求对飞鸟集几首诗的理解与看法6.如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了.18.你看不见你自己,你所看见的只是你的影子.19.神呀,我的那些愿望真是愚傻呀,它们杂在你的哥声中喧叫

求对飞鸟集几首诗的理解与看法6.如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了.18.你看不见你自己,你所看见的只是你的影子.19.神呀,我的那些愿望真是愚傻呀,它们杂在你的哥声中喧叫
求对飞鸟集几首诗的理解与看法
6.如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了.
18.你看不见你自己,你所看见的只是你的影子.
19.神呀,我的那些愿望真是愚傻呀,它们杂在你的哥声中喧叫着呢.
让我只是静听着吧.
35.鸟儿愿为一朵云.
云儿愿为一只鸟.
42.你微微地笑着,不同我说什么话.而我觉得,为了这个,我已等待得久了.
71.樵夫的斧头,问树要斧柄.
树便给了他.
88.露珠对湖水说道；“你是在荷叶下面的大露珠,我是在荷叶上面的较小的露珠.”
希望大家谈谈自己对以上几首诗的理解与看法
希望大家不要复制粘贴……

求对飞鸟集几首诗的理解与看法6.如果你因失去了太阳而流泪,那么你也将失去群星了.18.你看不见你自己,你所看见的只是你的影子.19.神呀,我的那些愿望真是愚傻呀,它们杂在你的哥声中喧叫
6 不要只顾着悲痛,而忘记了前行
18 人是难以真正看清自己的,我们只能从他人的眼中（评价）了解自己.不识庐山真面目,只缘身在此山中.
19不要总是幻想要求什么,做好自己,试着去适应生活.
35 很多人总是觉得别人的东西是好的
42 这个就是爱情啦 所爱的人一颦一笑都牵动着你的心.而且你容易满足（于这样的爱情）
71 甘心为他人付出（也可能说的是愚蠢,好像“把你卖了还帮人家数钱”）
88 很多事物虽然咋看起来十分不同,但是其本质都是一样的
这是我自己的理解

35.鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。
我理解这一句吧
我认为，这句的意思是，每个人都一直羡慕别人，而总是忽略了自我，而恰恰自己不知道，有些人一直也在羡慕着自己。
每个人都有自己钦慕的生活，而在这时总会迷失方向，所以我理解是，当下应该好好活，而不是一味的羡慕别人，因为你自己的生活也很好，也有令人羡慕的地方 】
露珠对湖水说道；“你是在荷叶...

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35.鸟儿愿为一朵云。
云儿愿为一只鸟。
我理解这一句吧
我认为，这句的意思是，每个人都一直羡慕别人，而总是忽略了自我，而恰恰自己不知道，有些人一直也在羡慕着自己。
每个人都有自己钦慕的生活，而在这时总会迷失方向，所以我理解是，当下应该好好活，而不是一味的羡慕别人，因为你自己的生活也很好，也有令人羡慕的地方 】
露珠对湖水说道；“你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。”
这一句应该是给母亲的吧，母亲自古以来就是伟大的，因此泰戈尔想要表达的就是这个吧

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1.不要留恋你得不到的，与其拥抱一个空空的梦，不如好好的把握现在。
2.我们总以为自己很了解自己，殊不知我们了解的只是一个轮廓。
3.我们的愿望无非是为自己的利益，而神为大地而歌，为万物而歌。
4.云儿喜欢鸟儿的歌声，鸟儿的自由...而鸟儿喜欢云儿的单纯，云儿的安静...
它们却都没有看到自己所拥有的美好。
5.或许我们要的不是语言，不是拥有...可能是一个...

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1.不要留恋你得不到的，与其拥抱一个空空的梦，不如好好的把握现在。
2.我们总以为自己很了解自己，殊不知我们了解的只是一个轮廓。
3.我们的愿望无非是为自己的利益，而神为大地而歌，为万物而歌。
4.云儿喜欢鸟儿的歌声，鸟儿的自由...而鸟儿喜欢云儿的单纯，云儿的安静...
它们却都没有看到自己所拥有的美好。
5.或许我们要的不是语言，不是拥有...可能是一个眼神，一丝微笑，一抹红晕，一份理解...
也可能我们自己都不知道我们要什么...只是静静的看着，想着，听着...
6.这个世界本来就是弱肉强食，斧头比树坚硬。
7.这个和“根是地下的枝，枝是空中的根”相似。

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《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”
谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要...

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《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”
谈泰戈尔的作品，人们总能感受到一种振奋人心和进取奋斗的精神鼓舞。他的诗所包含的思想内容是多方面的，但是，其中包涵的精深博大的人生哲理启示，则是他的诗的主要特征。在他的诗歌创作中，他以—颗赤子之心，讴歌的是对人民的真挚的爱，抒发出对整个大自然、整个人类，以及整个宇宙间的美好事物的赞颂。他的诗像珍珠一般闪耀着深邃的哲理光芒，不仅唤起对大自然、对人类，对世界上一切美好事物的爱心，而且也启示着人们如何执著于现实人生的理想追求，让整个人生充满欢乐与光明。
《飞鸟集》创作于1913年。这部思绪点点的散文诗集，乍眼看来，其内容似乎包罗万象，涉及的面也比较广，然而，就是在这种对自然、对人生的点点思绪的抒发之中，诗人以抒情的彩笔，写下了他对自然、宇宙和人生的哲理思索，从而给人们以多方面的人生启示。
自从来到这个世界，从诞生之日起，每个人就都开始了他(她)漫长而又短暂的人生旅途。在人生的道路上，不免会碰到许多事先意想不到的困难，甚至会有难以想象的艰难险阻，那么，如何去对待它呢？是感叹命运，还是不断进取？这显然是摆在每一个人面前的人生课题。读泰戈尔的诗，显然会使你去选择后者，因为泰戈尔给你的人生启示是，不要因为错过了太阳而去流泪，错过了今天的太阳，只要你能正视黑夜，并执著于黑夜的追求，那么，闪烁在夜空中的群星，仍然会给你报答的，它会给你力量，给你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太阳。如果你只是感叹自己的命运而流泪，那么，你不仅得不到群星的启示，也会失去明天以至更久远的太阳。
这就是泰戈尔诗歌的魅力，它告诉了你如何去做生活的强者，去对待人生中所遇到的种种困难。不是这样吗？你看，在对待爱情问题上，泰戈尔不也是这样告诫你吗? “不要因为峭壁是高的，而让你的爱情坐在峭壁上。”对待爱情，必须是忠贞的，只有双方用爱来交换，才会获得真正的爱情。如果玩弄爱情，人为地去制造种种的爱情悬念，那势必是让爱情悬在峭壁之上，随时都有粉身碎骨的可能。泰戈尔认为，美丽的爱情是会给人生增添光辉的。因此，从人生的意义上来追求美好的爱情，不就能使每个人的人生更富有乐趣么？相反，把追求爱情当作是享受，玩弄人生，那就必然是像峭壁上追逐爱情一样，后果是不堪设想的。
泰戈尔不仅是这样告诫人们如何对待人生，而且也通过对一些无名小卒、无名花朵的礼赞，来倡导一种为创造美好生活而默默献身的人生精神。像那无名的花朵，比起萧萧的树叶来，它没有那暴风雨般的声响，而是以它质朴、华丽的沉默，显示出内在的美，装点着大千世界，给人们带来芬芳。人们不会因为那富丽堂皇的牡丹和绚丽多彩的菊花，而去卑视无名的小花。小花自有小花的性格，小花自有小花的芬芳，她纯洁、简朴、沉静，不就是那默默地为人生而献身的精神体现么?又像那绿叶，尽管它没有果实事业的尊贵，没有花的事业的美丽，可是，它的价值不就体现在为果实、为花朵的陪衬和制造绿荫么？这种叶事业，是一种献身的事业，人们不会轻视这种事业的，因为没有叶的事业，也没有果实的事业，没有花朵的事业。泰戈尔深深感到，这种默默献身的精神是无愧于人生的，正如“绿草是无愧于它所生长的伟大世界的”那样，它的内在价值永远显示出人生的光辉。
有了这种人生的献身精神和进取奋斗精神，整个人生不仅显示出它的价值和意义，而且也充分地显示出世界的主宰――人的本质力量和人格的力量，从而使人们增强生活的信念和对生活的热爱之情。泰戈尔说：“群星不怕显得像萤火虫那样”，这就说明了人的本质力量的永恒性。正直、高尚、纯洁的人，可能会一时被他人误解，但是不会永远被误解，正如中国的民间谚语所说：“金子到哪里都是闪光的。”是的，崇高的人格永远显示出它崇高的本色。这就是泰戈尔人生哲学的重要特征之一。尽管“曾经受过苦，曾经失望过，曾经体会过‘死亡’”，人们也仍然会以生活在这个世界里为乐，因为生活唤起了人们对人生的热爱。
泰戈尔无疑是一位哲人，他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。郑振铎曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深层领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”

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6这个世界从不缺乏美好的东西。
18从没有人能看清楚全部的自己
但却有人尽力看清自己，在大多时候保持警惕
19用心感悟，就不用太多想法
35我们互相欣赏彼此的美丽，不知是否忽略了自己的优点。我想说，其实你很好，你自己都不知道
42心领神会，钟子期期待俞伯牙，或许千里马也在等待伯乐，贾宝玉的愿望是看到林黛玉的微笑吧！
71孩子问父母要青春，父母便给了他...

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6这个世界从不缺乏美好的东西。
18从没有人能看清楚全部的自己
但却有人尽力看清自己，在大多时候保持警惕
19用心感悟，就不用太多想法
35我们互相欣赏彼此的美丽，不知是否忽略了自己的优点。我想说，其实你很好，你自己都不知道
42心领神会，钟子期期待俞伯牙，或许千里马也在等待伯乐，贾宝玉的愿望是看到林黛玉的微笑吧！
71孩子问父母要青春，父母便给了他/她
88天地间的事物，都是近亲。所以，黑人白人黄种人，都是兄弟姐妹。湖水和露珠都是雨水的孩子。

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6.不要一味为过去悲伤而忽视前方美好的风景，珍惜眼前人
18.永远不能认清自己
19.对美好的追求
35.不用的喜好，不同的追去。
42.默契。
71.无私奉献
88.自比

楼主 高人！

35、爱是理解，原以为对方付出一切、

子啊，带我去吧

6很著名的一句 我想是叫我们把握现在所拥有的吧 活在当下
18是说每个人都很难认清自己吧 或是不完整的自己
35和42都是讲爱恋的吧 为了那份爱而等待 一万年不长 如果终有你的爱作为补偿
71是奉献吧 就好象童话里的那棵苹果树 把它的一切都给了那个孩子 就好象天下的父母
88孩子的世界无法理解 除了泰戈尔
...

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6很著名的一句 我想是叫我们把握现在所拥有的吧 活在当下
18是说每个人都很难认清自己吧 或是不完整的自己
35和42都是讲爱恋的吧 为了那份爱而等待 一万年不长 如果终有你的爱作为补偿
71是奉献吧 就好象童话里的那棵苹果树 把它的一切都给了那个孩子 就好象天下的父母
88孩子的世界无法理解 除了泰戈尔
以上仅代表个人拙见

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简短地说说吧：
1 哀叹是没有空间的
2 你通过外界来认识自己，这便是“存在”的意义
3 人的欲念意识都可皈依为神性，反过来说是高尚尊贵不可侵犯的。。。之类
4 欲望无满足
5 真正的心灵相通才是最好的交流方式，又，交流最终归于无言语的内心交流
6 有点消极的顺从命运之意。。。或者赞颂母爱之类的无私之爱？作者心中给予的情怀？
7 万物本质为一...

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简短地说说吧：
1 哀叹是没有空间的
2 你通过外界来认识自己，这便是“存在”的意义
3 人的欲念意识都可皈依为神性，反过来说是高尚尊贵不可侵犯的。。。之类
4 欲望无满足
5 真正的心灵相通才是最好的交流方式，又，交流最终归于无言语的内心交流
6 有点消极的顺从命运之意。。。或者赞颂母爱之类的无私之爱？作者心中给予的情怀？
7 万物本质为一/表象与本质的差距。。。

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6.失去永远不是全部，你还是可以去追求，去争取。这时候气馁就是真正的失败。
18.人们永远无法真正的认识自己，你看到只是片面或者只是虚伪的一面。
19.愿望是一种附加的东西，只是一种表面的追求，或者说只是一种肤浅的追求。
35万物都有自己的性情，都有自己的仰慕，都是息息相关而不可以分别得。
42.人生就是在一点点的得到满足，别人的不经意也许就是你眼中最好的礼物。

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6.失去永远不是全部，你还是可以去追求，去争取。这时候气馁就是真正的失败。
18.人们永远无法真正的认识自己，你看到只是片面或者只是虚伪的一面。
19.愿望是一种附加的东西，只是一种表面的追求，或者说只是一种肤浅的追求。
35万物都有自己的性情，都有自己的仰慕，都是息息相关而不可以分别得。
42.人生就是在一点点的得到满足，别人的不经意也许就是你眼中最好的礼物。
71.有些人有些东西，都是由定数的，知道自己的命运便是如此，便不在有挣扎。
88.追求是一种物质，追求的根本是你是否追求到了，不是你追求了多少。有些物质有些事物其实都是一样的。

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只是我的一点浅见作参考
1诗人劝导我们不要为已失去的美好做过多的停留和感慨不然会失去更多。你一直为错过日出而哭，当你哭醒了也许也错过可繁星。
2当局者迷 人们无法看清完整的自己------所以切勿自以为是
3与自然与信仰与大家的力量相比 ，我的思想有算得了什么呢?自以为聪明反显出自我的愚蠢，唯有谦卑的倾听不断的学习才有可能充实自己。写出了谦虚的重要性。我也认为做人需要做半杯...

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只是我的一点浅见作参考
1诗人劝导我们不要为已失去的美好做过多的停留和感慨不然会失去更多。你一直为错过日出而哭，当你哭醒了也许也错过可繁星。
2当局者迷 人们无法看清完整的自己------所以切勿自以为是
3与自然与信仰与大家的力量相比 ，我的思想有算得了什么呢?自以为聪明反显出自我的愚蠢，唯有谦卑的倾听不断的学习才有可能充实自己。写出了谦虚的重要性。我也认为做人需要做半杯茶------留半杯解渴，那半杯永远留作盈余代充。
4，总是不停的羡慕他人 对自己的长处或幸福却视而不见。所以最好做的珍惜眼下。就像鸟羡慕云云羡慕鸟一样。
5为了和你如此默契我已经等待很久了
6被伤害的方的某些特点促进了伤害的加速 后面是沾得 不知道对你有没有用:"斧头是砍树的，斧头柄却是树做的，樵夫的斧头问树要斧柄,树便给了他，这是树的悲剧精神，也是人的一种麻木意识，只是不知道这种悲剧的献身精神会不会唤醒人的一种大悲痛"
最后一个万物无贵贱 也许终有一天我会成“大露珠”

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