明显的效果.对于写作水平不高的学生,应积极提倡模仿和借鉴范文,逐步培养写作兴趣,使之循序渐进地沿着写作的道路走下去,逐渐地提高写作能力.即使刚开始时的机械模仿,也应加以表扬和肯定,使他们产生写作的兴趣和欲望.历史上有许多文学家也曾模仿古人写作,成为一代风范,如王勃的名句“落霞与孤鹭齐飞,秋水共长天一色”就是从庾信的“落花与芝盖齐飞,场杨柳共春旗一色”脱化而来的.又如历史上左丘明的《左传》、司马迁的《史记》他们的写法,都为后世的散文家、小说家、戏剧家所模仿.课本中的许多文章都是很好的范文,学生学了课文,可以模仿写作,使学以致用.例如我教了郑振铎的《猫》一课,让学生以另一动物为题模仿写作,有很多学生仿写很成功,把课文写法转化为自己的能力.虽然模仿是提高写作能力的第一步,但不能一味地模仿,作文开始起步时,可以进行模仿,但入门后,必须脱离仿写,走创新之路,追求自己的写法,有自己的特点. 四、多说多写,下笔成章 我们在日常生活中,碰到很多例子,有些学生很会说话,口若悬河,滔滔不绝,然而在写作文时却绞尽脑汁,写不出多少内容来,究竟原因何在?因为在日常生活中“说”的机会较多,几乎不费多少力气,但“写”的机会很少.光说不写,怎能提高写作水平呢?因此在写作训练时,我重在指导学生说练结合,多写多练,并且,不但要说得好,而且要写得好.我每教完一篇课文,就布置与课文相关的小作文训练题,有时让学生在课堂中完成,有时先让学生思考,下课后再让学生练习,要求写在作文本上,有一些当为作业题去做,比如,让学生写出作文题的题眼及作文的提纲,有的则写续写部分,有的进行改写训练等等,经过多方面的训练,写作水平相应地得到很大的提高,学生写作的情绪也日渐高涨,并自发地开展了写作竞赛活动. 五、多些表扬,少点批评 我们在批改学生作文时,无论写得怎样,都要首先给予肯定和表扬,毕竟都有其闪光点,有好的一面,在表扬之后,委婉指出不足之处,让其知道作文的优点和缺点,这样才能增强自信,提高写作兴趣,乐于多读多写,在作文中,有些学生的作文内容并不太好,但在用词、造句方面有值得学习的地方,我们也要给予表扬和赞美,让其产生写作兴趣,能够勤读多练.如果教师在评学生的作文时,批评的多,表扬的少,那无形中象泼了一盆冷水,使之对写作文的热情倾刻间消失,失去自信,增加了畏惧感,对提高写作水平更加不利. 六、勤写片段,多记日记 在平时的作文教学中,我常要求学生留心观察,勤写片段,多记日记,以及写心得体会之类的小练笔.如在人物描写方面,采取动景、静景等多角度描写训练,并要求学生持之以恒,坚持不懈,平时勤写片段,多记日记,把自己所见、所闻、所感淋漓尽致地表达出来,这不仅可以得到一种精神享受和乐趣,而且对提高写作水平大有益处.因此,我在作文教学中,强调每位学生每天写一则日记,大至一千八百字的篇幅,可以对时事发表看法和见解,小至遣词造句.也可以是写一段有关景物描写和人物描写的片断,这样,学生不但养成了爱写日记的好习惯,而且经过一段时间的练笔后,素材积累丰富了,写作水平也得到了较大的提高. 七、鼓励创作,推荐发表 任何人要想学好一种东西,兴趣是至关重要的.它是获得知识、进行创造性创作的一种自觉动机,是鼓舞和推动学生创作的内在动力,也是提高写作水平的重要途径.因此我在作文教学中鼓励学生进行创作写出优秀作文进行发表.为了能写出更多优秀作文,我首先让学生留意身边的人和事,记录新人新事,从班内到校内,从课内到课外,从校园到社会,然后进行合理的选村和组村,写出优秀作文,上送学校广播室及学校报刊编辑小组,让其优秀作文得以播出和刊出.这样,会极大地刺激他们的写作兴趣,让他们感到作文的份量,从而大大地提高了创作的积极性.总之,在作文教学中,只有激发学生的写作兴趣,才能使学生多读多写,提高作文水平,解决长期困扰语文界的一大难题..

q可以退出p

主动，活跃，自觉是小学及初中学生思维的最显著特征，而以往的长期应试教育模式却残酷的把学生的这种活跃自然特性扼杀了。于是，学生作文中缺少了最重要的东西：真诚坦荡的人格、鲜活丰满的个性、细腻独特的生命体验，以及生机勃勃的创造力。

那么，要挽救学生的这种本真的天性，就要重新引燃他们的智慧之灯。这也是我下面要谈的问题。

中...

全部展开

主动，活跃，自觉是小学及初中学生思维的最显著特征，而以往的长期应试教育模式却残酷的把学生的这种活跃自然特性扼杀了。于是，学生作文中缺少了最重要的东西：真诚坦荡的人格、鲜活丰满的个性、细腻独特的生命体验，以及生机勃勃的创造力。

那么，要挽救学生的这种本真的天性，就要重新引燃他们的智慧之灯。这也是我下面要谈的问题。

中小学学生作文教育的任务就是要引燃他们的生命智慧之灯，鼓励他们说真话，抒真情，用自己的语言去激情的、自然的流露他们的心迹，作文不是无情物，不能也不可无病呻吟。更进一步讲，我反对用任意形式去引导中小学学生模仿作文，虚构作文和说谎话，中小学学生作文必须真实，必须有感而发。每一个中小学学生的生命都有着属于他们自己的特异性，创造性，他们应该走出也完全能走出一条用自己的语言来记述自己思想和心灵的路子来。因为，任何学生，任何个人，也都是一个独一无二的世界。下面从几个方面细谈一下。

首先，关于作文的模仿，从古至今有两种不同观念和思路。一种认为初写作文应从模仿入手，朱熹的观点具有代表性。他说：“古人作文作诗多是模仿前人而作之，盖学之既久，自然纯熟。”另一种看法却相反，最有代表性的是语文教育家袁微子的观点，他认为说话转到书面作文不必绕“仿”的弯子，应该“走自己的路。”我赞同后一种观点，过多的模仿会使儿童滋长依赖心理，被范文所束缚，习惯于按别人的思想和方法去作文，逐渐强化“作文”意识，从而走上鹦鹉学舌的道路。以至于在这个漫长的过程中，学生逐渐屏弃自我，迷失自我，泯灭自我。关于这一点，袁牧在其《随园诗话》中有句话说的好，“人闲居时，不可一刻无古人；落笔时不可一刻有古人。平居有古人，学力方深；落笔无古人，精神始出。”他在这里强调了学与用的相长关系。这种光色折射于我们学生的心灵时，他们的灵魂和人格应该轰轰烈烈的燃烧，燃烧过后，他们自己的思想语言和心灵世界都应该进入到一个以前和别人都没有过的精美、典雅、充满了新颖、健康、激情的精神世界，而不应该局限于那个层次的模仿和徘徊。

所以，万万不可对中小学学生作文进行任何形式，任意层次的模仿引导教育。他们应该走自己的路，走我们所没有走过的路，其实，我们每一个人都没有属于自己的路，走的次数多了，也便成了路。

其次，我反对对中小学学生的作文教育进行任意形式的虚构，苛意追求谎话和唱高调。中小学学生不可以虚构生活，虚构命运，他们可以在真实的基础上去展开思想的翅膀自由翱翔，但不可以过早的掉进虚构这条陷阱。我们要让中小学学生作文教育返扑归真，重新回到人本身上来，让学生用自己的语言去写他们内心的真实感悟，真实情感，说自己想说的话，写自己想写的事情。让依附于学生（人）心灵的本真、善良的自然思想品格得以生存和发展。

让学生咬笔头，皱眉头，无病呻吟的虚构，苛意追求谎话和唱高调只能使学生丧失美好纯真的童心，扭曲他们的人格，这是应该予以坚决批评的，也是不道德的。批量的虚构和有意识的去给学生发放这种虚构，说谎话的所谓高效简捷的“公式”的后果只能是灾难性的，学生一旦适应了这个过程他们也就开始学会了虚伪，学会了察言观色，学会了阿谀奉承，从而在生活中弄虚作假，甚至压抑自我、贬低自我，形成两面性格，用两种调子两种思维去应付社会，从而进一步学会世故圆滑的丑劣习性。

所以，中小学学生由于处于一个的特定年龄阶段，决定了他们对自然，人生，世界有自己的独特的心灵触动，情感体验和价值判断，但他们所处的特定年龄阶段的决定了他们的这种触动、体验和判断的不稳定性和迷惘性，所以，这就要求我们用“至真”、“至善”、“至美”的灵魂之光去洗涤他们的心灵世界和情感世界，让他们的灵魂拥有一个坚韧的意志，高尚的道德，健康的人格。从儿让其文章沉稳，自然，成熟。

作文教育的价值之一就在于让学生在学习中不断发现自我，完善自我，实现自我，最后使他们的个体焕发出真诚，自然，美丽，圣洁的生命自由曙光。这个使命的完成，就在于恰当的激情的引燃的学生的智慧之灯。

为了避免读者诸君把我文中所提的“虚构”同“想象”混谣，我在这儿顺便再说一下我对“想象”的认识。

“想象是人对自己头脑中的已有的记忆表象进行加工改造而创造新形象的心理过程。”而虚构我认为则是与心灵感悟，现实生活有更遥远距离的思维状态，虚构的另一面甚至是荒诞的，脱离现实生活的，虚构上的无理谎言，假话在某种意义上讲是个体畸形的精神气质和人格品位的言语折射。而想象是与此截然不同的，健康合理的想象是源于对生活和生命的热爱，源于对自然奥妙情趣的探讨和观察，可以赋予想象以诗意，赋予想象以艺术。想象还应该给心灵世界以足够的自由，想象可以惊天地，泣鬼神，想象的翅膀可以在浩瀚的思维空间自由飞翔，想象的触角可以上天入地，涉古历今。但这一切的前提应该是充满自然气息，人文理想及关怀的。

收起

生命是有灵性的一种反物质结构。
生命是1+1=1。生命由两部分构成，一部分是无形灵体，另一部分是有形物体。无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等，我们统称为灵魂。有形物体主要指灵魂所依附的躯体,比如人的肉体。
生命是一条小溪，来自雪山或地下涌泉，蜿蜒流淌于崇山峻岭、草原峡谷之中，欢叫着、跳跃着奔向蔚蓝色的大海；
生命是一棵长青藤，吸收着大地的滋养，沐浴着阳光雨露的滋润...

全部展开

生命是有灵性的一种反物质结构。
生命是1+1=1。生命由两部分构成，一部分是无形灵体，另一部分是有形物体。无形灵体主要指意识、思维、精神、灵感、心念等，我们统称为灵魂。有形物体主要指灵魂所依附的躯体,比如人的肉体。
生命是一条小溪，来自雪山或地下涌泉，蜿蜒流淌于崇山峻岭、草原峡谷之中，欢叫着、跳跃着奔向蔚蓝色的大海；
生命是一棵长青藤，吸收着大地的滋养，沐浴着阳光雨露的滋润，在山坡草地、悬崖峭壁上默默地、悄悄地展现着自己的青枝绿叶；
生命是一束流动的光，尽情地、炽热地燃烧着自己，装点着苍穹，最后以能量的形式融合于其他物体之中；
生命是一个没有尽头的山洞，里面奇石嶙峋、曲径通幽、道重水复、别有洞天，永远是一个令人神往，却又扑朔迷离的谜景。
生命是一条羊肠小道，在杂草丛生中绕过荆棘，在砾石陡坡上绕过陷坑，蜿蜒曲折于青山之中、绿水之旁。
生命是一个谜，是红尘中的人永远也解不开的谜。
人生最崇高、最伟大的事莫过于探索生命！
人生最有意义的事莫过于研究生命！
人生最让人心花怒放的事莫过于敬畏生命！
人生最让人平心静气的事莫过于沿着生命的轨迹前行！

收起

我也需要啊，可是。。。我也没得到。。同病相怜啊~~