曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不算伐,故有功；不自矜,故长. 夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚

来源：学生作业帮助网编辑：作业帮时间：2024/04/30 03:01:14

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不算伐,故有功；不自矜,故长. 夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不算伐,故有功；不自矜,故长.
夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之.
——《老子》
1.用一个成语概括这段话
2.文章主张的观点是什么?用自己的话概括

曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明；不自是,故彰；不算伐,故有功；不自矜,故长. 夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚
1 该成语是“委曲求全”；
2 文章主张的观点是不要和他人随便争,不随便表现自我,也不要自以为是,所以我们要遵循这个思想来做人.
注：本文的译文：委屈反而可以保全,弯曲反而可以伸直,底下反而可以盈满,破旧反而可以更新,少了反而可以得到,多了反而变得疑惑.
所以圣人守道,以作为天下的法则.不自我表现,反而更凸显,不自以为是,反而更显着,不自夸邀功,反而有功劳；不自大自满,反而能够长久.
正因为不和人争,所以全天下没有人能和他争.古时候所谓“委曲求全”这样的话,难道是假的么!实在应该维护遵守并此为方向才对!